تاریخ انتشار : ۳۰ شهریور ۱۳۹۶


لزوم تحفظ حقیقت در نقد آیین های محرم

نوشته دکتر آیت پیمان :

حجت الاسلام مسیح مهاجری در سر مقاله اخیر روزنامه جمهوری اسلامی آورده اند : ” نباید فریب کمیت‌ها و پلوهای نذری محرم را بخوریم و تصور کنیم اقبال به عزاداری حسینی رو به افزایش است. اگر گروه‌های تحقیق و بررسی مرکب از افراد روشن و جامع نگر مامور بررسی مجالس و محالف عزاداری شوند قطعاً به این نتیجه خواهند رسید که علیرغم ظاهر پرطمطراق عزاداری‌های محرم، این عزاداری‌ها همواره سطحی‌تر می‌شوند و خروجی ناامید‌کننده‌ای دارند” .

 

آقای مهاجری شخصیتی فرهنگی و مورد حترام هستند اما در برخی اوقات در مقام نقد از اعتدال مورد انتظار خارج می شوند . گویا وی این سالیان حضور در محافل مختلف و یا در سطوح مختلف از هیئات محرم نداشته باشند و بر اساس جریان مخالف خوان در فضای مجازی، چنین نظری یافته و این چنین تحلیل کرده باشند .

این نگارنده که با هیئات و مجالس سوگواری در داخل و خارج کشور ارتباط پیوسته دارم و دستی در اعزام مبلغین محقق و پژوهشگر از بین اساتید برجسته حوزه و دانشگاه و اغلب عضو هیئات علمی دارم ، تحلیل ایشان را تصدیق نمی کنم . علیهذا خاطرنشان میکنم حقیقت آن است که؛

– تعداد اندکی از هیئات داریم که اطعام می کنند واین بیشتر در مجالس کوچک خانگی است وپذیرایی اغلب آنها هم مختص در دو روز تاسوعا و عاشورا می باشد ، و اما بسیاری از مجالس سنگین و پر جمعیت و هیئات بزرگ و با کیفیت هیچگونه پذیرایی ندارند و در عین حال از رونق و محتوا و جاذبه رو به تزاید سال به سال برخودار هستند .

_ تعداد اندکی از مجالس، سخنرانان سطحی و کم محتوی و مداحان سبک خوان و سخیف خوان و بی سواد دارند که شعر و حرف وهن آلود از آنها صادر شده و تذکر هم زیاد دریافت می کنند .

– اکثر مجالس مهم و پرجمعیت ، سخنران و خطیب عالم و فاضل، در سطح اساتید حوزه ودانشگاه دارند و مداحان پخته و مجرب را دعوت می کنند .

– مشکل آن است که خوب ها را کسی انگشت نما نمی کند اما خصلت انسان و جامعه انسانی این است که بدیها را انگشت نما می کنند و این آفت ” اراد بسوء ” برای همه ما در مقام نقد ونظر است .

– در جامعه خیلی کم اتفاق می افتد که در سطح رسانه ها و وب سایت ها و شبکه ها … از یک مداح خوب و شعر نغز و پر محتوا و سبک فاخر و سنگین او به دفعات و تکرار تعریف و تمجید شود و اما همینکه مداحی بی دقت و بی مبالات ، شعر و سبکی سبک و آهنگین و نامطلوب اجرا کرد ، در بوق و کرنا می شود و انگشت نمای عالم می شود . و هکذ ا در مورد منبریها و سخنرانان مراسم و مجالس .

– تحلیلگر و نقاد باید آیینه صفت و منصف عمل کند و خوبی ها و محاسن را به پای بدیها و معایب ذبح نکند .

بنا بر این بهتر استکه جناب مهاجری در نظرگاه خود تجدید نظر نمایند و واقعیت وحقیقت کمی و کیفی مجالس سید الشهداء را مشاهدتا” بررسی و تحلیل نمایند نه از روی امواج مخالف خوانها و خرده بگیران و بهانه تراشانی که با هرآنچه متعلق به دین ودینداری است سر ناسازگاری دارند .

نکته مهمی که بایستی این روزها ، مورد توجه فعالان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی باشد ، هوشیاری وهوشیارسازی در مقابل القائات ، شایعات ، خبر سازی و فضاسازی شبکه های اجتماعی است که اتاق فکر و ستادهای طراحی آنها در خارج مرزها است و واقعیت قابل تامل این است که دشمنان اسلام حقیقی (مکتب تشیع ) ، فرهنگ انتظار و فرهنگ عاشورا را مورد هدف تهاجمات فکری و فرهنگی خود قرار داده اند .

باز هم ماه محرم، ماه عزای حسینی آغاز گردید. اما طبیعتا دشمنان نیز بی کار ننشسته اند و علاوه بر شبهه افکنی های قدیمی ، گاهی منویات سوء و شوم خود را با ترفند و ناخواسته از زبان شخصیت های موثر خودی تکرار می کنند.

یکی از شبهات تکراری آنان مربوط به اشک و گریه است. مثلا می گویند که: ( گریه، عامل تخدیر جامعه و باعث فروکش کردن غضب نسبت به دشمنان است؛ قانع شدن به گریه به جای اقدام عملی، زمینه ی پیدایش سستی و رخوت در جامعه است، باید به جای دعوت جامعه به گریه و عزاداری، که هیچ فایده ی عینی ندارد، آن را به تجهیز عملی و حرکت فیزیکی مثبت تشویق نمود؛ گریه کار انسانی است که عاجز از گرفتن حق خود هستند و اسلحه ای جز اشک ندارند.

از سوی دیگر، گریه بر جریانات اجتماعی اثر سوء گذاشته و عقده های متراکم جبهه حق را تخلیه می کند و مانع ظهور درگیری می شود. چنانکه بعد از جنگ بدر، وقتی کفار مکه می خواستند بر کشتگان خود گریه کنند، همدیگر را از گریه منع می کردند و می گفتند: گریه و شیوه، عقده های ما را که می تواند ما را برای جنگ تمام عیار تحریک نماید تخلیه می کند؛ و زمینه های درگیری با جبهه ی مقابل را از بین می برد.

لذا نگاه به عاشورا نباید از منظر تأثرات عاطفی و گریه و اشک باشد، بلکه بیان روح حماسی عاشوراست که تأثیرگذار است و زمینه های اجتماعی جنگ حق و باطل را فراهم می کند.!)

در ابتدا باید گفت این شبهات ، ناشی از عدم شناخت عزای سیدالشهداء علیه السلام است. پیوند با واقعه عاشورا، که به نفی، برائت، بیزاری، صلح و جنگ و تشکیل جبهه ی واحد برای خونخواهی، آن هم در رکاب امام زمان (عج) می انجامد، نقطه آغازش گریه و پیوند عاطفی است که به ارتقای وجدان فردی و سپس وجدان اجتماعی منجر می شود. پیامدهای گریه و آثار آن، موجب انباشته شدن معرفت عاشورایی و زمینه ساز درگیری جبهه ی حق با جبهه ی باطل می گردد، لذا زیارت عاشورا بیانگر این نکته است که عزادار، تا احساس نیاز و انکسار در پرتو مصیبت زدگی را نداشته باشد به مراحل بالاتر دست نمی یابد. گریه و عزاداری، مدخل و نقطه ی آغاز ورود به جبهه ی تاریخی عاشوراست.

اولین ثمره ای که در توجه به مصیبت سیدالشهدا برای انسان حاصل می شود «دشمن شناسی» است. این گریه، نه تنها عامل تخدیر نیست، بلکه عواطف تاریخی و اجتماعی بشر را به بلوغ می رساند.

عزادار و مصیبت زده ی سیدالشهداست که خطاب به اصحاب امام حسین «یا لیتنا معکم فافوز معکم» می گوید و آرزوی در کربلا بودن را دارد. این گریه و اشک برای سیدالشهداء است که شوق حضور در رکاب امام زمان (عج) و نفس کشیدن در دولت حقه ی ولی عصر (عج) را در دلها زنده می کند:

«ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام مهدی …».

و تاریخ گواه بر آن است که منع از عزاداری ها و توسّلات و جلوگیری از مجالس ذکر مصیبت و روضه خوانی و القای شبهات از سوی دشمنان، دلیلی نداشته است جز اینکه می دانسته اند، گریه، مصایب سیدالشهدا و اصحابش، دل ها را از هر نوع آرزوهای دنیایی و جبهه گیری های مادّی پاک می کند و اساس «سلم» و «حرب»، قلوب را بر محور آرمان های والای سیدالشهدا استوار می کند.

گریه هدف نیست، نردبان ارتقاء برای یک اقدام اجتماعی و فراگیر است. گریه به احساسات، جهت صحیح می دهد و جامعه را به برقراری احکام دین بر محور ولایت، ترغیب می کند.

لذا امامان اهل بیت در روایات فراوان هم خود در رثای سید الشهدا گریسته اند و هم شیعیان را امر به گریستن نموده اند و برای گریه بر جد مظلومشان وعده های بزرگی همچون بخشش گناهان بزرگ و کوچک و ورود در بهشت داده اند.

صلی الله علی الباکین علی الحسین.


برچسب ها :
، ،
دیدگاه ها
تازه ترین مطالب
نشست تخصصی “وضعیت شناسی داخلی و خارجی و راه های برون رفت از وضعیت موجود”

نشست تخصصی “وضعیت شناسی داخلی و خارجی و راه های برون رفت از وضعیت موجود”

ابراهیمی اصل:  آمریکا و اسرائیل جنگی نرم افزاری ضد ایران شروع کرده اند که هزینه آن را سعودی می دهد

ابراهیمی اصل: آمریکا و اسرائیل جنگی نرم افزاری ضد ایران شروع کرده اند که هزینه آن را سعودی می دهد

راه بازگشت دوباره به قرآن و عترت

راه بازگشت دوباره به قرآن و عترت

تفاوت مقام معصومان با مقربانی مانند حضرت عباس علیهم السلام

تفاوت مقام معصومان با مقربانی مانند حضرت عباس علیهم السلام

پاسخ به ده شبهه وهابیت پیرامون غدیر

پاسخ به ده شبهه وهابیت پیرامون غدیر

حدیث غدیر در نهج البلاغه

حدیث غدیر در نهج البلاغه

آیا بر اساس روایتی در کافی، شیعه معتقد است که تعداد آیات قرآن که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل کرده بود، هفده هزار آیه بود؟!

آیا بر اساس روایتی در کافی، شیعه معتقد است که تعداد آیات قرآن که جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل کرده بود، هفده هزار آیه بود؟!

آیا پیامبران به آمدن ائمه معصومین بشارت دادند؟

آیا پیامبران به آمدن ائمه معصومین بشارت دادند؟

سالگرد ارتحال مرجع عالی قدر تشیع ایت الله بروجردی(رحمت الله)

سالگرد ارتحال مرجع عالی قدر تشیع ایت الله بروجردی(رحمت الله)

ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى‏

ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى‏

آثار سیاسى- اجتماعى جریان‏هاى تکفیرى بر عقب ‏ماندگى کشورهاى اسلامى‏

آثار سیاسى- اجتماعى جریان‏هاى تکفیرى بر عقب ‏ماندگى کشورهاى اسلامى‏

حدیث سفینه و مساله توسل

حدیث سفینه و مساله توسل

تقویم شیعه پانزدهم شوال

تقویم شیعه پانزدهم شوال

مراسم شصتمین سالگرد زعیم عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره)

مراسم شصتمین سالگرد زعیم عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره)

برگزاری دوره های آموزشی شیعه شناسی مخصوص خواهران

برگزاری دوره های آموزشی شیعه شناسی مخصوص خواهران