مقدمهدر تبیین زوایای معرفتی مهدویت، روایات جایگاه به سزائی دارند؛ زیرا مجرای شناخت حقیقت وجودی آن حضرت و یافتن جهات مختلف زندگی آن شخصیت به مثال خلقت میسور نیست، مگر از طریق آنچه از ناحیه خود آنان که مظهر علم الهی هستند، به ما رسیده است. امامان معصوم(ع) به واسطه
مقدمهصیانه الماشطه، آرایشگر دختر فرعون و همسر خربیل، مردی که در قرآن کریم از او به «مؤمن آل فرعون» یاد شده، میباشد. (۱)این بانو، در ثبات ایمان و صبر و تحمل، کاری کرد که نظیر آن در تاریخ کمتر دیده شده است و در کتاب «خصائص الفاطمیه» روایتشده که در
یکی از کسانی که جزء یاران حکومت جهانی حضرت ولی عصر – ارواحنافداه – قلمداد شده است، حبابه ی والبیه میباشد، که در این نوشتار زندگی و ویژگیهای اخلاقی و علمی وی را پی میگیریم.حبابه، دختر «جعفر والبیهی اسدیه» (1) است. کنیهی او «ام الندا» (2) بانویی است از شیعیان
آقای «خادمی» نوشته اند:« اغلب شبها به اقتضای کار روابط عمومی، تا صبح بیدار می ماندم. اما آن شب به لحاظ خستگی زیاد برای استراحت رفتم، اما خوابم نبرد، بی اختیار به روابط عمومی مسجد برگشتم تا به اوضاع سرکشی کنم.به مسجد مردانه که بنّایی می کردند، رفتم. زائری گفت:
چراغ هنوز قرمز بود. ماشین ها رو به رویم از عرض چهار راه می گذشتند و در این سوی همه منتظر نوبت خود بودند. به میله سفید و بلندی نگاه کردم که چراغ راهنمایی از آن آویزان بود. به دایره سرخ چراغ نگاه کردم و بعد به شیارهای میان دایره
پیرزن نگاهش را از حیاط کوچک که کم کم از برف سفید پوش می شد، گرفت و آهی کشید. بخار کمی روی نایلون پلاستیکی که به جای شیشه شکسته قرار گرفته بود جمع شد. گره ی چارقدش را سفت کرد و با قدم های کوتاه به طرف سماور نفتی کوچکی
مقدمه اندیش‌مندان مسلمان با بهره‌گیری از آموزه‌های فرهنگ اسلامی می‌توانند نظریه‌های مناسبی درباره انسان‌شناسی مطرح کنند و مکتب‌های فکری ناهم‌آهنگ با فطرت بشر را به هم‌آوردی بطلبند.در این نوشتار، یکی از آموزه‌های مهم اسلام؛ یعنی اندیشه مهدویت با یکی از مهم‌ترین مکتب‌های[۱] انسان‌شناسی معاصر؛ یعنی اگزیستانسیالیسم، ارزیابی و تقابل آنها
آزادی و اگزیستانسیالیسم مقصود از آزادی در فلسفه‌های اگزیستانس، آزادی به معنای سیاسی یا عرفی آن نیست. آزادی در این فلسفه‌ها بدین معناست که انسان، به مقتضای طبع خویش عمل کند و از قانون علیت پیروی نکند.بیشتر فیلسوفان وجودی، ضرورت تصمیم‌گیری، آزادی و التزام را مؤلفه‌های زندگی اصیل می‌دانند. شخصی
شاخصه های سیره مهدوی اکنون به بحث صغروی درباره ی عملکرد دولت کریمه مهدی موعود براساس نصوص وارده نگاهی می افکنیم . صفات شاخصی که برای آن دولت در این جا ذکر می کنیم، متکی به یک یا دو روایت نیست بلکه از راه تظاهر نصوص قابل اثبات است .۱٫احیای
درآمدی برفلسفه و نظام آموزش و پرورش زمینه ساز ظهور اهداف تعلیم و تربیت مهدوی تعیین هدف های آموزش و پرورش، از مسائل مهم فلسفه تعلیم و تربیت است و فیلسوفان تربیتی براساس شناخت خاص خود از انسان و نیازهای او به طراحی و هدایت مؤسسه های آموزشی پرداخته اند