تاریخ از دو منظر تفکر دینی و تفکر مادی(۱)
مقدمه به دو گونه می توان به تاریخ نگریست: نخست، به مثابه یک «واقعیت عینی» و دوم، به مثابه یک «علم»، قواعد و روش فهم
مقدمه به دو گونه می توان به تاریخ نگریست: نخست، به مثابه یک «واقعیت عینی» و دوم، به مثابه یک «علم»، قواعد و روش فهم
4) یادآوری این نکته لازم است که عبرت آموزی از تاریخ با موید سازی تاریخی متفاوت است. در عبرت آموزی از تاریخ، حرکت پیام
9) در تاریخ نگاری دینی، مورخ تلاش می کند تا واقعیت تاریخ را آن چنان که بوده، حکایت کند. به دیگر سخن، تاریخ نگاری
مقدمه اینکه قرآن کریم دارای تعالیم اجتماعی و ناظر بر زندگی اجتماعی انسان است امری است که مورد اتفاق نظر دانشمندان اسلامی متقدم و متأخر
۷. از دیگر شواهدى که حکم مورد بحث را تایید مىکند، اجازه امام صادق(علیه السّلام) از والى مدینه است آن هنگام که ایشان قصاص از
« از امام صادق(علیه السّلام) در مورد کسى که حدود الهى را جارى مىکند، پرسش شد: آیا وظیفه سلطان و حاکم است، یا قاضى؟ ایشان
۱۰. على بن محمد قاشانى که ضعیف [=غیر قابل اطمینان]است. اصفهانى است و از تبار زیاد موالى عبداللّه بن عبّاس از خانواده خالد بن اَزهر.»
۳. و به هر روى، از جمله کسانى که جواز انجام قصاص ومراجعه نکردن به ولىّ امر را در مساله برگزیده، همانا محقق حلّى است.
از دیر باز، در میان بزرگان گفت و گو درباره این مساله مطرح بوده است که آیا دارنده حق قصاص، باید در سِتاندن این حقّ
۴ . جامع نگری به انسان ( سلامت جسمی و روحی )از دیگر شاخصه های جامعه نبوی ، توجه به کلیه نیازهای مادی و معنوی