در جواهر الکلام آمده است:«هی فعله من جزی یجزی، یقال: جزیت دینی اذا قضیته.» (2)یعنی: جزیه بر وزن فعله از جزا یجزی گرفته شده است، مثلا شخصی که دین خود را پرداخت می گوید «جزیت دینی » ; یعنی دینم را پرداخت نمودم.به هرحال جزیه مبلغی است که دولت اسلامی
آرای جدید اصولیالف) نکته ای درباره امضای سیره های عقلائیه۱. قبل از توضیح این نکته، مطلبی را مطرح می کنم: در بحث اجتهاد و تقلید این سؤال مطرح است: آیا از مجتهد میت می شود تقلید ابتدایی کرد؟ یا بقای بر تقلید میت چه حکمی دارد و اگر بقای بر
مقدمتا بحثی صغروی دارم که باید عرض کنم و الا ممکن است نوعی کتمان شهادت باشد و یک بحث کبروی درباره ولایت فقیه و مرجعیت.در مورد صغرای ولایت فقیه گمان نمی کنم کسی شک کند که، بهترین فردی که امروز می تواند در جامعه ما این پرچم را به دست
نگاهی کوتاه به زندگی تحصیلی استادحضرت آیت الله علامه حسن بن عبدالله طبری آملی مشهور به حسن زاده آملی در اواخر سال ۱۳۰۷هجری شمسی در “ایرا” از توابع لاریجان آمل دیده به جهان گشود وتحت مراقبت پدر و مادری مؤمن ومتدین پرورش یافت.ایشان برای فراگیری علوم وادبیات به مکتبخانه رفت.
نظر اسلام درباره فقراسلام به فقر به دیده امتحان وفاداری انسان به خالق خود و یک مصیبت ترسناک می نگرد:ولنبلونکم بشی ء من الخوف والجوع ونقص من الاموال و الانفس والثمرات وبشر الصابرین (بقره /۱۵۵)«البته شما را به اندکی ترس و گرسنگی و بینوایی و بیماری و نقصان در محصول
این زمان جان دامنم برتافته است بوی پیراهان یوسف یافته است کز برای عهد صحبت سالها بازگو شرحی از آن ایامهادر قرآن کریم متجاوز از هزار مرتبه از علم و عالم و دانایان سخن گفته شده است، تا حدی که در آیه ۷۹ سوره آل عمران مقام علمای حقیقی را
در دوره های اخیر، جامعه ما از دیدگاه روان شناختی وجامعه شناختی با آسیب بیش و کم شگفت آوری روبه رو شده است و آن بی اعتنایی و در بسیاری از اوقات فراموشکاری درخصوص ارزشهای انسانی اشخاص و زحمات و خدمات آنها به اسلام و جامعه اسلامی و ایران و
آیه الله مصباح یزدی درباره شخصیت اخلاقی آیه الله العظمی اراکی فرمودند:«ایشان بسیار ساده زندگی می کردند، موارد زیادی پیش آمده بود که وجوهی به ایشان تقدیم کرده بودند و ایشان از گرفتنش اجتناب داشتند و به اندازه ای که حداقل نیاز زندگیشان را تأمین کند، آن هم تحت عناوین
حوزه علمیه نجف اشرف، پیشگام حوزه هایی است که جنب و جوش علمی در آنها شکوفا گردیده و با داشتن اندیشه وران و تلاشهای فکری آنان، بسی پرآوازه گشته اند. نجف در گذر تاریخ خویش، شهر نابغه هاست، چه، از روزگار شیخ طوسی تاکنون، هزاران تن از دانشمندان توانمند و
زندگی ایشان در شکل گیری حوزه و تحولات آن:تاریخ حوزه علمیه قم،در مسیر عمر کوتاه خود،روزگاری را به یاد می آورد که جمعی از تشنگان معارف الهی و پویندگان راه حقیقت و معرفت،در عصر خفقان وفشار پهلوی،دور شمع وجود پرنور پیر روشن ضمیر،و عارف دل آگاه آیه الله حائری، محور