حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

یکشنبه, ۹ مهر , ۱۴۰۲ Sunday, 1 October , 2023 ساعت تعداد کل نوشته ها : 35397 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 14 تعداد دیدگاهها : 112×
چرا پیامبر گرامی اسلام (ص)‌حضرت علی (ع)‌ را در محل غدیر خم به جانشینی برگزید و مثلاً عرفات که تعداد بیشتری حاضر بودند، این کار را انجام نداد؟ آیا در قرآن در این باره اشاره شده است‌
20 تیر 1402 - 13:06
شناسه : 79717
بازدید 58
3

چرا پیامبر گرامی اسلام (ص)‌حضرت علی (ع)‌ را در محل غدیر خم به جانشینی برگزید و مثلاً عرفات که تعداد بیشتری حاضر بودند، این کار را انجام نداد؟ آیا در قرآن در این باره اشاره شده است‌؟ ابلاغ جانشینی حضرت علی یکی از دشوارترین و مهم ترین مأموریت های الهی بر دوش پیامبر گرامی اسلام […]

ارسال توسط : نویسنده : ایلامی
پ
پ

چرا پیامبر گرامی اسلام (ص)‌حضرت علی (ع)‌ را در محل غدیر خم به جانشینی برگزید و مثلاً عرفات که تعداد بیشتری حاضر بودند، این کار را انجام نداد؟ آیا در قرآن در این باره اشاره شده است‌؟

ابلاغ جانشینی حضرت علی یکی از دشوارترین و مهم ترین مأموریت های الهی بر دوش پیامبر گرامی اسلام بود. اهمیت این پیام به خوبی از آیه ۶۷ مائده که در این باره است ، پیداست : “یَـََّأَیُّهَا الرَّسُول ُ بَلِّغ ْ مَآ أُنزِل َ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّم ْ تَفْعَل ْ فَمَا بَلَّغْت َ رِسَالَتَه ُو وَاللَّه ُ یَعْصِمُکَ مِن َ النَّاس ِ إِن َّ اللَّه َ لاَ یَهْدِی الْقَوْم َ الْکَـَفِرِین َ ;(مائده ،۶۷) ای پیامبر! آنچه از سوی خدا بر تو نازل شده است ، کاملاً ]به مردم [ برسان و اگر نرسانی رسالت او را انجام نداده ای …”
پیامبراکرم با بهره برداری از اصول روان شناسی ، مردم را برای توجه کامل به پیام مهم آسمانی خویش آماده کرد و با جداسازی این واقعه مهم از مراسم حج و مستقل نمودن آن ، اهمیت آن را به خوبی نمایان ساخت . مردم پس از پایان یافتن مراسم حج و در راه مراجعت به وطن ، با مسئله غیرعادی و مهم روبه رو شدند. توقف در هوای گرم منطقه غدیرخم که در چند کیلومتری جحفه است ، و بازگشتن آن ها که جلوتر رفته بودند و رسیدن آن ها که در عقب کاروان می آمدند، همه از اهمیت مسئله خبر می داد. پیامبرگرامی اسلام با ایجاد چنین مقدماتی جریان امامت علی را باز گفت و خطبه غرایی خواند. البته این تنها بخشی از حکمت های انتخاب جایگاه غدیرخم برای اعلان جانشینی حضرت بود. پس از پایان مراسم غدیرخم ، مردم که جمعیت آن ها بسیار زیاد بود، متفرق شدند و هر یک به سوی کاشانه خویش رفتند و بلافاصله پراکنده شدن پس از مراسم ، فرصت هر گونه تحرکی را از منافقان گرفت ; چرا که با هیچ نقشه ای دیگر نمی توانستند ذهن مردم را مشوش کنند و به بیراهه بکشند، هرچند از نظر اقدام عملی موفق شدند به خواسته های شوم خود برسند، ولی نتوانستند حقیقت را بپوشانند، لذا می بینیم در گذر تاریخ ، جریان غدیر خم از صد و ده صحابی که در جمع صدهزار نفری غدیر خم حاضر بودند، روایت شده است .(ر.ک : فروغ ابدیت ، آیت الله جعفر سبحانی ، ج ۲، ص ۴۷۷، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی ، ج هفتم ، قم ، ۱۳۷۱٫) این خود می تواند حکمت دیگری برای انتخاب مکان غدیر خم به شمار آید.
مرحوم علامه امینی واقعه غدیر را به تفصیل در یازده جلد باز گفته است . ایشان در کتاب گرانسنگ الغدیر حدیث غدیر خم را از صد و ده صحابی ، هشتاد وچهار تابعی (کسانی که صحابه پیامبر(ص) را دیده اند) و سیصد و شصت دانشمند و مؤلف معروف اسلامی (شیعه و سنی ) نقل کرده است .

ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.