پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی

پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی

اعراب در دوران جاهلیت دو گروه بودند: اهل حِلّ و اهل حُمس، اهل حُمس قُریشی و بقیه اهل حِل بودند. اهل حل برای طواف خانه خدا باید کسی را از اهل حرم داشته باشند تا لباس احرام در اختیارش بگذارد؛ اگر اهل حلّ، اهل حُمس (اهل حَرَم) نداشت که لباس احرام در اختیارش بگذارد خانه خدا را برهنه طواف می‌کرد.
رسول خدا (ص) اهل حرمِ عیاض بن حمار مجاشعی بود. عیاض مردی بلند پایه و در دوران جاهلیت قاضی اهل عکاظ بود. هرگاه وارد مکه می‌شد لباس‌های کثیف را از تن درمی‌آورد و لباس‌های رسول خدا (ص) را می‌گرفت و می‌پوشید تا با لباس پاک خانه خدا را طواف کند و بعد از طواف لباس را برمی‌گرداند.
هنگامی که پیامبر (ص) به پیامبری مبعوث شد، عیاض هدیه‌ای برای او فرستاد. پیامبر (ص) از پذیرش آن خودداری کرد و فرمود: ای عیاض! اگر اسلام را بپذیری من هدیه‌ات را قبول می‌کنم؛ زیرا خداوند مرا از پذیرفتن هدیه مشرکین باز داشته است.عیاض هم مسلمان شد و اسلام را به خوبی پذیرفت، هدیه‌ای برای پیامبر فرستاد، پیامبر نیز هدیه او را پذیرفت.[۱]
سؤال: چرا پیامبر در ابتدا هدیه عیاض را نپذیرفت؟بدون شک عدم پذیرش هدیه عیاض توسط پیامبر دور از حکمت نبود؛ زیرا رسول اکرم (ص) بدون دستور خداوند گامی برنمی‌داشت و از تأثیر مثبت یا منفی پذیرش هدیه در حال حاضر و آینده آگاه بود.
نکته:کسی که زندگی را چون توده مردم می‌نگرد قضاوت او در مورد هدیه، جنبه‌های مثبت یا جنبه‌های منفی آن است بدون اینکه از جوانب استثنائی آن اطلاعی‌داشته باشد همانند کسانی که فقط جنبه‌های مثبت هدیه را نگاه می‌کنند و آن را عملی پسندیده می‌دانند بدون اینکه از استثناءهای این مورد آگاهی داشته باشند.
حکمت‌های نپذیرفتن هدیه عیاض از سوی رسول خدا (ص)
۱- روشن است که هدیه وسیله‌ای برای ابراز محبت متقابل، جلب دوستی و حُسن تفاهم طرفین… و دوری از خشم و کینه است.این سنت خوب را مؤمنینی که عقیده و هدف واحد دارند نباید با سکوت و خاموشی همراه سازند در حالی که وضعیت با مشرکین متفاوت است. در این صورت خوب است که دوستی آنها را بدست آوریم و برای هدایت آنها زمینه‌های مناسبی را تدارک ببینیم. ما مادام که بر شرک خود هستند باید خطوط قرمز میان ما و آنها باقی بماند تا دلیلی بر عدم پذیرش اعتقادات و روش‌های آنها برای ما باشد.
۲- رد هدیه مشرکین روی برگرداندن آنها از مسلمانان و توجه به دیگران است بدون اینکه مشورت با آنها فریب مسلمانان در تغییر عقائد و مواضع آنها باشد…تاریخ گواهی داده است که بسیاری از مشرکین تلاش می‌کردند تا چیزهایی به اسم هدیه به رهبران مسلمان تقدیم کنند و دوستی آنها را بدست آورند و ارزیابی آنها را نسبت به خود دگرگون سازند تا بتوانند مواضع شایسته مسلمانان را تغییر دهند چه بسیار مواردی که هدیه آنان پذیرفته نمی‌شد و در نتیجه شکست می‌خوردند.
۳- رد هدیه مشرکین دفع شبهه همکاری با آنهاست؛ زیرا هدیه تعبیر به همکاری می‌شود.
نتیجه:برای رهایی از دسیسه و شر مشرکین لازم است تا زمانی که در شرک خود هستند، هدایای آنها را نپذیریم.
 
پی نوشت ها
[۱] الکافی، کلینی رازی، ۵ / ۱۴۲.

برگرفته از کتاب “یکصد تصویر درخشان از زندگانی حضرت رسول اکرم (ص)” نوشته ی طالب خان ترجمه ی ارسلان ایلکااختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی

 

 

 

http://shiastudies.com

پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی. پیامبر اکرم (ص) ، هدیه‌ای ناپذیرفتنی

ارسال یک دیدگاه

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.