۱۴ اسفند ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

حضرت فاطمه معصومه(س)

0
SHARES
3
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

حضرت فاطمه معصومه(س) در اول ذی القعده سال ۱۷۳ هـ ق چشم به جهان گشود و در سال ۲۱۰ هـ ق قدوم نازنین ایشان خاک قم را عطر افشان نمود و بعد از توقفی ۱۷ روزه در قم روح بلندش به ملکوت اعلی پرواز کرد و مدفنش تا به امروز پناهگاه آرزومندان و کانون توجه اهل ولاست.
اگر می‌خواهیم قدری این بانوی بزرگوار را بشناسیم بهترین راه توجه به کلماتی است که ائمه(ع) در وصف این کریمه اهل‌بیت(ع) فرموده‌اند.
روزی عده‌ای از شیعیان امام کاظم(ع) برای دریافت پاسخ سؤالاتشان به شهر مدینه رهسپار شدند، اما چون در آن هنگام امام به مسافرتی رفته بودند به ناچار سؤالات خود را نوشته و به خانواده امام تحویل دادند تا در سفری دیگر پاسخ آن را از امام دریافت کنند؛ زمان خداحافظی متوجه شدند که حضرت فاطمه معصومه(س) با این که تنها ده بهار از عمر شریفشان می‌گذشت، پاسخ پرسش‌ها‌ی آنان را نوشته است. در راه بازگشت با امام موسی بن جعفر(ع) ملاقات کردند و ماجرا را به عرض ایشان رساندند. امام پاسخ‌ها را که دیدند سه بار فرمودند: «فداها ابوها»: پدرش به فدایش باد! (کریمه اهل‌بیت(ع)/ص۶۳ و ۶۴)
کسی که امام معصوم درباره‌اش چنین می‌فرماید قطعاً از عظمت بسیار بالایی برخوردار است.
امام صادق(ع) سال‌ها قبل از میلاد حضرت معصومه(س) از میلاد و منزلت او چنین خبر داده است: «انّ لله حرماً وهو مکّه ولرسوله حرماً وهو المدینه ولأمیرالمؤمنین حرماً وهو الکوفه ولنا حرماً وهو قم وستدفن فیها امرأه من ولدى تسمى فاطمه من زارها وجبت له الجنه (قال(ع) ذلک ولم تحمل بموسى امه)». (بحار/ج۶۰/ص۲۱۶؛ منتهی الامال/۸۵۴): برای خداوند حرمی است که مکه است و برای رسول او حرمی است که مدینه است و برای امیرالمؤمنین(ع) حرمی است که کوفه است و برای ما (اهل بیت(ع)) حرمی است که شهر قم می‌باشد؛ به زودی زنی از فرزندان من در آنجا دفن می‌شود که فاطمه نامیده می‌شود، کسی که او را زیارت کند بهشت بر او واجب می‌شود(این سخن را امام در حالی بیان فرمود که هنوز امام کاظم(ع)را مادرش حمل نکرده بود).
پاداش یک بار زیارت حضرت معصومه(س) بهشت است و این مسئله خود بیانگر میزان تقرب و وجاهت آن حضرت در پیشگاه خداوند است.
در حدیثی امام رضا(ع) در مورد این بانو می‌فرمایند: «من زارها عارفاً بحقّها فله الجنه».(مستدرک الوسائل/ج۱۰/ص۳۶۸؛ و بحار/ج۱۰۲/ص۲۶۶)
کسی که او را در حالی که معرفت به حق ایشان داشته باشد زیارت کند بهشت برای اوست.
امام موسی بن جعفر(ع) در مورد حضرت معصومه(س) فرموده‌اند: «تدخل بشفاعتها شیعتنا الجنه بأجمعهم». (بحار/ج۵۷/ص۲۲۸/ح۵۹): همه شیعیان ما با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند.
امام صادق(ع) هم همین مطلب را فرموده‌اند که: «تدخل بشفعتها شیعتی الجنه بأجمعهم». (مجالس المؤمنین/ج۱/ص۸۳) آنچه از این روایات فهمیده می‌شود این است که حضرت معصومه(س) چنان عظمتی دارند که با شفاعت او همه شیعیان وارد بهشت می‌شوند.
حضرت معصومه(س) بعد از حضرت ابوالفضل و حضرت علی اکبر(ع) تنها امامزاده‌ای است که از طرف امام معصوم(ع) برای او زیارت نامه انشاء شده است. برای این بانوی بزرگوار سه زیارت‌نامه وارد شده است. و نام‌ها و القابی که در این زیارت‌نامه‌ها برای آن حضرت ذکر شده خود گویای صفات ویژگی‌های این سلالۀ زهرای مرضیه است. طاهره (پاک و مطهر)، حمیده (ستوده)، بره (نیکوکار)، رشیده (رشد یافته)، تقیه (پرهیزکار)، رضیه (خشنود از خدا)، مرضیه (مورد رضایت خداوند)، سیده طاهره (بانوی پاک)، سیده صدیقه (بانوی بسیار راستگو) سیده نساء العالمین (سرور زنان عالم).
به امید این که شفاعت این بانوی بزرگ شامل حال همه ما شود. ان شاء الله
منبع : ماهنامه شیعه شناسی ماه ذی قعده ۱۴۳۳ هـ ق

نوشته قبلی

چرا حضرت علی بن ابی طالب(ع) نام خلفا را بر فرزندانش نهاده است؟ آیا این دلیل بر محبت و رابطه صمیمی بین آنها نیست؟

نوشته‌ی بعدی

نقش یزید بن معاویه در حادثه عاشورا

مرتبط نوشته ها

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا
امام مهدی (ع)

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

الو سلام حاج آقا / ۲۹
امام علی (ع)

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

حقیقت و فلسفه امامت
شخصیت های شیعه

محمد بن مسلم ثقفی

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول
تاریخ شیعه

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

جعفر بن ابی‌طالب
شخصیت های شیعه

جعفر بن ابی‌طالب

شاهکار بزرگ شیعه
علوم شیعه

شاهکار بزرگ شیعه

نوشته‌ی بعدی

نقش یزید بن معاویه در حادثه عاشورا

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

الو سلام حاج آقا / ۲۹

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

حقیقت و فلسفه امامت

محمد بن مسلم ثقفی

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا