عوامل بروز دیدگاه جدایى دین از سیاست این دیدگاه در عربى علمانیت و در غرب سکولاریسم نام گرفته است و نتیجه درگیرى و تنازع فرهنگى اروپا با کلیسا و مسیحیت و دستاورد فکرى است که پس از نهضت فکرى در اروپا ایجاد شده است. به اعتقاد مورخان این دیدگاه از
تدریس علومی چون فقه، اصول، حکمت و عرفان، مطرح نمودن مطالبی ارزنده و آموزنده به صورت بیانات شیوا و شیرین که جامعه به خوبی قادر بود مضامین آنها را بفهمد و در زندگی خویش به کار بندد، امام در سخنرانی های خود اندیشه های اجتماعی، سیاسی و عرفانی را به
هجرت به قم، تحصیل دروس تکمیلی و تدریس علوم اسلامی: اندکی پس از هجرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حایری یزدی ـ رحمه الله علیه ـ (نوروز ۱۳۰۰ هجری شمسی، مطابق با رجب المرجب ۱۳۴۰ هجری قمری) امام خمینی نیز رهسپار حوزه علمیه قم گردید و به سرعت مراحل
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. توفیقی است که در خدمت شما عزیزان، یاران و مخلصان امام و راه امام، هستم و این توفیقی است برای شما و هرکس که در جهت ترویج افکار امام (رضوان الله تعالی علیه) کار بکند
دیدگاه سیاسی امام راحل – سلام الله علیه – نشات یافته از عقاید و اندیشه های دینی اوست. طبق اندیشه دینی، حکومت از آن خداست[۱] که بر عهده رهبر معصوم (پیامبران و امامان) نهاده شده است، و در عصر غیبت، رهبری جامعه بر عهده فقهای جامع الشرایط یعنی نایبان حضرت
امام خمینی (ره) را در دنیا به عنوان یک رهبر انقلابی که علیه یک رژیم دیکتاتوری شاهنشاهی قیام کرد و طی یک انقلاب دینی و با استفاده از نیروی عظیم تودههای مسلمان توانست شجره خبیثه کهنسال سلطنت را در ایران ریشه کن کرده و به جای آن نهال حکومت اسلامی
پروفسور «حامد الگار» نویسنده و محقق مسلمان انگلیسی است که در حال حاضر در آمریکا به تحقیق و تدریس اشتغال دارد. وی تحصیلات خود را تا پایان مراحل عالی در دانشگاه کمبریج در رشته زبانهای عربی، فارسی و مطالعات اسلامی ادامه داده و پایان نامه وی درباره «نقش سیاسی علما
تردیدی نیست که فقه سنتی، در پرتو دیدگاه فقهی امام راحل – سلام الله علیه – پویایی خود را در جزر و مد، تحولات و نیازمندیهای زمان، به نحو آشکار، نمودار ساخته است که ذیلا به عنوان تبلوری از تجلی دیدگاه فقهی امام به ذکر برخی از آنها می پردازیم:
متن زیر فرازهائى از زندگى حضرت امام خمینى – سلام الله علیه – است که پس از توضیحات معظم له، فرزند گرامى ایشان حضرت حجتالاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینى نوشته و سپس حضرت امام آن را اصلاح نموده است: بسمه تعالى به حسب شناسنامه شماره ۲۷۴۴ تولد: ۱۲۷۹ شمسى
.۴یکی از نویسندگان سعی کرده است تا تفسیری رئالیستی و متأثر از دیدگاه های قدرت گرایانه در تحولات اندیشه امام ارائه کند. نامبرده با تقسیم دیدگاه های امام به قبل و بعد از انقلاب، دو اندیشه و قرائت دولت دینی و دین دولتی را استخراج کرده است. به نظر وی،