صفحه اصلی > مرکز اطلاعات > پایگاه مقالات > شخصیت ها > مستبصرین: احمد راسم النفیس
تاریخ انتشار : ۳۱ شهریور ۱۳۹۷


احمد راسم النفیس

یکی از شخصیت‌های مستبصر معروف در حال حاضر احمد راسم النفیس است. وی در سال ۱۳۷۲ ق (۱۹۵۲م) در شهر منصوره مصر به دنیا آمد (موسوعه، ۱۴۲۴: ۲/۵۱).

– محیط تربیتی

پدر وی معلم و پدربزرگش یکی از علمای الازهر بود که در روستا کانونی درست کرده و به فرزندان روستائیان علوم دینی، فقهی و ادبی درس می‌داد. او از پدرش مطالعه معرفت را آموخت و هرآنچه را در اطرافش بود جز یک کتاب (که قادر به ادامه دادن مطالعه آن نبود) خواند. این کتاب، فرزندان پیامبر در کربلاء نام داشت که نوشته نویسنده مصری، خالد محمد خالد است. هرگاه شروع به خواندن کتاب می‌کرد اشک از چشمانش جاری می‌شد و قادر به ادامه کار نبود.» (راسم النفیس، ۱۴۱۸: ۷-۸)

– شخصیت علمی و فرهنگی

احمد در سال ۱۹۷۰ در دانشکده طب شهر منصوره پذیرفته و به همراه خانواده‌اش عازم آنجا شد. در دانشکده به انجمن دانشجویان پیوست، و از این طریق با حرکت‌های سیاسی و فکری که در اواخر دهه ۷۰ میلادی مصر آشنا شد. وی در نیسان سال ۱۹۸۴ در امتحانات دکتری تخصصی داخلی شرکت کرد (همان).

– شرایط اجتماعی و سیاسی

وی اوضاع آن برهه زمانی را چنین توصیف می‌کند: «جریان کمونیستی در زمان ناصری (جمال عبدالناصر) فعال‌ترین جریان بود. ولی در واقع حجم تبلیغی‌اش بیش از حجم حقیقی آن بود. جریان دینی در این هنگام به صورت خجولانه‌ای می‌کوشید جایگاهی برای خود بیابد و طبیعی بود که دربرخورد میان این دو جناح، جریانی متضاد ظهور خواهد داد، مخصوصاً جریان چپ که تحریک کننده تمام مردم بود». بر طبق گفته راسم النفیس در سال ۱۹۷۵ م بعد از مجموعه‌ای از فعالیت‌های چپی‌ها، در انتخابات دانشجویی تحت لوای جریان اسلامی, در برابر جریان چپ شرکت کرد. این انتخابات با شکست سنگین جریان چپ و پیروزی آشکار جریان اسلامی خاتمه یافت و ریاست دانشجویان در دانشکده طب منصوره برای دو سال متوالی به آنها رسید. (موسوعه، ۱۴۲۴: ۲/۵۲).

– جایگاه اجتماعی و سیاسی

اندکی پس از پراکنده شدن خبر استبصار او اشخاص کوته فکر شروع به متهم نمودن وی به انحراف فکری و خلل عقلی کردند. این توطئه به مرور شکل دیگری به خود گرفت تا اینکه عده‌ای برای اخراج او از دانشگاه برنامه ریزی کردند و تمام تلاش‌شان را به کار بستند. به همین سبب دکتری او شش سال به طول انجامید (همان، ۵۲).

احمد علاوه بر تخصص و تدریس در طب و فیزیولوژی، نویسنده‌ای پرکار و پر تلاش در موضوعات فرهنگی و مباحث دینی است. مجله‌ای به نام ” الندا” را منتشر می‌کند. او از نویسندگان منتقد نشریات مصر است و با مقالات متنوع خود به پاسخگویی شبهات و سوالات مختلف درباره‌ی مذهب شیعه می‌پردازد. یکی از آثار برجسته­ی وی کتاب نفحات من السیره است که در آن خلاصه‌ای از سیره رسول اکرم و ائمه‌ی اهل بیت به نگارش درآمده است (مجله معرفت، ۱۳۸۰: ۴۹/۱۱۸).

النفیس هم اکنون پزشک و رئیس حزب التحریر و استاد دانشگاه المنصوره‌ی مصر است (اخبار شیعیان، ۱۳۹۱: ۸۱/۱۶).

زمینه­ های تحول فکری

۱- انقلاب اسلامی ایران

او به شدت تحت تأثیر مقاومت و پیروزی ملت ایران در جریان انقلاب قرار گرفت. و این زمینه‌ای برای تحول فکری وی بود.

۲- اتهام عمومی علیه تشیع

احمد در موضع خودش درباره انقلاب اسلامی ایران باقی ماند. در همین زمان کتاب‌هایی علیه مسلمانان شیعه و ردّ عقایدشان در مصر وجود داشت که تلاش داشتند چنین القاء کنند در پشت تشیع جمهوری اسلامی یک خط اصلی فارسی در مواجه با اسلام عربی وجود دارد (موسوعه، ۱۴۲۴: ۲/۵۳).

– علل گرایش به تشیع

– آشنایی با کتب شیعه و مستبصرین

وی درباره گرایشش به تشیع می‌گوید: « در سال ۱۹۸۴ م در یکی از کتابخانه‌ها به کتاب لماذا اخترت مذهب اهل بیتبرخورد کردم و متعجب شدم که چگونه یکی از علمای الازهر، شیخ محمد مرعی امین انطاکی، مولف کتاب، به مذهب اهل بیت تغییر مذهب داده است. پس از یک سال کتاب” خلفاء الرسول الاثنی عشر” را خواندم. سپس نمایشگاه کتابی در دانشکده پزشکی منصوره برگزار شد و با کتابی با عنوان الامام جعفر الصادق تألیف مستشار عبدالحلیم الجندی، چاپ مجمع البحوث الاسلامیهًْ، ۱۹۷۷ م آشنا شدم. این کتاب درباره امام صادق و تألیف نویسنده‌ای مصری و سنی است و از جانب موسسه‌ای رسمی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بوده است (راسم النفیس، ۱۴۱۸: ۲۱). و طبق گفته خودش پس از مطالعه کتب مذکور به بحث و فحص دعاوی نویسندگان در منابع اهل سنت پرداخت تا به طور کامل از صحت آنها اطمینان یافت. پس از چند هفته تحقیق و بررسی و انجام مقایسه بین تشیع و تسنن به مذهب شیعه روی آورد.

آثار:

  1. ۱. الطریق الی مذهب اهل البیت: می‌توان کتاب را به دو قسمت تقسیم کرد: قسمت اول به نحوه شناخت تشیع و مراحل شیعه شدنش می‌پردازد. دربخش دوم به مبحث امامت و اثبات امامت اهل بیت از قرآن و سنت اختصاص دارد.

این کتاب در سال ۱۴۱۸ ق/۱۹۹۷ م از سوی انتشار مرکز الغدیر، بیروت به چاپ رسید.

  1. علی خطی الحسین در فصل نخست شبهات مربوط به حکمیت و دلایل فتنه میان مسلمانان را بیان می‌کند.

فصل دوم از ظهور ارباب سوء و اصول روش که آن‌ها از کوشش‌هایی که در مقابل این شیوه جعلی پدید آمد و برای برپایی اصول اسلام تلاش کرد سخن گفته است.

در فصل سوم از انقلاب حسینی به عنوان اقدامی برای حفظ دین سخن گفته شده است. مراحل آن تحت عناوین: آماده شدن، تصمیم و برنامه ریزی، تکمیل عناصر حرکت، هجرت دوم: از مکه تا کوفه، در راه کربلاء تبیین شده است. در این قسمت نظریات ابن کثیر که کوشیده است حقیقت را مخفی کند رد شده است.

در فصل چهارم نشان می‌دهد که موضع حسینی معیار و الگو است و این موضع را در مواجهه امام حق در برابر امام باطل نشان می‌دهد.

این کتاب در سال ۱۴۱۸ ق/۱۹۹۷ م از سوی مرکز الغدیر به چاپ رسید.

مقاله:

فهم تغییر از نگاه سید قطب و سید محمد باقر صدر: همان‌طور که از نام آن پیداست به مسأله تغییر در امت اسلامی از نگاه سید قطب و سید محمد صدر پرداخته است. همچنین در بخشی از مقاله بحث تغییر در مکتب اهل بیت را با مبحث تاریخ در نگاه سید قطب مقایسه کرده است.

این مقاله در مجله منهاج، شماره۱۷، سال ۱۴۲۱ ق/ ۲۰۰۰ م منتشر شده است.

منبع: بررسی علل گرایش مستبصرین به تشیع در پنجاه سال اخیر؛ اختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی

http://shiastudies.com/fa


برچسب ها :
، ،
دیدگاه ها