پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت.

پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت.

گروهی از اعراب که به دلیل دگرگونی زمان و بدی اوضاع نشانه‌های حزن، فقر و نیاز در آنان نمایان بود نزد پیامبر (ص) آمدند. پیامبر (ص) وضعیت آنها را بد دید، آن‌ها نیازمند بودند… پیامبر (ص) مردم را به صدقه دادن به آنان تشویق کرد، آن‌ها معطل کردند بطوری که در چهره پیامبر ناخشنودی نمایان شد.
مردی از انصار با یک کیسه سکه نزد پیامبر (ص) آمد، سپس مرد دیگری آمد و به همین روال یکی پس از دیگری چیزی آوردند تا اینکه پیامبر (ص) شادمان شد.پیامبر (ص) فرمود: هر کس عمری را در اسلام با نیکی سپری کند به مقدار آن پاداشی برای او نوشته می‌شود و چیزی از پاداش‌های او کم نمی‌شود، و هر کسی عمری را در اسلام با بدی سپری کند به مقدار آن گناه و معصیت برای او نوشته می‌شود و چیزی از آن کم نمی‌شود.[۱]
بدون شک هدف دستورالعمل‌ها و اوامر پیامبر -بصورت همگانی- برای شکل گیری شخصیت انسان دینی و ساختن امتی ارجمند و شریف است که از همه صفات مدنی برخوردار شود.
سیره پیامبر (ص)
۱- ساختن انسان:روشن است که انسان بر اساس طبیعت حال خود، بصورت مستقیم دست به کاری نمی‌زند و نگاه به دیگران می‌کند تا بر او پیشی گیرند و توقع دارد کسی پرچم را مقابلش بردارد تا از او پیروی کند.شکی نیست که این حالت تبعیت را در انسان بنا می‌نهد و شایستگی‌ها و لیاقت‌های او را سلب می‌کند و دور اندیشی‌هایش را از بین می‌برد؛ بدون اینکه توفیق پیدا کند که روزی در مسیر تکامل و ترقی گام بردارد.رسول خدا (ص) ، برای اینکه انسان دینی در این سراشیبی خطر نلغزد، او را تشویق کرد تا در عمل پیشرو باشد، آنجا که فرمود: هر کس عمری را در اسلام با عمل نیک سپری کند به مقدار عمل او پاداشی برای او نوشته می‌شود و چیزی از پاداش‌های او کم نمی‌گردد.
آشکار است که نقش سبقت در کار و ابتکار عمل به شخصیت او محدود نمی‌شود بلکه به جامعه معاصر او تسری می‌یابد و ادامه پیدا می‌کند و در دراز مدت جوامع دیگر را نیز دربر می‌گیرد وبرحسب نوع سبقت و پیش دستی و اثر واقعی آن در جان‌ها و طبق معمول با بزرگی اقدامات او، شخصیت او بزرگ می‌شود و سپس پیامبر در این زمینه هشدار داد که پیش دستی در کار در ماهیت خود، هدف نیست بلکه نشان دهنده انسان دارای شخصیت بزرگ‌تر است.پیامبر تأکید کرد مبادرت و ابتکار عمل نباید از محدوده خیر تجاوز کند، در غیر آن صورت به گناه و معصیت کشیده می‌شود و هر کسی که در کار بد دست به کار شود نتیجه به خودش بازمی‌گردد.همانطور که پیامبر (ص) فرمود: هر کسی که عمری را در اسلام در بدی، سپری کند به مقدار عمل بدی که انجام داده برای او نوشته می‌شود و چیزی از گناهش کم نمی‌شود.پیامبر خواست تا انسان مرکز نور و سبقت در کارهای نیک باشد تا همه خیر او عمومیت پیدا کند.
۲- ساختن امت:از بدیهیات ساختار هر امتی و همچنین از شالوده‌های پیوستگی و استمرار آن، گسترش روح تعاون و تخصیص آن در میان افراد آن است.پس روشن است که جامعه‌ای که افراد آن در فضای تعاون زندگی کنند افراد آن جامعه حالت استواری و آرامش نفس را احساس می‌کنند به همین دلیل از طریق بخشش و فعالیت خود مانع عقب نشینی می‌شوند و جلوی رخوت یا رکود را می‌گیرند.بر همگان روشن است که تعاون دست فقیر را می‌گیرد و او را بی نیاز می‌کند، دست مریض را می‌گیرد و او را درمان می‌کند، و دست جاهل را می‌گیرد و او را دانا می‌سازد.رسول خدا (ص) به شکلی عملی بر ضرورت تعاون و همکاری تأکید کرد بطوری که مسلمانانی را که در آن جا حاضر بودند فرمان داد تا فقیران و نیازمندان آن جمع را کمک کنند. هنگامی که آنها معطل کردند در چهره مبارک او ناخشنودی ظاهر شد، تا اینکه یکی از مسلمانان برای کمک کردن پیش دستی کرد و دیگران از او تبعیت کردند و در این هنگام چهره پیامبر (ص) شادمان شد.پیامبر اینچنین برای امت خود خواست تا در همه زمینه‌های زندگی هرگز دست از تعاون و همکاری نکشند تا تضمینی برای برتری تمدن آنان بر دیگر ملت‌ها باشد.
 
پی نوشت ها
[۱] مسلم، ۱۶ / ۲۲۶ – ۲۲۵.
 
برگرفته از کتاب “یکصد تصویر درخشان از زندگانی حضرت رسول اکرم (ص)” نوشته ی طالب خان ترجمه ی ارسلان ایلکااختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی
 

 

 

 

http://shiastudies.com

پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت.. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت. پیامبر اکرم (ص) ، اهداف رسالت.

ارسال یک دیدگاه

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.