شبکه ماهواره ای الحجه
الرؤیه والرساله
بسم الله الرحمن الرحیم
[الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَیَخْشَوْنَهُ وَلا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَکَفَى بِاللَّهِ حَسِیباً]
صدق الله العلی العظیم
إن رؤیتنا للإعلام الرسالی ودوره ومسؤولیاته نابعه من کون الرساله الربانیه متمثله بالثقلین، فی جزء عظیم منها، هی إن جاز لنا التعبیر عباره عن “إعلام ربانی” وبصیغه قرآنیه هی “ابلاغ وتبلیغ” الرساله للناس.. فالإعلام کلمه أصلیه ولیست معربه معناها (البلاغ) أی نقل الحقیقه للآخرین والإعلام بها، وکانت هذه من اعظم مهام رسول الله (صلى الله علیه وآله) وکما یقول تعالى: [وما على الرسول إلا البلاغ المبین].
ولعل الکلمه المرادفه له ـ أی الإعلام الرسالی ـ فی المنطق الإسلامی هی کلمه “الأذان”.
ولقد کان لرسول الله (صلى الله علیه وآله) باع عظیم فی الإعلام لصالح الرساله الإلهیه، ووظف لها وسائل وأدوات سبقت عصرها بما یزید عن ألف وأربعمائه عام وحقق إنجازات هائله، من خلال البلاغ، ومن ثم یصبح البلاغ (الإعلام الرسالی) مهمه کل إعلامی مؤمن یغار على دینه وقیمه وأمته. فـالإعلام الرسالی هو الجهر بالقیم التی یدعو إلیها الوحی وإذا کانت الدعوه إلى اللـه هی الرکیزه الأولى لرسالات اللـه، فإن الإعلام جانب أساسی منها. وعلیه فإننا ومجتمعنا وعموم الانسانیه الیوم بحاجه الى إعلام رسالی یفجر إنتفاضه العقل و الضمیر، بحاجه الى زلزال عنیف یوقظ العقول ویهز أعمق مشاعرهم، لیس فقط لیعیدهم الى وجدانهم الدینی بالمظاهر والطقوس فقط، بل لیبعث همه و إراده عالیه فی النفوس تجعلهم یملئون هذه الاطر بمضمون رسالی حقیقی، أخلاقیاً وتربویاً وسیاسیاً وإقتصادیا وإجتماعیاً، وبالتالی حضاریاً شاملا، وکل ذلک انما یمکن الانطلاق فیه ساعه النجاح فی نشر و زرع بذره المسؤولیه ووعیها فی النفوس والعقول.
إن الاعلام الرسالی هو ذلک الذی یحمل رساله المسؤولیه والتغییر والإصلاح، برؤیه وثقافه رسالیه ثاقبه مستلهمه من بصائر الوحی ومنهج اهل البیت(ع)، ویتحمل هذه المسؤولیه وأدائها مهما کانت الصعاب والضریبه التی یدفعها فی هذا الطریق.. لأن هذا الاعلام الرسالی وریث تضحیات وجهود اجیال متعاقبه من الرسالیین، ووریث سیل من دماء الشهاده، بل ونزعم انه وریث وحامل لمشعل ورایه الرساله الالهیه التی حملها الى البشریه الرسل والأنبیاء والأوصیاء وجمیع الصالحین والأبرار وعلى رأسهم نبینا الاکرم (صلى الله علیه وآله) ومن بعده الائمه الاطهار جمیعاً، ولذا فإن من یقتدی بهذه النماذج الربانیه ویسیر على خطاها وفی دربها لا یمکن ولا ینبغی له ابدا أن یسمح بترک ووقوع تلک الرایه المقدسه أو تهمیشها وخنق صوتها و عنفوانها فی مواجهه الباطل والزیغ والفساد والظلم انى کان.
و نؤمن بأن الاعلام والتبلیغ الرسالی فی الاسلام إنما یکتسب شرعیته و ضرورته من الغایات السامیه و النبیله التی یهدف إلیها، تماما کما هی حرکه ورساله التبلیغ و الاعلام القرآنی والنبوی وعند اهل البیت (علیهم السلام) تهدف اخراج الناس من ظلمات عباده ما سوى الله تعالى، ومن الرکود والجهل والظلم والفساد والغفله والتبریر واللامبالاه إلى نور التوحید، و النشاط والعقل والعداله و الاصلاح والیقظه وبث روح تحمل المسؤولیه فی الانسان کفرد وکمجتمع.
وأهمیه الإعلام الرسالی تکمن فی تشخیصه ومواجهته لمظاهر الانحراف والفساد والطغیان وفی تصحیح مفاهیم الإسلام والدعوه إلى مبادئه وقیمه الأصلیه النافعه، بطریقه علمیه وعملیه وفنیه، لتکون هذه القیم منهاج حیاه للناس فی البیت و العمل، مع إخوانهم وأقاربهم، وفی معاملاتهم وعاداتهم وتقالیدهم، وعبادتهم.
من هنا ندرک أهمیه وثقل هذا الدور وهذه المسؤولیه الملقاه الیوم على عواتقنا جمیعا. خاصه ونحن نواجه هجمه اعلامیه وثقافیه مزدوجه:
ـ الاولى عامه وهی هجمه الغزو الفکری و الثقافی التی یتعرض لها الاسلام والمسلمون فی عقر دارهم بعد ان اصبح العالم کما یوصف “قریه کونیه” عبر الإعلام المرئی ووسائل الاعلام التکنولوجی بکل أصنافه اما الهجمه الثانیه والخاصه التی نتعرض لها، والتی لها اساس وجذور ممتمده عبر التأریخ، فهی ما یتعرض له المذهب الحق، وما نراه الیوم من توظیف للأموال الطائله والإمکانات الهائله من أجل التشنیع والتهریج على أتباع أهل البیت (علیهم السلام) وعقائدهم وفکرهم وثقافتهم، بل والتحریض والعمل على قتلهم وتصفیتهم بإصدار فتاوى بذلک من وعاظ السلاطین.
التأسیس
على ضوء تشخیص ما یواجه مجتمعنا وعموم الأمه من تحدیات إعلامیه وثقافیه وفکریه، ولتوفر واستثمار السبل المتاحه لنا للاستفاده منها (لاسیما فی مجال الاعلام المرئی)، من أجل مواجهه هذه التحدیات، عبر بث وإیصال ونشر خطاب إعلامی رسالی یواکب العصر ویلتزم الأصاله، و یعتمد ثقافه الوعی والإبداع والتنمیه والبناء للإنسان والأوطان التی ترتکز على بصائر الوحی، وإرث أهل البیت (علیهم السلام).
إنطلق بث قناه الحجه الفضائیه فی السابع عشر من ربیع الأول من عام ۱۴۳۳هـ، لتکون محطه إعلامیه هادفه للبث التلفزیونی والإنتاج الفنی وصرحاً للأعلام الرسالی الصادق الملتزم، تنتهج الأصاله والمعاصره، وتحمل رساله عامه شامله، دینیه وثقافیه وسیاسیه و أخلاقیه وتربویه.. الشعوب العربیه والإسلامیه، بل وباقی شعوب العالم (مستقبلا) بإذن الله، من خلال طاقم مهنی وکادر موظفین متخصصین لدیهم الکفاءه والخبره على المستوى الاعلامی و الفنی والإداری.
وتعمل قناه الحجه ضمن مجموعه اهل البیت (ع) للاعلام التی تضم قناتی أهل البیت (ع) باللغه الانکلیزیه والعربیه و إذاعه الهدى الإسلامیه فی کربلاء المقدسه.
الأهداف
تسعى قناه الحجه الفضائیه وضع الرأی العام أمام الحقائق والمسؤولیات إزاء قضایا المجتمع والأمه ومقدساتها، ونشر الحقیقه وتسلیط الضوء علیها ونقد ومعالجه الظواهر التی تعرقل نهوض المجتمع والأمه، وتسعى القناه للمساهمه فی إمداد مشاهدیها بثقافه رسالیه إسلامیه أصیله وبقیم وأخلاقیات تربویه عامه تساعد مشاهدیها على التغییر الإیجابی الثقافی والفکری والسلوکی. وتعمل على تدعیم القیم الإسلامیه والإنسانیه وجمع الأسره على شاشتها بتقدیم ثروه فکریه وثقافیه مرئیه من البرامج الهادفه والمتنوعه خاصه الجوانب الاجتماعیه والشرعیه والثقافیه والسیاسیه.. التی تحتاج لها الأسره بأسلوب وطرح متزن فی إطار عمل إعلامی مؤسسی متناغم. وتم رسم قائمه تفصیلیه بأهداف القناه التی تتوخى تحقیقیها والرساله التی ینبغی ایصالها للملتقی ومن بین ابرز تلک الاهداف:
§ التعریف بمدرسه أهل البیت (علیهم السلام)، وإشاعه مبادئها وفکرها العظیم، بموضوعیه ومنهجیه علمیه تعتمد الاصاله والاعتدال وتتلاقى وتواکب روح العصر، بما ینسجم مع القرآن الکریم، والسنه المطهره للنبی الاکرم واهل بیته الاطهار.
§ التعاطی مع مختلف قضایا وشؤون المجتمع، والأمه، اجتماعیا وسیاسیاً وثقافیاً وفکریاً، وتسلیط الضوء علیها من زوایا مختلفه وفق رؤیه إسلامیه رسالیه.
§ تعمل قناه على المساهمه فی تعریف المشاهدین بالقدوات والرموز وتوجیههم نحوها، وهم الأنبیاء والأوصیاء وفی مقدمتهم نبینا الاکرم وأهل بیته (صلى الله علیه وآله)، و من یرتبط بهم من قاده وعلماء ومرجعیه ورموز عبر التاریخ وصولاً الى یومنا الحاضر.
§ المساهمه فی بناء مجتمع أصیل بتراثه، وعزیز بحاضره، ومتقدم فی مستقبله والسعی إلى نشر القیم والمفاهیم النابعه من الرساله السماویه، للإسهام فی التأثیر الإیجابی فی فکر وسلوک المجتمع والأمه والمساهمه فی تحفیزهم ودعمهم لحمل مشعل النهضه و التطور.
§ الاهتمام بقضایا الأمه والمجتمع وتحصینه بالفکر والثقافه والوعی العام لمواجهه التحدِّیات.
§ الدعوه إلى العوده الى القرآن الکریم، ونشر الفضیله والأخلاق والعمل على إیجاد مناخات سلیمه للتآلف والتعاون بین أبناء المجتمع والأمه، والتعریف بالقیم والثقافه الرسالیه والدفاع عن الحق والعدل ونصره المستضعفین.
§ ردّ الشبهات بالدلیل والبرهان، وبشکل عقلانی، ولیس بهیئه ردود الأفعال، بل باستعراض ما فی مدرسه أهل البیت (علیهم السلام)، وهذا بدوره یأخذ مداه فی التعریف بها، وردّ الشبهات المثاره ضدها.
§ التعریف بالتراث العلمی المغمور أو المهمش الذی یتصل بعطاء النبی الأکرم ومدرسه أهل بیته الکرام (علیهم السلام)، وإبراز الجهد المکنون للعلماء والأدباء والمفکرین والمبدعین من هذه المدرسه العملاقه، مع التنویه بدورهم فی بناء المجتمعات الإنسانیه.
§ العمل على إیصال الصوره المثلى لشعائر الولاء لأهل البیت (علیهم السلام)، تلک الشعائر التی یستفاد منها بیان رسالتهم الدینیه والتاریخیه والإنسانیه، لتوضیح أهداف الدین الإسلامی الأصیله.
التغطیه
یمکنکم استقبال بث قناه الحجه الفضائیه عبر البیانات التالیه:
Middle East
NileSat
Frequency: 11011
Polarity: Horizontal
Symbol Rate: 27500
المساهمه فی القناه
لماذا الدعوه للمساهمه فی القناه؟
لأن الإعلام الرسالی بکل اشکاله وأنواعه لیس غایه او هدفا مقدسا بذاته، انما هو وسیله، والهدف الرسالی من وراءها هو تلک القیم المتسامیه التی تحرکه. و فی خضم هذا البحر المتلاطم والمتشابک من البث الاعلامی الفضائی الهائل المزود بأحدث ادوات وتقنیات التکنلوجیا والتأثیر البصری والسمعی، وبمختلف الخبرات الاعلامیه والنفسیه والتمویل المالی الکبیر بما لا یمکن مقایسته بما هو متاح لنا من إمکانیات فإننا إن شاء الله لم ولن نجعل من ذلک تبریرا نتملص به من المسؤولیه، بل یجعلنا نزید من عزیمتنا وإرادتنا فی ایجاد الحلول، والإبداع فی العمل لتقلیص هذه الفجوه (المالیه والتکنلوجیه والبشریه کخبرات)، و من هذا المنطلق نوجه هذه الدعوه الصادقه وبنیه خالصه الى اخوتنا الرسالیین والمؤمنین فی کل مکان الى مشارکتنا فی هذا المشروع الاعلامی الرسالی والمساهمه فی تحقیق اهدافه لأن هکذا هدف کبیر وواسع وهکذا مشروع فی ساحه تعج وتضج بالأعداء و المنافسین والتحدیات الخطیره، لکی یستطیع أن یؤثر ویکرس فی ضمیر المتلقی تلک الاهداف والقیم التی یدعو الیها ویبشر بها، لا یمکن ان یبلغ مداه او یدار ویُنتـِج بالمستوى اللائق والمطلوب إلاّ بتعاون وتظافر فی الجهد والعون والدعم، سواء فی الجانب المادی او الموارد البشریه و التخطیط والمشوره والرأی و الاداره و اعداد و إنتاج البرامج.
إن أکبر خطأ یرتکبه الرسالیون وکل من یعمل من علماء وخطباء ومثقفین وتجار و وناشرین وکتاب، وأدباء وفنیین وغیرهم، أن ینعزلوا عن أخطار ما یسمى بالعصر الفضائی او عصر الاتصال الجماهیری، تارکین أفراد الأمه یسقطون صرعى فی الهوان المتکرر والتخطیط الشیطانی المدمر عبر اعلام مخادع وماکر یحاول احتلال العیون والآذان والجوارح، وإیجاد جو یجعل الإنسان لا یستطیع أن یدرک الحقیقه بفکره وقلبه. ومن خلال کل ما اشرنا الیه ندرک أهمیه وثقل هذا الدور وهذه المسؤولیه والأمانه الملقاه الیوم على عواتقنا جمیعاً، والتی لن نتمکن من ادائها بالشکل الصحیح والمؤثر إلا اذا تعاونّا وساهمنا جمیعا فی حملها وأدائها سائرین على درب الرساله هذا حاملین ارث وتضحیات ورساله ورایه وأهداف هذا الخط المتصل بعبق بیت النبوه والإمامه وجهاده وتضحیاته ودماءه المطهره التی سالت على هذا الطریق منذ عهد نبینا الاکرم وإمامنا امیر المؤمنین (علیهما السلام) ومن بعده سائر الائمه الاطهار لاسیما امامنا الحسین (علیه السلام) الذی سلم هذه الرایه من بعده الى زین العابدین وسید الساجدین والى عقلیه الهاشمیین مولاتنا زینب (علیها السلام) ومن بعدُ لیمتد هذا الخط وتتناقل هذه الرایه المبارکه اکف وعقول وضمائر المجاهدین وخیره الصالحین والأبرار، والعلماء والمراجع العاملین وشباب ونساء ورجال هذا الخط المحمدی وصولا الى عصرنا الراهن، والى ذلک الیوم الموعود حیث ندعو و نرجوا من الله سبحانه أن نکون جمعینا ممن کان ویکون من المتحملین لشرف حمل هذه المسؤولیه والرایه التی لم ولن تنکس ابدا بأن الله تعالى ومنّه، و نکون ممن ینضوی تحت ظلها حین قیام امامنا المنتظر عجل الله فرجه.