اسماعیلیه و تصوف
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

۱٫ آثار و متون سنت اسماعیلیه ی الموت نشان می دهد که چگونه معرفت عملی و تجارب تصوف، بروبار امامت است و در عین حال چگونه امامت با چنین تجربه ای ملازمه دارد. پیوند اسماعیلیه و تصوف که بعدها در الموت انجام گرفت ما را به مسأله ای می کشاند که هنوز مبادی آن تاریک […]

آغاز تصوف
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

۱٫ در علم اشتقاق معمول، کلمه ی صوفی از کلمه ی عربی «صوف» به معنی «پشم»، مشتق گردیده است. این کلمه اشاره ای به عادت صوفیان است که با پوشیدن جامه و روپوشی از پشم سفید، «خرقه»، مشخص می گردیدند. بنابراین، کلمه از نظر اشتقاق با اصول عقیده ی روحانی که صوفیان را در اسلام […]

ابویزید بسطامی
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

۱٫ ابویزید طیفوربن عیسی بن سروشان بسطامی، نیاکانش زردشتی بودند سپس پدر بزرگش سروشان به اسلام گروید. ابویزید قسمت اعظم عمر را در شهر بسطام واقع در شمال شرقی ایران که مسقط الرأس او بود گذرانید و در سال ۲۳۴ یا ۲۶۱ هجری /۸۷۴ میلادی در همانجا بدرود حیات گفت. ابویزید حقاً از بزرگترین صوفیانی […]

جنید خراز
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

جنید ابوالقاسم محمد بن الجنید الخراز، ایرانی الاصل در نهاوند به دنیا آمد و در همه ی عمر در عراق یا بعبارت بهتر، در بغداد متوطن بود و در آنجا به سال ۲۹۷ هجری /۹۰۹ میلادی در گذشت. در این شهر، علوم منقول را از یکی از بزرگترین دانشمندان عصر خود، ابوثورکلبی اخذ کرد و […]

حکیم ترمذی
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

۱٫ حکیم ترمذی، ( ابوعبدالله محمد بن علی الحسن، یا علی الحسین) در قرن سوم هجری ( نهم میلادی) می زیست. تاریخ صحیح تولد و مرگ او معلوم نیست حتی مشخصات اساسی احوال این ایرانی بلخی نیز نامعلوم است. آنچه از او در دست است، اجمالا در ذکر نام چند تن از استادان او، و […]

عارف بر سر دار
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

۱٫ حلاج، بی شک از مهمترین شخصیتهای عالم تصوف است. واقعه ی تأثر آور زندانی شدن و محاکمه ی او در بغداد، و پس از آن، قربانی شدن و شهادت وی بعلت اعتراف به اسلام صوفیانه چنان انعکاسی یافت که بعد از آن، نام و شهرتش از چنبره ی محصور نخبگان روحانی مسلمانان در گذشت. […]

احمد غزالی و «عشق محض»
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

ابن داود اصفهانی که چنانکه از نامش پیداست اسلافش ایرانی بوده اند ( وی در سال ۲۹۷ هجری/۹۰۹ میلادی در سن چهل و دو سالگی در گذشت)، کتابی به زبان عربی نوشته که شاهکار است، و در عین حال مشتمل بر مجموعه ی نظریه های افلاطونی درباره ی عشق می باشد و نام آن، کتاب […]

احمد غزالی و «عشق محض»
۱۸ مرداد ۱۳۹۵

ابن داود اصفهانی که چنانکه از نامش پیداست اسلافش ایرانی بوده اند ( وی در سال ۲۹۷ هجری/۹۰۹ میلادی در سن چهل و دو سالگی در گذشت)، کتابی به زبان عربی نوشته که شاهکار است، و در عین حال مشتمل بر مجموعه ی نظریه های افلاطونی درباره ی عشق می باشد و نام آن، کتاب […]

۱) وظیفه اکیست اگر اکیست بخواهد، به سیر و سلوک بپردازد، و طى طریق کند، باید ماهانتا (استاد حق در قید حیات) را بشناسد و در همه مراحل زندگى شخصى و اجتماعى مطیع محض وى باشد. چلا پس از پیوستن به مکتب اکنکار ، نخست باید سیطره ماهانتا بر خویش را با همه وجود بپذیرد، […]

هدف اصلى اکنکار، قادر ساختن روح بر ترک کالبد، سفر به دنیاى معنوى و رسیدن به هدف غایى آنامى لوک(۱) است. انامى لوک، نامى است براى سرزمین بدون نام، یا بهشت حقیقى؛ جایى که خدا »سوگماد«(2) در آن بسر مى برد.برترین خدا نزد اکیست ها(۳)، سوگماد است؛ زیرا همه تمام سرچشمه هستى و تمام عوالم […]