عالم عارف شخصیتی است منزه و پاک، طینت او به دور از هر افرط و تفریطی است و به غیر از ذات پاک الهی و رضایت حق نظر به جای دیگری ندارد. از هر گونه تعلقات دنیوی بریده و تنها چشم امید و یاری به درگاه پروردگار عالمیان دارد و

مقدمه این گزارش مى کوشد تا به سه پرسش زیر پاسخ مناسب دهد.۱. آیا مراسم دعا با مراحل روان درمانى مقایسه شدنى است؟ چگونه؟۲. آیا چگونگى و چندى سخن و واژه ها در قرآن کریم با آنچه در روان درمانى به کار مى رود همسانى دارد؟۳. آیا شرایط پذیرش دعا

صحیفه سجادیه، زبور آل محمد (ص) والاتر از آن است که نیازى به معرفى داشته باشد و کمتر کسى یافت مى شود که از آن بى خبر باشد.طنطاوى عالم و مفسر بزرگ مصرى هنگامى که به زیارت قم نایل شد،مرحوم آیه الله نجفى مرعشى (ره) صحیفه سجادیه را به عنوان

‹‹ إنی أنا الله إله أنا فاعبدنی وآقم الصلو‎‎‎‎ه لذکری ›› 1خداوند ، انسان را بااستعدادی ویژه آفریده است ؛ استعدادی که درهیچ یک از دیگر آفریدگان خداوند وجود ندارد :‹‹ لقد خلقنا الإنسان فی أحسن تقویم ›› 2 . این استعدادی است که انسان به وسیله آن می تواند

به نام خداوندی که از پاره ای گل وجودی ساخت و در او دلی بنهاد و از روح خود در او بدمید (۱) و انوار جمال و جلال خود بر او بگسترد و آن را در کنف لطف خود همی پرورد و در قبضه صفات خود بداشت.نیایش کشش بنده ناتوان