تقلید

🔸 سلام بفرمایید.

🔹 حاج آقا منظور از تقلید چیست؟
🔸 به دانشمندى که احکام دینى را از راه استدلال به دست مى‌آورد،، مجتهد و عملش رو اجتهاد مى‌گویند. کسى را هم که به مجتهد مراجعه مى‌کند مقلد و مراجعه‌اش را تقلید می‌گویند.

🔹 چرا باید تقلید کرد؟
🔸 چون اسلام به پیروانش دستور داده معارف و احکام دینى را یاد بگیرند و منبع این معارف را هم کتاب خدا و سنت حضرات معصومین علیهم السلام قرار داده است. روشن است که به دست آوردن همه معارف دینى از کتاب و سنت برای عامه مردم میسّر نیست، پس ناچار باید گروهی از مسلمانان که توانایى به دست آوردن معارف اسلام را از راه استدلال داشته باشند، آن را آموخته و به دیگران بیاموزند و دیگران نیز باید به آنها مراجعه کرده و در احکام دینی از آنها تقلید کنند.

🔹 تقلید فقط به احکام دینی مربوط است؟
🔸 نه. تقلید به صورت طبیعی در زندگی مردم جریان دارد. چون انسان کارهای خودش را با فکر و اراده انجام می‌دهد و تصمیماتش را با اطلاع و آگاهی می‌گیرد. پس باید یا خودش در همه امور خبره و متخصص باشد و یا به خبره و متخصص مراجعه کرده و به نظرات او عمل کند. آیا ما هنگام بیماری به پزشک مراجعه نمی‌کنیم؟ در واقع بیمار در امور پزشکی مقلد و پزشک متخصص است.

🔹 در این صورت کسی نمی‌تواند مدعی شود که در زندگی اصلا تقلید نمی‌کند.
🔸همین طور است. تقلید از ضرورت‌های عقل است. کسى که چنین ادعایی کند یا معناى سخن خود را نمى‌داند یا گرفتار آفت فکری است. چون ما پیوسته جز در مورد بسیار ناچیزى، زندگى خود را با مراجعه به دیگران و تقلید از آنها سپری می‌کنیم.

🔹 تقلید در کدام گزاره‌های دینی جایز است؟
🔸 تقلید در عبادات و معاملات و سایر دستورهاى عملى دین است.

🔹 در کدام گزاره‌های دینی تقلید جایز نیست؟
🔸 در اصول دین که از امور اعتقادی است، تقلید جایز نیست. چون در اصول دین، ایمان و عقیده مطلوب است نه عمل. هرگز نمى‌توان ایمان دیگران را ایمان خود تلقی کرد. نمى‌شود گفت خدا یکی است چون پدران یا دانشمندان ما مى‌گویند یا همه مسلمانان به آن اعتقاد دارند. هر فرد مسلمان باید اصول دین را از راه دلیل بداند، اگرچه به طور ساده‌ای باشد.

🔹 ممنون حاج آقا

✍️ اکبر مظفری
📚 برداشتی از کتاب: تعالیم اسلام، (اجتهاد و تقلید)، تالیف: علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره)

اشاره: الو سلام حاج آقا، گفت و شنودی در موضوعات مختلف است و حاج آقا روحانیت عالم و عاملی را نمایندگی می‌کند که از سرچشمه اسلام سیراب شده و عقل را با نقل و علم را با تقوا و فضیلت‌های اخلاقی درآمیخته و اقتضائات زمانه خود را می‌شناسد. او به همین دلیل نامیراست.