پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف

پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف

رسول اکرم (ص) مردی را که «ابن اللتبیه» خوانده می‌شد به کار گمارد تا از قبیله بنی سلیم زکات دریافت کند. وقتی زکات را دریافت نمود، نزد پیامبر (ص) آمد، پیامبر از او حسابرسی کرد.مرد به پیامبر گفت: این مال برای شما و این هدیه‌ای برای من است.
رسول خدا (ص) فرمود: اگر راست می‌گویی چرا در خانه پدر و مادر خود ننشستی تا هدیه‌ای برای تو برسد؟
سپس برای مردم سخنرانی کرد، پس از حمد و ثنای پروردگار فرمود: اما بعد… از آنچه خداوند بر عهده من نهاد، من مردی از شما را به کاری گماردم، می‌آید و می‌گوید: این مال شما و این هدیه‌ای است که به من داده شده است، آیا او در خانه پدر و مادر خود نشسته تا بیایند و به او هدیه بدهند؟
به خدا سوگند کسی از شما چیزی را به ناحق نمی‌گیرد مگر خدا را در روز قیامت ملاقات کند در حالی که آن را به دوش می‌کشد، پس البته باید شما را آگاه سازم. او خدا را ملاقات می‌کند در حالی که به دوش می‌کشد شتر یا گاوی که بانگ برآورند و یا گوسفندی که او را کثیف می‌کند.
سپس دست خود را بلند کرد تا اینکه سفیدی زیر بغل او نمایان شد و فرمود: خدایا آیا ابلاغ کردم؟ چشمم را بینا و گوشم را شنوا قرار ده.[۱]
تحریف خطرناک‌ترین چیزی است که دین با آن روبرو است؛ زیرا تحریف مفاهیم دین به محو نشانه‌های آشکار حقیقت دین ختم می‌شود و دین تغییر شکل پیدا می‌کند و بر اثر تضاد از بین می‌رود.به این ترتیب ادیان آسمانی مانند یهود و مسیحیت که قبلاً ظهور کرده بودند، این چنین پدیدار شدند.
چنین برمی‌آید که دین اسلام هم از این خطر نجات نیافت؛ زیرا منفعت طلبان در هر موقعیتی بی آنکه مقید به حدود دین باشند، برای تحقق اهداف خاص خود تلاش می‌کنند و در این هنگام از انتقاد به جامعه دینی و اظهار ناخشنودی از آن پرهیز می‌کنند. مطابق با آن، با هر پدیده‌ای که برای دین گرفتاری ایجاد کند پریشان می‌شوند و با انجام اعمال به ظاهر نیک خود که جامعه آن را دوست دارد، مردم را استثمار می‌کنند و این به بازی گرفتن مصادیق مفاهیم دین تعبیر می‌شود.مثلاً حتی اگر کسی بتواند ادعا کند هدیه گرفتن عملی شرم آور است، جامعه آن را نمی‌پذیرد و به آن رضایت نمی‌دهد بلکه مشهور است که هدیه سمبل محبت و الفت و مصداق روابط خوب اجتماعی است.
این مضمون خوب که حقیقت انسجام و یکپارچگی را تفسیر می‌کند برخی مَثَل ابن اللتیبه را می‌آورند تا آن را الگویی برای منافع شخصی خود قرار دهند؛ گویی از موقعیت رسمی خود استفاده می‌کنند تا از مردم با نام هدیه رشوه بگیرند یا از موقعیت اجتماعی خود بهره می‌گیرند و برای جلب رضایت مردم برای کسب موقعیت خود، کمبود و مشکلات خود را برای مردم بازگو می‌کنند تا چیزهایی به نام «هدیه» به دست آورند. به طور مسلم همه آن راهکارها با مفهوم هدیه سازگاری ندارد، بلکه مغایرت دارد.
به دلیل اهمیت این موضوع، رسول خدا (ص) نقاب از چهره آن برداشت و همه را از عواقب وخیم آن برحذر داشت. این موضوع ما را به دقت در آگاهی از دین و مفاهیم آن فرا می‌خواند تا کسی از ما را به بازی نگیرد.
 
پی نوشت ها
[۱] بخاری، ۲۴ / ۹۰.
 
برگرفته از کتاب “یکصد تصویر درخشان از زندگانی حضرت رسول اکرم (ص)” نوشته ی طالب خان ترجمه ی ارسلان ایلکااختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی

 

 

 

 

http://shiastudies.com

پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف. پیامبر اکرم (ص) ، خطر تحریف

ارسال یک دیدگاه

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.