ولادة رسول الله(صلى الله علیه وآله)

0

کنیته(صلى الله علیه وآله) ولقبه
کنیته أبو القاسم، أبو إبراهیم، ولقبه المصطفى.
تاریخ ولادته(صلى الله علیه وآله) ومکانها
۱۷ ربیع الأوّل ۴۰ عام قبل البعثه النبویه، الموافق ۵۷۱ میلادی، مکّه المکرّمه.
وهو العام الذی یُسمّى بـ(عام الفیل)، حیث تعرّضت فیه مکّه لعدوان أبرهه الحبشی صاحب جیش الفیل، فجعل الله کیدهم فی تضلیل، کما ورد فی سوره الفیل من القرآن الکریم.
أُمّه(صلى الله علیه وآله) وزوجته
أُمّه السیّده آمنه بنت وهب بن عبد مناف، زوجته السیّده خدیجه بنت خویلد الأسدی، أُمّ السیّده فاطمه الزهراء(علیها السلام)، وله زوجات أُخر.
مدّه عمره(صلى الله علیه وآله) ونبوّته
عمره ۶۳ سنه، ونبوّته ۲۳ سنه.
حمله(صلى الله علیه وآله)
حملت به أُمّه أیّام التشریق، وقالت: فما وجدت له مشقّه حتّى وضعته.
ثمّ خرج أبوه عبد الله وأُمّه حامل به فی تجاره له إلى الشام، فلمّا عاد نزل على أخواله بنی النجّار بالمدینه، فمرض هناک ومات، ورسول الله(صلى الله علیه وآله) حمل.
وکان أبوه عبد الله فقیراً، لم یخلّف غیر خمسه من الإبل وقطیع غنم وجاریه اسمها برکه، وتکنّى أُمّ أیمن، وهی التی حضنت النبی(صلى الله علیه وآله)(۱).
شعر عبد المطّلب فیه(صلى الله علیه وآله)
لمّا سمع عبد المطّلب ـ جدّ النبی(صلى الله علیه وآله) ـ بولاده النبی فرح فرحاً کثیراً، ودخل على السیّده آمنه(رضی الله عنها)، وقام عندها یدعو الله ویشکر ما أعطاه، وقال:
الحمد لله الذی أعطانی ** هذا الغلام الطیّب الأردان
قد ساد فی المهد على الغلمان ** أُعیذه بالله ذی الأرکان
حتّى أراه بالغ البنیان ** أُعیذه من شرّ ذی شنان
من حاسد مضطرب العنان(۲).
رضاعه(صلى الله علیه وآله)
أرضعته أوّلاً ثویبه مولاه أبی لهب بلبن ابنها مسروح أیّاماً قبل أن تقدّم حلیمه السعدیه، وکانت أرضعت قبله(صلى الله علیه وآله) عمّه حمزه.
وکان رسول الله(صلى الله علیه وآله) والسیّده خدیجه یکرماها، واعتقها أبو لهب بعد الهجره، فکان(صلى الله علیه وآله) یبعث إلیها من المدینه بکسوه وصله حتّى ماتت، فسأل عن ابنها مسروح، فقیل: مات، فسأل عن قرابتها، فقیل: ماتوا.
ثمّ أرضعته حلیمه بنت أبی ذؤیب السعدیه، من بنی سعد بن بکر، وکان أهل مکّه یسترضعون لأولادهم نساء أهل البادیه طلباً للفصاحه، ولذلک قال(صلى الله علیه وآله): «أنا أفصح من نطق بالضاد، بید أنّی من قریش واستُرضعت فی بنی سعد».
فجاء عشره نسوه من بنی سعد بن بکر یطلبن الرضاع، وفیهنّ حلیمه، فأصبن الرضاع کلّهن إلّا حلیمه، وکان معها زوجها الحارث المکنّى أبا ذؤیب، وولدها منه عبد الله، فعرض علیها رسول الله(صلى الله علیه وآله)، فقالت: یتیم ولا مال له، وما عست أُمّه أن تفعل. فخرج النسوه وخلفنها، فقالت لزوجها: ما ترى قد خرج صواحبی، ولیس بمکّه غلام یسترضع إلّا هذا الغلام الیتیم، فلو أنّا أخذناه، فإنّی أکره أن أرجع بغیر شیء.
فقال لها: خذیه عسى الله أن یجعل لنا فیه خیراً، فأخذته فوضعته فی حجرها، فدرّ ثدیاها حتّى روی وروی أخوه، وکان أخوه لا ینام من الجوع. فبقی عندها سنتین حتّى فطم، فقدموا به على أُمّه زائرین لها، وأخبرتها حلیمه ما رأت من برکته فردّته معها، ثمّ ردّته على أُمّه وهو ابن خمس سنین ویومین.
وقدمت حلیمه على رسول الله(صلى الله علیه وآله) بعدما تزوّج، فبسط لها رداءه، وأعطتها خدیجه أربعین شاهً، وأعطتها بعیراً.
وجاءت إلیه(صلى الله علیه وآله) یوم حُنین، فقام إلیها وبسط لها رداءه، فجلست علیه(۳).
من الکرامات الظاهره عند ولادته(صلى الله علیه وآله)
۱ـ روى علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن رجاله قال: «کان بمکّه یهودی یقال له یوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّک لیله ولد النبی(صلى الله علیه وآله) قال: هذا نبی قد ولد فی هذه اللیله؛ لأنّا نجد فی کتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبیاء رُجمت الشیاطین وحُجبوا عن السماء.
فلمّا أصبح جاء إلى نادی قریش فقال: هل وُلد فیکم اللیله مولود؟ قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطّلب ابن فی هذه اللیله، قال: فاعرضوه علیَّ. فمشوا إلى باب آمنه، فقالوا لها: أخرجی ابنک، فأخرجته فی قماطه، فنظر فی عینه وکشف عن کتفیه، فرأى شامه سوداء وعلیها شعیرات، فلمّا نظر إلیه الیهودی وقع إلى الأرض مغشیاً علیه، فتعجّبت منه قریش وضحکوا منه.
فقال: أتضحکون یا معشر قریش؟ هذا نبی السیف، لیبیرنکم، وذهبت النبوّه عن بنی إسرائیل إلى آخر الأبد. وتفرّق الناس یتحدّثون بخبر الیهودی»(4).
۲ـ قالت أُمّه السیّده آمنه: لمّا قربت ولاده رسول الله(صلى الله علیه وآله) رأیت جناح طائر أبیض قد مسح على فؤادی، فذهب الرعب عنّی، وأتیت بشربه بیضاء وکنت عطشى فشربتها، فأصابنی نور عال.
ثمّ رأیت نسوه کالنخل طوالاً تحدّثنی، وسمعت کلاماً لا یشبه کلام الآدمیین، حتّى رأیت کالدیباج الأبیض قد ملأ بین السماء والأرض، وقائل یقول: خذوه من أعزّ الناس… فخرج رسول الله(صلى الله علیه وآله) رافعاً إصبعه إلى السماء.
ورأیت سحابه بیضاء تنزل من السماء حتّى غشیته، فسمعت نداءً: طوفوا بمحمّد شرق الأرض وغربها والبحار، لتعرفوه باسمه ونعته وصورته.
ثمّ انجلت عنه الغمامه، فإذا أنا به فی ثوب أبیض من اللبن، وتحته حریر خضراء، وقد قبض على ثلاث مفاتیح من اللؤلؤ الرطب، وقائل یقول: قبض محمّد على مفاتیح النصره والریح والنبوّه.
ثمّ أقبلت سحابه أُخرى فغیّبته عن وجهی أطول من المرّه الأُولى، وسمعت نداءً: «طوفوا بمحمّد الشرق والغرب وأعرضوه على روحانی الجنّ والأنس والطیر والسباع، وأعطوه صفاء آدم، ورقّه نوح، وخلّه إبراهیم، ولسان إسماعیل، وکمال یوسف، وبشرى یعقوب، وصوت داود، وزهد یحیى، وکرم عیسى»(5).
۳ـ قالت السیّده آمنه: «لمّا حملت به لم أشعر بالحمل ولم یصبنی ما یصیب النساء من ثقل الحمل، فرأیت فی نومی کأنّ آتٍ أتانی فقال لی: قد حملت بخیر الأنام، فلمّا حان وقت الولاده خفّ علیّ ذلک حتّى وضعته، وهو یتّقی الأرض بیدیه ورکبتیه، وسمعت قائلاً یقول: وضعت خیر البشر، فعوّذیه بالواحد الصمد من شرّ کلّ باغ وحاسد»(6).
۴ـ قال ابن عبّاس: «لمّا کانت اللیله التی وُلد فیها النبی(صلى الله علیه وآله) ارتجّ إیوان کسرى، وسقط منه أربعه عشر شرافه، وغاضت بحیره ساوه، وانقطع وادی السماوه، ولم تجرِ بحیره طبریه، وخمدت بیوت النار»(7).
________________
۱ـ اُنظر: أعیان الشیعه ۱/۲۱۸٫
۲ـ اُنظر: المصدر السابق.
۳ـ اُنظر: أعیان الشیعه ۱/۲۱۸٫
۴ـ مناقب آل أبی طالب ۱/۳۰٫
۵ـ المصدر السابق ۱/۲۸٫
۶ـ کمال الدین وتمام النعمه: ۱۹۶٫
۷ـ العدد القویه: ۱۲۲٫

 

الموضوعات ذات علاقة:من هو النبی (صلى الله علیه وآله) وما حققه للبشریه

Leave A Reply

Your email address will not be published.