بسم الله الرحمن الرحیم تمهید : الحمد لله رب العالمین ، والصلاه والسلام على سیدنا محمد وآله الطیبین الطاهرین ، ولعنه الله على أعدائهم أجمعین من الأولین والآخرین . وبعد ، فإنی أحمد الله سبحانه وتعالى على أن وفقنی لهذه البحوث فی هذه اللیالی المبارکه ، بطلب من مرکز الأبحاث العقائدیه ، وکانوا قد طلبوا […]

  إنّ السنّه هی المصدر الثانی للثقافه الاِسلامیه بجمیع مجالاتها، ولم یکن شیء أوجب بعد کتابه القرآن وتدوینه وصیانته من نقص أو زیاده، من کتابه حدیث الرسول _ صلى الله علیه وآعله وسلم _ وتدوینه وصیانته من الدسّ والدجل، وقد أمر به الرسول الاَکرم _ صلى الله علیه وآعله وسلم _ غیر مرّه، فقد روى […]

السؤال: هل الشّیعه یعمل فی نقد الصحیحین فقط؟ الجواب: قد کان السبق لنقد الصحیحین لعلماء العامّه ، إنّ فئه من علماء اهل السّنّه فتحوا باب نقد الصحیحین على مصراعیه و ازاحوا حجب العصبیه عن بصائرهم و نظروا الى شخصیه البخاری و مسلم بمنظار الواقعیه و اصبحت نظرتهم تماما على عکس الفئه المغالین الذین رووا ان […]

مصادر حدیث الثقلین • هذا الحدیث الشریف المرویّ بصیغٍ عدیدهٍ متقاربه تدور حول معنىً واحد، هو أحد الأدلّه الصریحه والصحیحه على وجوب التمسّک بأهل البیت النبوی مودّهً وولایهً، وبذلک یکون الأمان من الضَّلال ومن الهاویه والعذاب معاً. ومن نصوصه التی تکرّرت، ربّما لتکرّر الحدیث الشریف نفسه على لسان رسول الله صلّى الله علیه وآله: « […]

یعود اهتمام علماء الشیعه بعلم الرجال والجرح والتعدیل الى قدیم الزمان. فقد اعتاد القدماء على تألیف کتب التراجم والفهارس بغیه الجرح والتعدیل وتمییز الثقه عن غیره. وقال الشیخ الطوسی بهذا الصدد: نص المقال : إنا وجدنا الطائفه میزت الرجال الناقله لهذه الاخبار، ووثقت الثقات منهم، وضعفت الضعفاء، وفرقوا بین من یعتمد على حدیثه وروایته، ومن […]

انک ترى فی البخاری ومسلم وصحیحیهما العصبیه المفرطه عندما تقرا کتابیهما وتلاحظ انهما لما یواجهان فضیله مشهوره و منقبه مهمه من مناقب أمیر المؤمنین على (ع) وفیها دلاله صریحه على افضلیته لامر الخلافه، و تقدمه على الاخرین فانهما یبادران الى تعتیمها وهذه المناقب والفضائل قد ورد ذکرها فی سائرالصحاح السته و المدارک المعتبره لدى اهل […]

من ثمار شجره العصبیه الخبیثه المره، و من آثارها المخزیه، ما اورده مسلم فی مقدمه صحیحه من البهتان والافترا على الشیعه، فهو عندما یتطرق الى الاحادیث الموضوعه والمخالفه للواقع، یقول بکل صلافه: ان من الاحادیث الموضوعه ما ترویه الشیعه الرافضه عن الامام على (ع): ان علیا فی السحاب. و اقول: ان احادیث الشیعه قد دونت […]

انّ البخاری و المسلم نقلا احادیث عن بعض الرواه الذین هم من الخوارج و النواصب، و خاصه الذین ثبتت عداوتهم و منابذتهم لاهل البیت (ع) بنحو القطع، و اختص البخاری فی النقل عن عمران بن حطان، و هو من زعم الخوارج و من فقهائهم و متکلمیهم و خطبائهم، و نرى ان ایمان البخاری و تقواه: […]

یتضح لمن یراجع هذین الکتابین ویتمعن فیهما بدقه ان مؤلفی الصحیحین اللذین خرجا الحدیث عن اکثر من الفین واربعمائه (۲۴۰۰) راو [۱]، وان کثیرا من هؤلاء الرواه کانوا نواصب وخصما اهل البیت (ع)[۲]، او انهم مجهولون، فعلى هذا ان البخاری و مسلم لم ترض انفسهما فی ان یخرجاه حتى حدیثا واحدا عن عتره النبی وآله […]

حدیث الکساء من الأحادیث المشهوره بین الخاصه و العامه التی وردت فی کتب الفریقین (الشیعه و السنه) بطرق و أسانید متعدده و مختلفه، و هو أساس لإصطلاحات معینه مثل أصحاب الکساء، آل العبا، خمسه آل العبا. و المقدار المسلّم به و المتفق علیه من هذا الحدیث فی کل الآثار الشیعیه و السنیه هکذا: "اجتمع النبی […]