در مورد طولانی بودن عمر حضرت ولی عصر(عج) توضیح دهید؟ با استناد به منابع مورد قبول نزد مسلمانان و دیگر ادیان.
پاسخ :
همانگونه که مستحضرید طولانی بودن عمر امام زمان(عج) در طول تاریخ مورد سؤال بوده است. اما عمری که قرنها فراتر رود از دیدگاه‌های گوناگون امری شدنی و ممکن است:۱ . امکان عقلی: مقصود این امکان، محال نبودن عمر طولانی از نظر عقل است. به عنوان مثال بودن در آتش و نسوختن از نظر عقل محال است، درازی عمر نیز با تناقض همراه نمی‌باشد. و مانعی برای تحقق آن وجود ندارد، زیرا در مفهوم زندگی، مرگ زودرس نهفته نیست. بعضی همانند عدد ۳ نمی‌باشد که فرد است و زوج نشود. چون در این مورد تناقض لازم می‌آید. بر این اساس، ممکن است که برای انسان شرائط و محیطی پدید آید که سلولهای بدن پیوسته بازسازی شود. و اندامهای پشین که دچار پیری و فرسودگی شده‌اند به تدریج در جریان خون حل و دفع شوند. لذا، از نظر عقل سالها زنده ماندن محال نمی‌باشد.[۱]۲٫ امکان علمی: امکان علمی بدین معناست که از نظر علم، سفر انسان به سیارات منظومه شمسی و دیگر منظومه‌ها مردود نیست و نظریه‌های علمی امکان زیست دراز مدت را برای انسان نیز محال نمی‌داند در کیهان‌شناسی، روانشناسی و سایر رشته‌های علمی هر روز نظریه استوار پدید می‌آید که با دلیلهای و شواهد بیشتر و مانع کنند همراه می‌باشد. از این رو به لحاظ علمی در امکان زیست طولانی نیز تردید نمی‌شود که ذیلاً اشاره می‌گردد :الف) برخی از محققان می‌گویند، ژنهایی را کشف کرده‌اند که عامل جاویدانگی سلولهاست. این ژنها می‌توانند سلولهای آسیب دیده را ترمیم کنند. آزمایشهای بر حشراتی که این ژنها در آنها فعال شده بود نشان داد که این جانداران بر اثر مرگ سلولی نمی‌میرند، بلکه تحلیل فیزیکی اندامهای به مرگ آنها می‌انجامد. امید است با شناخت مکانیسم پیری، کیفیت زندگی سالمندان بهبود یافته و روند پیری کاهش پیدا کند.[۲]ب) پژوهشگران با آزمایشهای به رویشی از ژن درمانی دست یافته‌اند که از تحلیل رفتن ماهیچه‌های بدن در اثر پیری پیشگیری می‌کند. و با این رویش می‌توان حجم و قدرت ماهیچه‌ها را در زمان پیری و یا در بیماریهای خاص،دوباره بدست آورد.[۳]ج) تاکنون تصور می‌شد که نقص در سیستم اعصاب برگشت ناپذیرر است و بافتهای عصبی را نمی‌توان ترمیم کرد. لیکن محققان دریافته‌اند که سلولهای مغز بیشتر نیز می‌توانند با حضور خود را بازسازی کنند وی این کار پیوسته در طول زندگی یک فرد انجام گیرد.[۴]د) تحقیق نشان داده است که مرگهای در ۹۰ و ۱۰۰ سالگی بیشتر به خاطر کهولت نیست، بدلایل مشخص و عوارض‌های همانند سکته مغزی عفونت ریه، پوکی استخوان و … رخ می‌دهد.و هم‌چنین، نا امیدی و یا در سالمندان احتمال مرگ زودرس را در آنها افزایش می‌دهد. و تحقیق روی ۷۹۵ مرد و زن ۶۴ تا ۷۵ ساله نشان دادند که ۲۹ درصد آنهایی که حالت یأس داشته نسبت به دیگران مرگ زودرس داشته‌اند.[۵]۳ . امکان عملی: امکان عملی آن است که پدیده روزافزون علمی و تحقیقی همانند: سفهای فضایی، دریایی، ژن شناسیها، اندامهای مصنوعی، رشد جانواران، بیرون از رحیم، و… زندگی اجتماعی را سازمان می‌دهد، که یک نوع از پیشرفت علمی است، در پرتوی آن می‌توانیم در باره عمر مهدی (عج) به بررسی بنشینیم… دیگر هیچ انگیزه‌ای برای شگفتیها باقی نمی‌ماند، مگر اینکه در دانش امام مهدی(عج) شک کنیم و پیشی گرفتن علم او را بر کاروان دانش بشر بعید بشماریم… اگر همه اینها را باور داریم، چگونه برای خداوند بلند مرتبه دشوار می‌شماریم که مهدی(عج) را بر دانش زمان پیشی دهد؟ طول عمری که خداوند به موعود منتظر(عج) بخشید، شگفت می‌آورد، اما دگرگون کردن جهان و بنای از نوساختن بر مبنای تمدن بزرگ که به عهده آن حضرت گذاشته شده چگونه باید نظر داشت؟[۶]۴ . منابع دینی: الف) منابع امامیه، امام سجاد ـ علیه السلام ـ می‌فرماید: سنت‌های از انبیاء گذشته در قائم به یادگار مانده است. از آدم و نوح ـ علیه السلام ـ طول عمر، از ابراهیم ـ علیه السلام ـ تولد پنهانی، از عیسی ـ علیه السلام ـ غیبت …. [۷] و امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: خدای تعالی عمر بنده صالح خویش، خضر، را طولانی نکرد جز برای اینکه دلیلی بر طول عمر قائم (عج) باشد. و از این رهگذر بهانه دشمنان را خنثی و حجت ایشانرا قطع کند.[۸]ب) اهل سنت: ۱٫ ابن جوزی که از علما معروف اهل سن و حنفی مذهب است، پس از بحث در حالت حضرت مهدی(عج) و نقل روایات رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ درباره آن حضرت می‌گوید: این اعتقاد امامیه صحیح است که حضرت مهدی موجود زنده است و برای افرادی استدلال می‌کند که از عمر طولانی برخوردار بوده‌اند. مانند: خضر، الیاس، و هم‌چنین «ذوالقرنین» که در تورات آمده است. ۳۰۰۰ سال عمر کرد. و هم‌چنین معمّرینی در شمار عمرهای ۹۰۰، ۸۰۰، ۷۰۰ سال نیز در تاریخ آمده است.[۹]۲٫ عبدالوّهاب شعرانی، او، پس از انکه از تولد آن حضرت در نیمه شعبان ۲۵۵، صحبت دارد،می‌گوید: او باقی است تا آنکه حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ از آسمان نزول کند دیدار نماید. و عمر او تاز مان ما که ۹۵۸ هجری باشد ۷۰۶ سال است…[۱۰]۵ . کتب آسمانی:الف) قرآن کریم: در قرآن کریم نیز مواردی از عمرهای طولانی آمده که به نمونه آن اشاره می‌گردد: حضرت نوح ـ علیه السلام ـ : «نوح را به سوی قومش فرستادیم، ۹۵۰ سال در میان آنان درنگ کرد»[۱۱] و همچنین، حضرت یونس ـ علیه السلام ـ : «اگر او از اهل شیخ نبودی تا قیامت در شکم ماهی نگه می‌داشتم،»[۱۲]پس اگر زندگی در شکم ماهی تا قیامت امکان داشته باشد، در خشکی طبیعی است که امکان خواهد داشت.ب) کتب آسمانی اهل کتاب: در میان خداپرستان و پیروان ادیان آسمانی، از اینکه طول عمر ممکن است اختلافی نیست. و در تمام کتب مؤسسه از عمر طولانی بسیار سخن به میان آمده است. از جمله در ثور است که کتاب مقدس یهودیان است از نظر مسیحیان نیز مورد اعتماد می‌باشد. و در آن شرح زندگی زیادی را اینگونه آورده است که جزء کسانی که عمرشان طولانی است اما، در ادیان گذشته سخن از طول عمر حضرت مهدی(عج) نیست. بلکه سخن در مطلق و درازی عمر و کسانی است که عمر فوق طبیعی و معمولی داشته‌اند. می‌گوید: «آدم» ۹۰۰ سال، «نوش» ۹۰۵ سال، «قینان» ۹۱۰، «منشوشالح» ۹۶۹، «المک» ۷۷۷ سال داشته و بعد از آن مرده‌اند.[۱۳]و هم‌چنین در انجیل که بعد از تورات بوده و از آن به عهده جدید یاد می‌کند می‌گوید: … انسان‌های مادی بوده‌اند که ۲۰۰۰ سال داشته حداقل آن ۹۰۰ سال است که موارد متعددی را نشان می‌‌دهد.[۱۴]۶ . تاریخ: کهنسال‌ترین، انسان‌ها آنچه در تاریخ آمده زیاد بوده‌اند که بالا ۵۰۰ سال داشته‌اند.[۱۵] و نمونه‌های دیگر اینکه «فیروازای» یکی از پادشاهان ۵۳۷، «ابوهبل» ،قس،اسقم، هر کدام ۶۷۰ سال، مصرایم نوه نوح، ملک نوه ادریس هر کدام ۷۰۰ سال و …. داشته‌اند.[۱۶] هم چنین ضحاک ۱۲۰۰، مهرکان ۲۵۰۰، عاد و لقمان هر کدام ۳۵۰۰ سال عمر کرده‌اند و … [۱۷]در نتیجه: آنچه که به عنوان نمونه و اختصار اشاره گردید، عمر طولانی نه از نظر عقل محال بود، و نه از انظر علمی آن را نفی می‌کند، تاریخ، سنت و ادیان آسمانی نیز بر‌ آن است که انسانهایی بوده‌اند که فوق عادت و عمر طبیعی همگان، عمر داشته و زندگی کرده‌اند، فلذا طولانی بودن عمر اما زمان(عج) از دیدگاه مسلمین از جهات مختلف ممکن بوده و محال نمی‌باشد.منابع جهت اطلاع:۱ . مهدی موعود،‌محمد باقر مجلسی، ترجمه علی دوانی، باب «معمّرین» ج ۲، چاپ مسجد مقدس جمکران.۲ . منجم الثاقب، طبری نوری، ج ۲، باب «معمّرین» همان.۳٫ زنده روزگاران، دکتر حسین فریدونی، نشر آفاق، ۱۳۸۱٫۴٫ راز طول عمر، علی اکبر مهدی‌پور، انتشارات طاووس، ۱۳۷۸٫امام رضا (ع) می فرمایند‌:ن: ۱۵۴۱ هنگامی که حضرت مهدی(عج) خروج کند و ظاهر شود در سن سالخوردگان و منظر و سیمای جوانان است.[۱۸]
پی نوشتها:[۱] . سید صدر، محمدباقر. جستجو پیرامون مهدی(عج)، ص ۱۷ و ۱۸ ترجمه کتابخانه اسلامی، مؤسسه بناء، ۱۳۷۹٫[۲] . ماهنامه پیام زن، شماره ۹۲، ص ۹۴٫[۳] . ماهنامه دانشمند، شماره ۴۳۲، ص ۲۱٫[۴] . ماهنامه دانشمند، شماره ۴۴۴۴، ص ۲۵، مهر ۱۳۷۹٫[۵] . همان، شماره، ۴۵۹، ص ۲۴٫[۶] . سیذ صدر، محمدباقر، جستجو پیرامون امام مهدی(عج)، ص ۱۹ ـ ۲۵، ترجمه کتابخانه اسلامی، ۱۳۷۹٫[۷] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج ۵۱ؤ ص ۲۱۷،‌مؤسسه الوفاء، بیروت.[۸] . همان.[۹] . ابن جوزی، سبط حنقی، تذکره الخواص الامه، ص ۳۶۵ ـ ۳۶۵، اعلمی، بیروت.[۱۰] . شعرانی،‌عبدالوهاب، الیواقیت و الجواهر، ص ۶۵، دارالکتب اسلامی، تهران.[۱۱] . عنکبوت: ۱۴٫[۱۲] . قلم، ۴۸٫[۱۳] . تورات، ترجمه فاضل خالقی، سیر پیدایش، باب ۵، آیات ۵ ـ ۳۲٫[۱۴] . انجیل، کتاب اعمال سولان، باب اول، آیات ۱ ـ ۱۲٫[۱۵] . دخیل، علی محمد، الامام المهدی، ص ۱۴۶ ـ+ ۱۸۶، دارالمرتضی، بیروت، ۱۴۰۳٫[۱۶] . دایانا، اس، ودرف، چگونه می‌تواند ۱۰۰ سال زندگی کرد» ترجمه لیلا مهرادبی، ص ۴۸، انتشارات حسام، ۱۳۷۱٫[۱۷] . همان، ص ۴۹٫[۱۸] . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۲٫*****