شیخیه، پیشینه بهائیتفرقه شیخیه که از آن به فرقه کشفیه یا پایین سری نیز تعبیر می کنند، یکی از فرقه های نوظهوری است که توسط دانشمندان شیعی، شیخ احمد احسائی در قرن سیزدهم هجری تحقق یافت و پیروانی از شهرهای بصره، کربلا، قطیف، بحرین، کرمان، تبریز و غیره پیدا کرد. رهبران این فرقه بر این […]

بازگشت از بهائی گریشخصیت های زیادی از بهائیان مبلّغ و نویسنده و مروج بهائیت بودند که مستبصر شدند و برگشتند؛ برای نمونه می توان از افراد ذیل نام برد:۱) عبدالحسین آیتی (۱۲۸۷ق-۱۳۳۲ش) که از سوی عباس افندی لقب آواره گرفت. وی نویسنده کتاب الکواکب الدریه در تاریخ بهائیت و نویسنده کشف الحیل در نقد و […]

بهاییان و رسانه
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

مقدمهبرای گفتمان جمهوری اسلامی ایران، فعالیت های رسانه ای بهاییان همواره مسئله برانگیز است؛ زیرا آنها از وسایل ارتباط جمعی، علیه اهداف، سیاست ها و عملکرد نهادهای جمهوری اسلامی ایران بهره می جویند. به دلایلی، گفتمان هویتی پهلوی، به حمایت از بهاییان در ابعاد گوناگون، از جمله سیاست های رسانه ای می انجامید و گفتمان […]

بهائیت و سیاست
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

کلیات اجتماعی – سیاسی (و به ظاهر مذهبی) هستند که در قرن نوزدهم میلادی در جامعه ایران بنا به شرایطیفرقه های بابیت و بهائیت از جمله شکافها خاص سیاسی – اجتماعی – اقتصادی و متأثر از عوامل داخلی و خارجی مجال ظهور و بروز یافتند. چگونگی شکل گیری این فِرَق را می توان به گونه […]

الف) سفر به عتبات (کربلا)باب، پس از تلمذ شش ساله (۴) در مکتب «شیخ عابد» – از پیروان شیخیه – به خاطر دلبستگی به این مکتب، در سال ۱۲۵۷ قمری برای تکمیل معلومات خود به کربلا رفت و در درس سید کاظم رشتی، شاگرد و جانشین شیخ احمد احسایی – رهبر فرقه شیخیه – حضور […]

الف) سوء قصد به جان شاه پس از عزل و قتل میرزا تقی خان امیرکبیر، بابی ها در نیاوران شمیران (۲) مصمم به کشتن ناصرالدین شاه شدند و چون تیراندازان قابلی نبودند نتوانستند به درستی نشانه گیری کرده و شاه تنها دچار خراشیدگی در کتف گردید. پس از این سوء قصد، حکومت شروع به دستگیری […]

  الف) سفرها و اهداف آن عبدالبهاء در نخستین مرحله در سال ۱۹۱۰ میلادی به مصر، سویس، لندن، پاریس و بار دیگر مصر مسافرت نمود.(۳) در سال ۱۹۱۲ میلادی با حرکت از مصر به طرف آمریکای شمالی دومین دور سفرهای خود را شروع کرد. او در اواسط همان سال وارد نیویورک شد. پس از فعالیت […]

الف) شوقی و جانشینی عباس افندیعباس افندی در مورد پیروی از شوقی بعد از خودش چنین نوشته است:اوست (شوقی) ولی امر الله بعد از عبدالبهاء و جمیع افنان و ایادی و احبای الهی باید اطلاعات او نمایند و توجه به او کنند من عصی امره فقه عصی الله و من اعراض عنه الله و من […]

شیخیه و عقاید زمینه سازاز دیرباز اندیشوران با مسائلی نظیر حیات جاودانی انسان و معاد جسمانی، معراج نبی مکرم اسلام و غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مواجه بوده اند و از آن جا که با برخی از قواعد عقلی بشر مانند «امتناع اعاده معدوم» و «امتناع خرق و التیام فلک» در تضاد […]

سایه شوم استعماردر زمانی که ایران عرصه استثمار غارت گران بود و تمام منابع و سرمایه های این ملت به یغما می رفت، سرزمین ایران چون درّی گران بها میان استعمارگران روس و انگلیس قمست شده بود. شمال در تصرف روسیه و جنوب آن در اختیار انگلیس ها قرار داشت. دولت ایران مانعی بر سر […]