سیره فردی و اجتماعی حضرت فاطمه سلام الله علیها
سیره حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) از یک سو به جهت انتساب ایشان به عنوان دختر خاتم پیامبران (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، همسر امامت و مادر ولایت و از سوی دیگر برجستگی‌های شخصیتی که در وجود ایشان دیده می‌شود و ایشان را به عنوان یک الگو مطرح می‌سازد، حائز اهمیت است. بنا به فرموده حضرت ولیعصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) که مادرشان، حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) را به عنوان الگویی برای خود معرفی می‌نمایند؛ علاوه بر آن‌که جنبه‌هایی از شخصیت ایشان که به شؤون انسانیت باز می‌گردد، الگویی برای تمامی انسان‌ها اعم از زن و مرد است، به عنوان نمونه‌ای کامل برای زنان نیز (در شناخت ابعاد مختلف وجودی شخصیت زن، پی بردن به ارزش استعدادهای موجود در زن بدون تحت تاثیر القائاتی که در تحقیر جنس زن وجود دارد و در نهایت ظهور استعدادها در ابعاد مختلف به دور از هر گونه افراط و تفریط و در نهایت رسیدن به کمال و قرب الهی) مطرح است. سیره حضرت در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی هر چند به صورت اندک در تاریخ آمده است، اما توجه به هر کدام از وقایع نقل شده، از زاویه‌های مختلف اعتقادی، اخلاقی و عملی، ابعاد مختلفی از زندگی این شخصیت را برای ما آشکار می‌سازد که در این پژوهش به عنوان نمونه تنها به برخی از این شاخصه‌های سه‌گانه که در زندگانی ایشان نمود یافته است، اشاره می‌گردد.
.
۱. ایمان و اخلاص
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) به عنوان برترین زنان جهان “سیده نساء العالمین” از خلقت آدم تا پایان جهان که بیانگر درجه ایمان ایشان است، مطرح هستند، تا جایی که در قرآن کریم به مقام عصمت ایشان که بدان دست یافته‌اند، اشاره شده است.
آمدن روزانه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در طلوع فجر به درب خانه ایشان، سلام به اهل خانه با عنوان “اهل‌البیت” و خواندن آیه “انما یریدالله لیذهب عنکم ” از ویژگی‌های حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) و خانواده ایشان است.
ضمن اینکه ایشان شیعیان خود را چنین توصیف می‌نمایند: «اگر به آنچه به شما امر می‌کنیم عمل می‌کنی و از آنچه شما را برحذر می‌داریم دوری می‌کنی از شیعیان ما می‌باشی، والا هرگز.»
۲. ساده‌زیستی و زهد
اکتفا به ضروریات زندگی و ساده‌زیستی، ویژگی برجسته فردی است که در مدینه به عنوان فرزند رهبر جامعه نبوی محسوب می‌شد. توجه خاص مسلمانان اعم از فقیر و متمکن به زندگی رهبر جامعه و اعضای خانواده وی مساله‌ای است که ضرورت این امر را دوچندان می‌ساخت. حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) چه در دوران تنگدستی و چه در زمان گشایش مادی مسلمانان، اصل ساده‌زیستی را همواره با توجه به شرایط زمانه اجرا می‌نمودند. تهیه ضروریات زندگی به عنوان جهیزیه که با فروش زره حضرت علی (علیه‌السّلام) تهیه گردید، وسائل ساده زندگی و عدم استفاده از برخی امکانات همچون عدم استفاده از پرده‌ای که برای منزل تهیه شده بود به توصیه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که در آن برهه زمانی جزء تزئینات به شمار می‌رفت، نمونه‌هایی از آن است.
زاویه دیگر ساده‌زیستی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) که حقیقت امر را بیشتر آشکار می‌سازد عدم وابستگی به امور مادی در زندگی که همان زهد است، می‌باشد که جلوه‌ای از آن را در بخشیدن نوترین لباس خویش در شب عروسی خود به یک نیازمند است.
.
۳. ایثار
گذشت از حق خویش در جهت نفع رساندن به دیگران و ایثار مورد دیگری است که در زندگی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) نمونه‌های فراوان دارد. نمونه بارز آن ادای نذر سه روز روزه حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) برای سلامتی بیماری حسنین (علیه‌السّلام) است که ایشان، حضرت علی (علیه‌السّلام)، حسنین (علیه‌السّلام) و فضه خادمه، در هر سه روز غذای خویش را به یتیم، اسیر و مسکین داده و خود با آب افطار نمودند که نتیجه آن نزول سوره انسان د از اقدام خالصانه این خانواده بود.
این گونه ایثارها در امور معنوی نیز دیده می‌شود که نمونه معروف آن فرمایش “اول همسایه، سپس خانه‌ی”حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) به امام حسن (علیه‌السّلام) در استدلال بر اینکه چرا در دعا دیگران را نسبت به اهل خانه ترجیح می‌دهد، است.
.
۴. دختر و مادر و همسری نمونه
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) در زندگی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دارای جایگاه خاصی بودند و از محبوت‌ترین افراد نزد ایشان به شمار می‌آمدند و همین بس که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ایشان را “ام ابیها” خواندند.
همچنین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ایشان را بسیار می‌بوسید و می‌فرمودند که از ایشان بوی بهشت استشمام می‌شود و نیز به احترام ایشان از جای بر می‌خاستند.
از معروف‌ترین احادیث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسبت به حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) جمله “فاطمه پاره تن من است، هر کس او را بیازارد مرا آزار داده، و هر که مرا آزار دهد خدا را آزار داده است؛ و هر کس او را خوشحال کند مرا خشنود ساخته، و هر کس مرا خشنود سازد خدا را خشنود ساخته است” می‌باشد. گرامی داشتن حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) توسط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقش مهمی در زدودن فرهنگ جاهلی آن زمان که داشتن دختر را مایه ننگ می‌دانستند و «چون یکی از آن‌ها را به فرزند دختری مژده آید از شدت غم و حسرت رخسارش سیاه شده و سخت دلتنگ می‌شود و از این عار روی از قوم خود پنهان می‌دارد و به فکر افتد که آیا آن دختر را با ذلت و خواری نگهدارد یا زنده به خاک گور کند» بود.
شیوه همسرداری ایشان علاوه بر نمود آن در مظاهر زندگی از سخنان پایانی این دو شخصیت بزرگوار در لحظات پایانی زندگانی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) که حضرت علی (علیه‌السّلام) خطاب به حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) رضایت خویش از ایشان و اینکه هیچ گاه در زندگی رفتاری از ایشان ندیده‌اند که خاطر ایشان به عنوان همسر را آزرده باشد، دیده می‌شود.
در حدیثی از ایشان آمده است: «بهترین شما کسانی هستند که در برخورد با مردم نرم‌تر و مهربان‌ترند و با همسران‌شان مهربان و بخشنده‌اند.»
.
۵. عدالت
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) هرچند نزد خداوند در بالاترین درجات ایمان قرار داشته و فرزند بزرگترین شخصیت روزگار خویش بودند؛ اما به لحاظ مادی خود را همچون سایر مردم می‌دانستند. به عنوان نمونه زمانی که انجام امور خانه و فرزندداری بر ایشان طاقت‌فرسا شده بود و از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تقاضای خدمتکار نمودند، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به جهت تنگدستی اغلب مسلمانان، تسبیحات اربعه را جهت تسهیل در امور به ایشان آموخت که بسیار برای ایشان کارگشا بود.
در روزگار گشایش مادی مسلمانان نیز که فضه به عنوان خدمتکار نزد ایشان بود، با توافق یکدیگر به تقسیم کار پرداخته بودند. هر دو به صورت یک روز در میان روزی را به امور منزل و روزی را به عبادت می‌گذراندند و بدین ترتیب هیچ تفاوتی بین خود و خدمتکار خویش قائل نبودند.
همچنین بنا به پیشنهاد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) امور داخل منزل به عهده حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) و انجام امور خارج منزل به عهده حضرت علی (علیه‌السّلام) گذارده شده بود.
۶. حجاب و عفاف و حضور اجتماعی و سیاسی
حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیهم) به پوشش خویش و در معرض افراد نامحرم قرار نگرفتن بسیار اهمیت می‌دادند و در واپسین روزهای حیات خویش نیز از اینکه پس از وفات حجم بدن ایشان را نامحرم نبیند نگران بودند.
در عین حال بدون هر گونه افراط و تفریط در مواقع ضروری در امور اجتماعی به تناسب جایگاه اجتماعی خویش به عنوان یک زن مشارکت داشتند. در زمان حیات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پس از غزوات همچون مکه یار و غم‌خوار پدر و همسر بوده، نقش امدادگر را در درمان جراحات آنان ایفا می‌نمودند.
اقدامات اجتماعی، سیاسی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) پس از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در حمایت از جریان حامی امامت نیز نمونه‌هایی دیگر از این حضور است.
.
۷. جایگاه علمی و آثار
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) به شهادت معصومین (علیه‌السّلام) دارای علم ما کان و ما یکون تا روز قیامت بوده و در مسائل علمی پاسخگوی مردم و محل رجوع بانوان بود. نمونه بارزی از تربیت‌یافتگان مکتب علمی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) فضه خادمه است که بیست سال پایان عمر خویش را قادر بود تنها با استفاده از آیات قرآنی به سؤالات پاسخ گوید.
آثاری که از حضرت به یادگار مانده است را در قالب دو دسته می‌توان بررسی نمود. بخش اول؛ شامل سخنان، خطبه‌ها و ادعیه‌هایی است که به مناسبت‌ها و زمینه‌های مختلف ایراد فرموده و با استفاده از منابع می‌توان بدان دست یافت.
همچنین افراد زیادی همچون امام علی (علیه‌السّلام)، حسنین (علیه‌السّلام)، ام کلثوم، زینت کبری، ابن عباس، ابن مسعود، اسماء بنت عمیس، عایشه، ام‌سلمه، سلمی، ام‌رافع، انس و… از ایشان روایت نموده‌اند.