صفحه اصلی > مرکز اطلاعات > شیعه پاسخ می دهد > شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام
تاریخ انتشار : ۱ اردیبهشت ۱۳۹۷


شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام

شبهه ای در یک کانال وهابیون هست که احادیثی در برخی کتب شیعیان حدیثی هست که جابر بر فاطمه سلام الله علیها وارد شد و لوحی نزد فاطمه(س)بود که اسامی اوصیای رسول خدا ۱۲نفر از فرزندان فاطمه هستند و علی علیه السلام جزو انها نیست .چون علی علیه السلام فرزند فاطمه(س)نیست.و در حدیثی دیگر هست که اوصیای رسول خدا ۱۲نفر هستند از فرزندان علی و فاطمه(من ولد علی و فاطمه)که یا مسموم میشون یا شهید.و در این حدیث هم ۱۲امام فرزند علی علیه السلام هستند و خود علی یا معصوم نیست یا امامان شیعه ۱۳تا هستند.و نوشته بود شیعیان تا جوابی ندارند میگویند حدیث متواتر نیست.لطفا توضیح دهید.(درضمن علیه السلام در بیان اونها نبود و من در متن شبهه کنار اسم حضرت علی (ع)قرار دادم)؟
پاسخ:
در جواب از شبهه فوق به نکات ذیل دقت فرمایید:
آنچه مسلم است ادعای وجود امام سیزدهم در کلام مدعیان، جدید نیست و پیش از این نیز افرادی به این موضوع پرداخته اند. اما روایاتی که مدعیان در تائید ادعای باطل خود به آنان استناد می‌کنند از دسته روایاتی هستند که :
۱- از متشابهات هستند و باید آنان را به روایات محکم برگرداند. طبق روایت امام رضا علیه السلام که فرمودند:
حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی حَیُّونٍ مَوْلَى الرِّضَا ع قَالَ: مَنْ رَدَّ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ إِلَى مُحْکَمِهِ‏ هُدِیَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ‏ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فِی أَخْبَارِنَا مُتَشَابِهاً کَمُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَ مُحْکَماً کَمُحْکَمِ الْقُرْآنِ فَرُدُّوا مُتَشَابِهَهَا إِلَى مُحْکَمِهَا وَ لَا تَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَهَا دُونَ مُحْکَمِهَا فَتَضِلُّوا
عیون أخبار الرضا علیه السلام ؛ ج‏۱ ؛ ص۲۹۰
کسی که متشابه قرآن را به محکمات آن برگرداند به راه مستقیم هدایت می‌شود سپس فرمودند در اخبار ما محکماتی است مانند محکم قرآن و متشابهاتی است مانند متشابه قرآن پس باید متشابه آن را به محکمات آن برگردانید و از متشابه آن بدون محکمات پیروی نکنید چرا که گمراه می‌شوید.
۲- توسط راوی نقل به معنا شده است و به طور دقیق نص روایت و کلام معصوم نقل نشده است. بلکه مضمون روایت مطابق با فهم راوی با کلام وی نقل شده است.
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَسْمَعُ الْحَدِیثَ مِنْکَ فَأَزِیدُ وَ أَنْقُصُ‏ قَالَ إِنْ کُنْتَ تُرِیدُ مَعَانِیَهُ فَلَا بَأْس‏
الکافی (ط – الإسلامیه) ؛ ج‏۱ ؛ ص۵۱
به امام صادق گفته شد که احادیثی را که از شما می شنوم با کم و زیاد کردن نقل میکنم امام پرسید آیا معنا را میرساند اگر معنا را میرساند مشکلی ندارد
۳- خطا در نسخه برداری دارد. برخی نیز بواسطه خطا و اشتباه در نسخه برداری قابل استناد و قبول نمی‌باشند.
ضمن اینکه باید به این مساله توجه داشت که حتی یک روایت صریح که عدد ائمه را ۱۳نفر یا بیشتر بداند در روایات و نصوص ائمه وجود ندارد.

 

 

 

منبع

http://shiastudies.com

شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام. شبهه در مورد حدیث جابر و ۱۳ امام

برچسب ها :
دیدگاه ها