تاریخ انتشار : ۱۷ مرداد ۱۳۹۵


حدیث ۱۷قرآن و جوانیقرآن کتابی با محتوای ماوراء مادی نازل یافته از آسمان با آیات و بینات جهت تعالی روح و تضمین رشد همه جنبه های انسانی به ویژه جنبه انسانی و معنوی اوست به همین خاطر هر یک از ما انسانها به ویژه نسل جوان باید برای تماس و ارتباط با قرآن برنامه های کوتاه مدت و دراز مدت در هر شبانه روز به شکل های گوناگون داشته باشند.تماس با قرآن حداقلی دارد و حداکثری؛ حداقل تماس با قرآن تلاوت آن و ارتباط لسانی برقرار کردن با قرآن است اما اگر همین کمترین ارتباط یعنی قرائت قرآن با شرائط آن مانند خلوص و… همراه باشد نتیجه ای بزرگ و شگفت انگیز برای جوان به دنبال خواهد داشت و آن نتیجه نفوذ آیات و محتویات قرآن کریم نه تنها در فکر بلکه در تمام وجود جوان خواهد بود به شکلی که در روایت از آمیختگی قرآن با گوشت و خون جوان خبر می دهد.و این پاداش بزرگترین بهره و نتیجه ممکن برای کاری اندک و ارتباط راحت با قرآن یعنی قرائت است حال اگر این ارتباط گسترش یابد و به ارتباط لمسی ، بصری، آنگاه ارتباط از طریق فکر (تدبر) و عمل (با رفتار) هم ضمیمه آن شود آثار بسیار بیشتری خواهد داشت.قال الصادق (علیه السلام):من قرء القرآن و هو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه و دمه …جوان مؤمنی که به قرائت قرآن می پردازد، قرآن با گوشت و خونش در می آمیزد.«اصول کافی، ج ۴، ص ۴۱»
نتایج:۱- نباید تلاوت قرآن را کم اثر و یا بی اثر دانست.۲- تلاوت قرآن اگر چه از نظر ظاهری عبارتهایش فهمیده نشود بر جنبه ملکوتی ما اثر می گذارد.۳- تلاوت قرآن آثار تکوینی بر وجود جوان دارد و در نهاد و نهان او نفوذ می کند.۴- نباید به بهانه فهم و تدبر در قرآن از تلاوت قرآن غفلت نمود.۵- یکی از راههای نفوذ قرآن در شخصیت جوانان قرائت قرآن است.۶- جلسات و محافل قرآنی هر چند ساده یکی از مهمترین عوامل تربیت جوانان است.۷- باید جوانان را از راههای گوناگون و با برنامه ریزی با قرآن مأنوس نمود.۸- فرهنگ قرآن آموزی و تلاوت قرآن را باید با جدیت پیگیری نمود.
حدیث ۱۸تأکید بر ازدواجدر قرآن کریم به همه انسانها، دشمن مشترکی با انواع دسیسه ها و مکائد و با اقسام دام و دان بنام شیطان معرفی شده است که آنان را به سختی تحت محاصره خود دارد و با کمک از نقاط ضعف داخلی آنان و مشکلات و زمینه های بیرونی هر یک از انسانها را به خطاپذیری و ارتکاب خطا تشویق وتحریض می کند.یا ایها الذین امنوا ادخلوا فی السلم کافه و لا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین.اما در کنار وجود این دشمن و اعلام دشمنی او نسبت به انسان و ارزشهای انسانی خداوند متعال با تجهیز درونی انسان به عقل و فطرت و تأیید بیرونی او به واسطه کتابهای آسمانی و انسانهای ملکوتی او را در برابر شیطان مورد حمایت و هدایت قرار داده است و علاوه بر این برای گریز از دسترسی شیطان بر انسان راهکارهای مشروعی را نیز معرفی بشر کرده است.ازدواج یکی از راهبردی ترین و مؤثرترین پناهگاهها برای نجات انسان از وسوسه ها و دعوتهای باطل شیطانی است که نه تنها یک طرف بلکه یک زوج را حداقل در پناه خود به داشتن امنیت اخلاقی و دینی سوق می دهد.از نظر روایات اسلامی، با تسریع در ازدواج فرزندان که به بلوغ جنسی رسیده اند، می توان از اغلب انحرافات جنسی پیشگیری کرد.پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود:«هر جوانی که در آغاز سالهای جوانی ازدواج کند، شیطانی که مأمور گمراهی اوست، فریاد می کشد: «وای از او! وای از او! که دوسوم دینش را از دسترس من حفظ کرد.» بنابراین، چنین کسی پس از ازدواج باید تقوای الهی را در حفظ یک سوم باقیمانده مراعات کند.» (میزان الحکمه، ج ۴، حدیث شماره ۷۸۰۶)
نکات:۱- دین داری بدون ازدواج (ارضاء شهوت از راه صحیح) غیر ممکن و یا بسیار سخت است.۲- با شکست شهوت از طریق ازدواج بسیار راحت می توان بر خود مسلط شد.۳- هر کسی شیطان ویژه برای گمراهی دارد.۴- بعضی انسانها نه تنها مغلوب شیطان نیستند بلکه او را به شکست وا می دارند.۵- یکی از مهمترین راههای نفوذ شیطان در انسان در ایام جوانی، نفوذ از طریق شهوت جنسی است.۶- اگر ازدواج به تأخیر بیفتد ناخودآگاه و یا آگاهانه نوعی پیروزی برای شیاطین به حساب می آید.۷- تأخیر ازدواج فرصت بیشتری به شیطان برای گمراه نمودن افراد می دهد.۸- شیطان تا دوسوم دیانت انسان را از طریق شهوت جنسی می رباید.
حدیث ۱۹جوانان را دریابیدیکی از خصلتهای دوره نوجوانی و جوانی خلأ علمی و ذهنی و کمبود مواد و اطلاعات صحیح برای تحلیل و تصمیم گیری اصولی است به همین دلیل تأکید می شود که جوانان ما این کمبود و نقیصه را از چند طریق جبران نمایند:۱- مشاوره و رایزنی۲- تجربه اندوزی و عبرت از تجارب۳- مطالعه تاریخ و احوالات گذشتگان۴- تقویت مایه های علمی و اطلاعات و آگاهیحضرت صادق علیه السلام با توجه به این روحیه از روحیات جوانان و با توجه و بصیرت کامل از توطئه ها و مکائد گوناگون دشمنان اندیشه و دیانت نسل جوان جهت غنی سازی افکار آنان و مسدود نمودن راه نفوذ و سلطه افکار بیگانه بر اندیشه و رفتار جوانان شیعه دستور می دهند که با احادیث و سخنان جامع و ملکوتی اهل بیت علیهم السلام ذهن و باور نسل جوان محتوابخشی گردد و تجهیز علمی شوند.عن جعفر بن محمد علیهم السلام قال:بادروا احداثکم بالحدیث، قبل ان تسبقکم الیهم المرجئه.امام صادق علیه السلام به شیعیان توصیه می کند:نوجوانان را دریابید و به آنان حدیث و دین بیاموزید پیش از آنکه مرجئه (گروهی منحرف) بر شما پیش دستی کرده و جوانان را بربایند.«محاسن برقی (ره)، ص ۵ و ۶ »
نکات این حدیث:۱- از واژه «بادروا» فهمیده می شود سرعت در آموزش نسل جوان مطلوب امام صادق است.۲- از واژه «بادروا» فهمیده می شود دیگران در پی ربودن و اشغال مغزهای جوانان شیعه هستند.۳- از واژه «بادروا» فهمیده می شود تهاجم فکری مکاتب انحرافی برای صید افکار جوانان ما جدی است.۴- از واژه «بادروا» فهمیده می شود همیشه یکی از انواع دزدیها دزدی فکری و فرهنگی از مسلمین است.۵- از واژه «بادروا» فهمیده می شود اگر اقدام به موقع صورت نگیرد اذهان جوانان ما تحت تأثیر بیگانه قرار می گیرد.۶- از این حدیث می فهمیم ذهن و فکر جوانان سریع الانفعال و تحت تأثیر است و هر کس حرف اول را بزند غالبا برنده خواهد بود.۷- از این حدیث می فهمیم آموزشهای گوناگون باید برای جوانان برنامه ریزی شود.۸- از این حدیث می فهمیم آموزش دینی به ویژه آموزش احادیث اهل بیت برای جوانان ضروری است.۹- از این حدیث می فهمیم باید مکاتب انحرافی را در هر زمان مورد شناسائی قرار داد.۱۰- از این حدیث می فهمیم احادیث اهل بیت به نوعی افکار جوانان ما را بیمه فرهنگی می کند.
حدیث ۲۰پیامی برای ۲۰ ساله هابا یک بررسی اجمالی در احوال تربیتی و روان شناسی جوان درمی یابیم آنچه جوانان را از سایر قشرهای اجتماعی متمایز می کند ویژگیهای رفتاری و خصلتهای روانی آنان است چرا که در صورت فقدان این حالات و روحیات، جوان هم تبدیل به عنصری کم اثر و یا بی اثر خواهد شد.انرژی متراکم و حوصله کار و تلاش و آمادگی برای خروش و کوشش مداوم از روحیات دوران جوانی است این خصوصیت آن قدر قوی است که گاهی از دوره جوانی به دوره «توانائی» نام می برند.اما همین خصلت اگر تحت مراقبت قرار نگیرد و از داخل و خارج محافظت نشود گاهی از درون به دام تنبلی، سستی و بیکاری و بی انگیزگی گرفتار می شود و یا از بیرون تحت تأثیر تربیت غربی به شهوت گرائی، تجمل گرائی، خودپردازی افراطی و یا مواد مخدر قرار می گیرد ( به همین دلیل در حدود ۲۰۰ نوع مواد مخدر در گونه های متنوع علاوه بر موسیقی و… برای جوانان به وجود آورده اند.)پیامبر اکرم جهت بیدارباش نسل جوان در گفتاری کوتاه یک پیام ملکوتی را به این نسل ابلاغ می فرمایند.قال النبی (صلی الله علیه و آله ):ان لِلّه ملکاً ینزل فی کل لیله فینادی یا ابناء العشرین جدوا و اجتهدوا…خداوند را فرشته ای است که هر شب فرود می آید و فریاد برمی آورد که ای جوانان بیست ساله! تلاش کنید و کوشش نمایید.«مستدرک الوسایل، ج ۲، ص ۳۵۳»
نکات این روایت:۱- برای جوانان پیامهای آسمانی دائما در حال ارسال است.۲- پیامهای ملکوتی را پیامبر به گوش جوانان رسانیده اند.۳- سرنوشت جوانان حتی برای فرشتگان آسمانی از حساسیت برخوردار است.۴- جوانان معدن انرژی و مهیای برای کوشش و فعالیت هستند.۵- تلاش و جدیت برای جوانان ما سرنوشت ساز و سازنده است.۶- تنبلی و سستی موجب انحطاط نسل جوان خواهد شد.منبع:مجله جوان و جوانی در آیینه ی احادیث ائمه ی معصومین علیهم السلام
 


برچسب ها :
، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
دیدگاه ها