صفحه اصلی > پایگاه اطلاع رسانی > رویدادها > اسلایدر > بیانیه مجمع جهانی شیعه شناسی در قبال سخنان اخیر رئیس محترم جمهور درخصوص نقد معصوم
تاریخ انتشار : ۲۵ دی ۱۳۹۶


بیانیه مجمع جهانی شیعه شناسی در قبال سخنان اخیر رئیس محترم جمهور درخصوص نقد معصوم

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا .(سوره احزاب آیه۷۰)

سخنان رئیس جمهور محترم باردیگر با اعتراضات صاحب نظران دینی و بخصوص جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه مواجه شده است .
بسیار جای تعجب و گله مندی است که ، چرا مکرر رئیس جمهور محترم دو پهلو و پر ابهام و با ایهام سخن های غیر ضرور میگویند و بعد که صدای اعتراض همگان بلند میشود، رو به تکذیب یا اصلاح می آورند؟
غیر ضرور، به این خاطر که مخاطب حقیقی نداشته است و امروزه هیچ مقامی در کشور مخالف نقد نبوده بلکه شخصیت ها و مقامات نظام، بطور مکرر همگان را دعوت به نقد خویش کرده اند و کسی مخالفت با نقد و انتقاد نکرده است که ایشان به فرض مذکور در صدد جواب بر آیند .
آیا بهتر نیست که کمتر و سنجیده تر سخن بگویند. و به سئوالات و مواضع فرضی و غیر موجود در جامعه نپردازند؟
عقاید شیعه امامیه را در مدارس ابتدایی و در پایه های اول حوزه های علمیه آموزش میدهند و بر اساس این آموزشهای ابتدایی، پیامبر خاتم اسوه جهانیان است و امامان معصوم علیهم السلام و حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها به عنوان انسان کامل، الگوهای بشر و معلم و هدایتگر بنی آدم تا قیامت هستند و خود به دلیل دارا بودن مقام عصمت ، مصون از خطا و اشتباه و هوی و نسیان و گناه میباشند .
علیهذا این اعتقاد به نبوت و امامت معصومین، از اختصاصات منشور عقاید شیعه و وجه تمایز شیعه از سایر مذاهب اسلامی، و از بدیهیات این عقاید است .
طرح مبهم و دوپهلوی این موضوع و هرگونه روا دانستن انتقاد به ساحت مقدس آنان مستلزم بی اعتقادی به مقام عصمت شان است.
حال اگر در صدر اسلام و در زمانها ی بعد و دوران کنونی، یک یا چند فرد بی اعتقاد و یا منافقی و یا معصیت کننده و گناهکارانی از حد عبور کردند و جسارتی روا داشتند ، آیا رفتار تهی از ایمان و اعتقاد این افراد دونمایه و بی حیا در محضر معصوم، دلیل و حجتی میشود که یک روحانی شیعی آن را به یک قاعده تبدیل کند و به راحتی بگوید معصوم هم قابل نقد است ؟!
و بعد که سخن اثر سوء خودش را گذاشت آیا با توضیح و اصلاحیه درست میشود؟
آری معصوم هم قابل نقد بوده و هست اما نه توسط اهل ایمان ، بلکه توسط بی ایمانها، یعنی سه طائفه کفار، مشرکین، منافقین .
همان ها که حتی از کشیدن شمشیر به روی معصوم و اعمال جنایت در ساحت مقدسشان هم واهمه و پروا نداشتند، انتقاد که برایشان سهل است .
این چه بیان نا صوابی است که یک روحانی عضو خبرگان دارد و به تعبیر یک استاد حوزه گویا درس های سطوح دوره جوانی را هم فراموش کرده و این قدر از جایگاه حساسی که دارد، مستمر خطای فاحش در گفتارش بروز مینماید!
امید است همچون دفعات قبل آقای دکتر روحانی حرف دو پهلوی خود را پس بگیرد و توضیح دهد که منظورشان نقد پذیر بودن و تجویز نقد معصوم نیست. و منبعد دیگر دقت فرماید تا از سخنان ناسنجیده و دو پهلو و پر از ایهام در مورد مسلمات اعتقادی شیعیان خود داری نموده و در موضوع و مسائل مربوط به وظایف و برنامه های دولت و مطالبات انباشته شده مردم و وعده ها و شعارهای تحقق نیافته خویش و اعضای دولتش سخن بگویند.
تا باز از این باغ چنین بری دیگر نرسد.

آیت پیمان مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی


برچسب ها :
،
دیدگاه ها
تازه ترین مطالب
کلمه مولی در حدیث غدیر به چه معناست؟

کلمه مولی در حدیث غدیر به چه معناست؟

کلمه «مولی» در حدیث غدیر از منظر علمای اهل سنت چگونه است؟

کلمه «مولی» در حدیث غدیر از منظر علمای اهل سنت چگونه است؟

چه نامها و صفاتی در روایات برای روز غدیر ذکر شده است؟

چه نامها و صفاتی در روایات برای روز غدیر ذکر شده است؟

آیا روایت حسن مثنی در انکار دلالت حدیث غدیر ، صحت دارد ؟

آیا روایت حسن مثنی در انکار دلالت حدیث غدیر ، صحت دارد ؟

سجده بر تربت امام حسین(ع)

سجده بر تربت امام حسین(ع)

«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، این سخن پیامبر خدا(ص) تنها یک جمله خبری است و هیچ توصیه‌ای در آن وجود ندارد که ولایت علی(ع) را بپذیریم؟

«من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، این سخن پیامبر خدا(ص) تنها یک جمله خبری است و هیچ توصیه‌ای در آن وجود ندارد که ولایت علی(ع) را بپذیریم؟

آیا امام علی(ع) از کودکی دارای تمام مقامات معنوی بوده و روز غدیر تنها برای یک نصب تشریعی بود؟

آیا امام علی(ع) از کودکی دارای تمام مقامات معنوی بوده و روز غدیر تنها برای یک نصب تشریعی بود؟

آیا پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در واقع، از طرح علنی جانشینی در غدیر خم واهمه داشت؟

آیا پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در واقع، از طرح علنی جانشینی در غدیر خم واهمه داشت؟

در جریان غدیر خم ولایت سیاسی مد نظر پیامبر بوده است یا ولایت دینی و عرفانی؟

در جریان غدیر خم ولایت سیاسی مد نظر پیامبر بوده است یا ولایت دینی و عرفانی؟

آیا حدیث غدیر از طریق زنان هم نقل شده است ؟

آیا حدیث غدیر از طریق زنان هم نقل شده است ؟

قرآن و آبادی زمین

قرآن و آبادی زمین

سبک زندگی قرآنی امام حسین (علیه السلام)

سبک زندگی قرآنی امام حسین (علیه السلام)

معنی «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» که پیامبر(ص) در غدیر خم فرمودند چیست؟

معنی «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» که پیامبر(ص) در غدیر خم فرمودند چیست؟

نظر ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟

نظر ابن جریر طبری در مورد واقعه غدیر خم و ولایت امام علی(ع) چیست؟

تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟

تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» در آیاتی مانند آیه غدیر در چیست؟

مطالب مرتبط