صفحه اصلی > مرکز اطلاعات > تقویم شیعه > تقویم شیعه هجدهم ذی القعده
تاریخ انتشار : ۱۰ مرداد ۱۳۹۷


تقویم شیعه هجدهم ذی القعده

۱- درگذشت آیت الله “سید ابوالحسن انگجی تبریزی” (۱۳۵۷ هجری قمری)
۲- درگذشت آیت الله “حاج شیخ محمد حسین کاشف الغطاء” (۱۳۷۳ هجری قمری)
۳- درگذشت آیت الله “سید علی موسوی بهبهانی” (۱۳۹۵ هجری قمری)

۱- درگذشت آیت الله “سید ابوالحسن انگجی تبریزی” (۱۳۵۷ هجری قمری)
سید ابوالحسن انگجی تبریزی در حدود سال ۱۲۸۲ه.ق در اَنگج، یکی از محلات تبریز به دنیا آمد.
وی ادبیات فارسی و عربی، نجوم، حساب و فقه و اصول را در تبریز خواند و سپس در ۲۲ سالگی برای ادامه تحصیلات عازم نجف اشرف شد.
آیت ‏الله انگجی در آنجا از حوزه درس استدلالی فقهی و اصولی آیات عظام: شیخ محمدحسن مامقانی، ملامحمد فاضل ایروانی و میرزا حبیب الله رشتی بهره جُست و به درجه اجتهاد نائل آمد.
ایشان سپس به تبریز بازگشت و به تحقیق، تألیف، تدریس و ارشاد مردم همت گماشت.
آیت ‏الله انگجی تبریزی از همان هنگام که فرمانده قوای رضاخان پهلوی در تبریز شئون اسلامی را زیر پا نهاد با مردم تبریز هم صدا شد و نسبت به آنان اعتراض کرد.
همچنین ایشان در جریان کشف حجاب و تغییر لباس، علیه رضاخان موضع‏ گیری کرد که منجر به دستگیری و تبعید او به سمنان شد.
وی پس از بازگشت از تبعید، به حوزه درس خود پرداخت و کتاب‏ هایی نیز در زمینه فقه و اصول تألیف کرد که برخی از آنها بدین قرارند: رساله سؤال و جواب، حاشیه وسایل شیخ انصاری، حاشیه بر مکاسب و کتاب ارث.
این عالم ربانی سرانجام در ۱۸ ذی‏قعده ۱۳۵۷ ه.ق رحلت کرد.

۲- درگذشت آیت الله “حاج شیخ محمد حسین کاشف الغطاء” (۱۳۷۳ هجری قمری)
محمدحسین بن علی کاشف‏الغطاء نجفی، در سال ۱۲۹۴ ه.ق از خاندانی اهل علم و معروف به دانش و فضیلت در نجف اشرف متولد شد.
ایشان مقدمات علوم را در زادگاه خویش خواند و آن ‏گاه در حلقه ‏ی درس دانشمندان بزرگ زمان خویش درآمد.
آخوند ملامحمد کاظم خراسانی، حاج آقارضا همدانی، سید محمدکاظم یزدی، میرزا حسین نوری، میرزا محمدباقر اصطهباناتی و شیخ محمدرضا نجف ‏آبادی از جمله اساتید وی بودند.
کاشف الغطاء دارای استعدادی سرشار و ذکاوتی بسیار بود و در مدت کوتاهی توانست به مدارج عالی دست یابد و محل اعتماد مخصوص علمای حوزه‏ ی نجف قرار گیرد.
وی علاوه بر مقام علمی، در فن خطابه و سخنرانی نیز مقامی بس بلند داشت و سفرهای متعددی به کشورهای مختلف نمود و به هدایت مسلمین پرداخت.
آیت الله کاشف الغطاء حتی به کلیسا می ‏رفت و ضمن سخنرانی، اشتباهات مبشّرین مسیحی را روشن می ‏ساخت.
ایشان یک بار، پس از اقامه‏ ی نماز جماعت در مسجدالاقصی در حضور ۱۵۰ نماینده از کشورهای اسلامی و بیست هزار نمازگزار، سخنرانی مهمی ایراد کرد و مسلمانان را برای مبارزه با رژیم صهیونیستی تهییج نمود.
بر اساس همین اندیشه‏ های سیاسی بود که ایشان درغالب جنبش ‏های آزادی ‏بخش و ضد استعماری شرکت می ‏جست.
از این عالم بزرگوار بیش از ۴۰ جلد تألیف و ترجمه به جای مانده است. که: تحریرالمجله (۵ جلد)، وجیزه المسائل، المراجعات الریحانیه (۲ جلد) از آن جمله ‏اند.
معظم ‏له پس از چند روز بیماری در منطقه‏ ی کرند کرمانشاه در ۷۹ سالگی دارفانی را وداع گفت. پیکر مطهرش پس از تشییع به بغداد حمل و در وادی ‏السلام نجف اشرف مدفون گردید.

۳- درگذشت آیت الله “سید علی موسوی بهبهانی” (۱۳۹۵ هجری قمری)
سید علی موسوی بهبهانی که از فقیهان برجسته به شمار می‌رود، در سال ۱۳۰۲ یا ۱۳۰۳ هـ . ق. در شهر بهبهان قدم به عرصه وجود نهاد.
پدرش، آقا سید محمد بن سید علی، از نوادگان سید عبدالله بلادی بحرینی و از علمای بهبهان بود.
سید علی دروس مقدماتی را در بهبهان، تا ۱۸ سالگی نزد آقا میرزا محمد حسن بهبهانی، آقا شیخ عبدالرسول بهبهانی، آقا سید محمد ناظم الشریعه بهبهانی و علمای دیگر بهبهان فراگرفت.
وی اواخر سال ۱۳۲۲ ه.ق برای ادامه تحصیل، از بهبهان عازم نجف اشرف شد و در درس آخوند خراسانی و آسید محمد کاظم یزدی شرکت کرد و سطح عالی فقه و اصول را فراگرفت. بیشترین استفاده علمی او از محضر آیت الله سید محسن کوه کمری بود.
بهبهانی در سال ۱۳۲۸ ه.ق به بهبهان برگشت و در این شهر ازدواج کرد و به تدریس علوم اسلامی پرداخت و سال بعد عازم عتبات عالیات شد. بیماری باعث شد که بهبهانی یک سال بیشتر در عراق نماند و به شهر بهبهان برگردد.
وی ۷ سال در حوزه علمیه بهبهان، به تدریس پرداخت.
بهبهانی همچنین ۲۳ سال در رامهرمز، به هدایت مردم پرداخت. و بیشتر مردم رامهرمز از وی تقلید می ‌کردند.
وی در سال ۱۳۶۲ ه.ق بار دیگر به قصد زیارت ائمه ـ علیهم السلام ـ به عتبات عالیات مشرف می‌شود و بنا به درخواست آیت الله حسین طباطبایی قمی ـ که مرجع تقلید و رئیس حوزه علمیه کربلا بود ـ در کربلا اقامت گزید.
او ۲ سال در حوزه علمیه کربلا، به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و بعد از آن، به نجف رفت. در همان آغاز ورود او به نجف، جمعی از فضلا و دانشمندان از وی درخواست نمودند تا تدریس را آغاز نماید، او نیز به تدریس خارج فقه پرداخت.
وی در سال ۱۳۸۶ ه.ق برای تغییر آب و هوا به اصفهان می ‌رود. علما و مردم متدین اصفهان به او پیشنهاد نمودند که در اصفهان اقامت گزیند. از آنجا که خوزستان به وی احتیاج داشت و سرمای اصفهان در پاییز و زمستان برای وضعیت جسمانی او مناسب نبود، ناگزیر بنا می ‌گذارد که بهار و تابستان را در اصفهان بماند و پاییز و زمستان را در خوزستان. این برنامه تا آخر عمر ایشان ادامه داشت.
مبنا و مکتب علمی ایشان بر اساس مکتب آقا شیخ هادی تهرانی استوار بود، که آن را ـ که عبارت بود از «قاعده مقتضی و مانع» از استاد علامه ‌اش آقا سید محسن کوه کمری تبریزی به ارث برده بود.
ایشان بیش از نیم قرن تدریس کردند و شاگردان فراوانی در حوزه‌های علمیه بهبهان، رامهرمز، کربلا، نجف، اهواز و اصفهان تربیت کردند که : آقا سید محمد رضا شفیعی ، سید عباس حسینی کاشانی ، سید محمد کاظم آل طیب ، سید محمد بن سید نعمت الله جزایری از آن جمله اند.
مصباح الهدایه فی اثبات الولایه ، حاشیه عروه الوثقی ، التوحید الفائق فی معرفه الخالق از جمله آثار و تالیفات اوست.
سید علی موسوی بهبهانی در شب ۱۸ ذی القعده سال ۱۳۹۵ ه.ق در ۹۲ سالگی چشم از جهان فروبست. جسد مطهرش در قسمتی از دار العلمی که خود بنا نهاده بود و وصیت نموده بود که در آن جا دفن شود، به خاک سپرده شد.


برچسب ها :
، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
دیدگاه ها
تازه ترین مطالب
کلمه مولی در حدیث غدیر به چه معناست؟

کلمه مولی در حدیث غدیر به چه معناست؟

کلمه «مولی» در حدیث غدیر از منظر علمای اهل سنت چگونه است؟

کلمه «مولی» در حدیث غدیر از منظر علمای اهل سنت چگونه است؟

چه نامها و صفاتی در روایات برای روز غدیر ذکر شده است؟

چه نامها و صفاتی در روایات برای روز غدیر ذکر شده است؟

آیا روایت حسن مثنی در انکار دلالت حدیث غدیر ، صحت دارد ؟

آیا روایت حسن مثنی در انکار دلالت حدیث غدیر ، صحت دارد ؟

سجده بر تربت امام حسین(ع)

سجده بر تربت امام حسین(ع)

«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، این سخن پیامبر خدا(ص) تنها یک جمله خبری است و هیچ توصیه‌ای در آن وجود ندارد که ولایت علی(ع) را بپذیریم؟

«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، این سخن پیامبر خدا(ص) تنها یک جمله خبری است و هیچ توصیه‌ای در آن وجود ندارد که ولایت علی(ع) را بپذیریم؟

آیا امام علی(ع) از کودکی دارای تمام مقامات معنوی بوده و روز غدیر تنها برای یک نصب تشریعی بود؟

آیا امام علی(ع) از کودکی دارای تمام مقامات معنوی بوده و روز غدیر تنها برای یک نصب تشریعی بود؟

آیا پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در واقع، از طرح علنی جانشینی در غدیر خم واهمه داشت؟

آیا پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در واقع، از طرح علنی جانشینی در غدیر خم واهمه داشت؟

در جریان غدیر خم ولایت سیاسی مد نظر پیامبر بوده است یا ولایت دینی و عرفانی؟

در جریان غدیر خم ولایت سیاسی مد نظر پیامبر بوده است یا ولایت دینی و عرفانی؟

آیا حدیث غدیر از طریق زنان هم نقل شده است ؟

آیا حدیث غدیر از طریق زنان هم نقل شده است ؟

قرآن و آبادی زمین

قرآن و آبادی زمین

سبک زندگی قرآنی امام حسین (علیه السلام)

سبک زندگی قرآنی امام حسین (علیه السلام)

معنی «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» که پیامبر(ص) در غدیر خم فرمودند چیست؟

معنی «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» که پیامبر(ص) در غدیر خم فرمودند چیست؟

نظر ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟

نظر ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟

تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟

تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟