اشاره : در تاریخ شیعیان زیدى به بحث هایى جدى در مورد مهدى موعود و ظهور مدعیان مهدویت برمى خوریم. یکى از مهم ترین این موارد، ادعاى مهدویت در خصوص یکى از امامان زیدیه یمن در آغاز قرن پنجم هجرى قمرى است. اگر چه پیش از این نیز در میان زیدیه مدعیان مهدویت ظهور کرده […]

پیدایش حسینیه بر اساس منابع متعدد و معتبر وجود فرقه اى به نام حسینیه که عقیده محورى آنان مهدویت حسین بن قاسم و عقاید ویژه در مورد او بوده، امرى مسلّم و قطعى است. از جمله اولین منابعى که به صورت خاص اصطلاح حسینیه را به کار برده است کتاب سیره الأمیرین[۴۵] به جاى اصطلاح […]

اشکال دیگر حمید بن احمد محلّى: در خصوص مهدى از پیامبر گرامى اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) روایات بسیارى رسیده و از جمله این که او هم نام پیامبر و پدرش هم نام پدر ایشان است. و این خصوصیت در مورد حسین بن قاسم وجود ندارد![۸۹]در همان قرن هفتم حمیدان بن یحیى نیز […]

نجام حج در کنار قبر قاسم بن على در عِیان امام احمد بن سلیمان (م ۵۶۶ ق) از شخصى که تاکید مى کند مورد اعتماد اوست، ولى نام او را نمى برد، نقل مى کند که قاسم بن محمد بن قاسم بن جعفر[۱۳۹]احمد بن عبدالله وزیر (م ۹۸۵ ق) نیز به نقل از داماد نشوان […]

بررسی مدارک ارائه شده در مورد شیعه بودن جوینیپس از اقامه دلایل در مورد شافعی بودن جوینی نوبت به بررسی اسنادی که بر اساس آن ادعای شیعه بودن وی شده است می رسد. تحلیل این اسناد نشان خواهد داد که استناد بدان ناتمام بوده، نمی توان بر مبنای آن حکم به شیعه بودن جوینـی نمود. […]

مقدمه بررسی در مورد مذهب جوینی از این لحاظ دارای اهمیت است که وی در کتابش با نام “فرائد السمطین” روایات پرشماری را در فضایل اهل بیت علیهم السلام نقل کرده و اساسا این کتاب را درباره فضایل امیرالمومنین، حضرت زهرا، امام مجتبی و امام سیدالشهدا علیهم الصلاةوالسلام تالیف کرده است. یکی از مهم ترین […]

فطحيه
۱۶ مرداد ۱۳۹۵

پيروان عبد الله بن جعفر الافطح (در گذشته در 148) بود. وى پس از اسماعيل بزرگترين فرزند امام جعفر صادق (ع) بود ولى منزلت و احترامى پيش پدرش نداشت و متمايل به «حشويه » و «مرجئه » بود. چون او در هنگام رحلت پدرش مهمترين فرزند بود و در مجلس آن حضرت مى نشست دعوى […]