۲۵ آذر ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home تقویم شیعه

دوازدهم جمادی الاول

دوازدهم جمادی الاول
0
SHARES
6
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

دوازدهم جمادی الاول

 

۱- نامه های أمیرالمؤمنین (علیه السلام) پس از پیروزی بر اصحاب جمل (۳۶ هجری قمری)
۲- ولادت «میرزا محمدتقی مامقانی تبریزی» معروف به حجه الإسلام (۱۲۴۷ هجری قمری)
۳- ولادت آیه‏الله «حاج آقا رحیم ارباب» (۱۲۹۷هجری قمری)
۴- وفات آیهالله «شیخ محمد تقی بافقی» (۱۳۶۵ هجری قمری)
—

 

۱- نامه های أمیرالمؤمنین (علیه السلام) پس از پیروزی بر اصحاب جمل (۳۶ هجری قمری)

امیرمؤمنان )علیه‌السلام( از روز دهم جمادی الاول با نبرد شدید سپاهیان عایشه، طلحه و زبیر روبرو گردید و در نتیجه جنگ بزرگی به نام جنگ جمل در تاریخ اسلام رقم خورد و آن حضرت پس از دو روز نبرد سنگین و سرنوشت‌ساز، فتنه‌انگیزان سپاه جمل را با شکست قاطع روبرو کرد.
آن حضرت پس از پیروزی در میدان جنگ بنا به روایت مرحوم شیخ مفید به خیمه خویش رفت و به کاتب ویژه خود، عبدالله بن ابی‌رافع فرمان داد تا سه عدد نامه تقریر کند. نامه‌ای برای اهالی مدینه منوره، نامه‌ای برای اهالی کوفه و نامه‌ای برای خواهر مکرمه‌اش ام هانی بنت ابی‌طالب.
آن حضرت، در این نامه گزارش دقیق و متقنی از حرکت خویش از شهر مدینه و نبرد با سپاهیان جمل در بصره و پیروزی سپاهیان حق بر مخالفان خلافت اسلامی را بیان کرد و در آخر یادآور شد که وی به سوی کوفه خواهد رفت و در آن جا اقامت خواهد نمود. حضرت امام علی (علیه‌السلام)، شبیه همین نامه نامه‌ای برای کوفیان نوشت و گزارش جنگ جمل و همت اهالی کوفه در این نبرد بزرگ را بیان کرده و سپس به آنان متذکر شد که به سوی آنان خواهد رفت و در شهر آنان اقامت خواهد گزید.
امام علی (علیه‌السلام) با درایت سیاسی و معنوی خویش، بر اساس مقتضیات زمان، لازم دید که از اهالی مدینه منوره که نخستین یاری‌کنندگان وی بودند و همچنین از اهالی کوفه که بزرگترین و مهمترین سپاهیان وی را تشکیل می‌دادند، از این طریق تقدیر و تشکر نماید و از جهت عاطفی نیز برخود لازم دید که خواهر مکرمه و سایر بازماندگان خویش در حجاز را از این سفر سرنوشت‌ساز باخبر گرداند. بدین جهت برای هر سه نامه جداگانه‌ای نوشت و برای آن‌ها ارسال نمود.

الجمل (شیخ مفید)، ص ۲۱۲٫
—

۲- ولادت «میرزا محمدتقی مامقانی تبریزی» معروف به حجه الإسلام (۱۲۴۷ هجری قمری)

میرزا محمدتقی معروف به «حجه الإسلام» و متخلّص به «نیّر» در دوازدهم جمادی الاولی در شهر تبریز به دنیا آمد.
وی مقدمات علوم را در شهر تبریز در خدمت پدر بزرگوارش-آخوند ملامحمد- و عده ای از اساتید دیگر فرا گرفت و سپس در سال ۱۲۷۰ه.ق جهت استفاده از محضر علمای اعلام و اساتید والامقام به عتبات عالیات به نجف اشرف عزیمت نمود و چنان که از آثار قلمی ایشان استفاده می شود مدت ها در عتبات عالیات مقیم بوده واز دریای علوم بهره ای وافر به دست آورده و در تمام علوم عصر خویش به درجه ی اجتهاد نائل آمده و سپس به وطن خود شهر تبریز مراجعت فرموده است.
میرزا محمدتقی کتب فراوانی تألیف و تصنیف نمود که از آن جمله کتاب وزین و پر ارزش «صحیفه الابرار» در فضائل و مناقب اهل بیت اطهار (علیهم السلام) می باشد.
دیگر از مصنفات حجه الاسلام کتاب مفاتیح الغیب، لالی منظومه، آتشکده ، دیوان غزلیات ، مثنوی درّخوشاب می باشد.
حجه الاسلام، در حُسن خط و خوشنویسی بسیار زبردست و ماهر بود. این بزرگوار گرچه محراب و منبر با عظمت مسجد حجه الاسلام را به عهده داشت، ولی از کثرت و هیاهوی اجتماع بیزار بود.
حجه الاسلام چون پدر بزرگوار و برادرانش از شیعیان خالص آستان مقدس حضرت امیرالمؤمنین و ائمه ی اطهار (علیهم السلام) بود و در راه نشر فضائل و مناقب، و اظهار و اثبات درجات و مقامات ملکوتی آن بزرگواران زحمات زیاد کشیده و مجاهدت های بی شمار کرده و اغلب تصنیفات آن جناب در این زمینه است و در این راه از طرف اهل ظاهر ناکامی ها کشیده و رنج های زیاد تحمل نموده است، حتی بعضی ها که تحمل و قابلیت درک مقامات معنوی حضرات اهل بیت عصمت را نداشتند و آن بزرگواران را به کنه معرفت نشناخته بودند، به آن جناب نسبت غلّو دادند. در صورتی که حجه الاسلام آنچه از فضائل و مناقب اهل بیت عصمت (علیهم السلام) گفته همه اش بر وفق آیات قرآن و احادیث منقول از رسول اکرم و ائمه ی اطهار (علیهم السلام) بوده و چیزی از خود بر آن ها نیفزوده است.
آن رادمرد بزرگ شصت و چهار سال با نهایت مناعت طبع و عزّت نفس زندگی فرمود و در تاریخ دوازدهم ماه رمضان سال ۱۳۱۲ ه.ق از دنیا رفت.
بنا به وصیتی که کرده بود جنازه ی آن بزرگوار را به نجف اشرف منتقل و در خاک پاک وادی السلام دفن کردند.
—

۳- ولادت آیه‏الله «حاج آقا رحیم ارباب» (۱۲۹۷هجری قمری)

حاج آقا رحیم در سال ۱۲۹۷ ه.ق در قریه‏‏ «چرمهین» اصفهان و در خانه‏‏ حاج ‏على پناه (ارباب حاج آقا)به دنیا آمد. پدر آقا رحیم، حاج على پناه، مشهور به ارباب حاج آقا بود. اجداد آقا رحیم ارباب از قراى معروف روستاى لنجان اصفهان و صاحب مال و ثروت بودند و بدین‏سبب، به لقب «ارباب» خوانده می‌شود.
آقا رحیم در خانواده‌ای رشد کرد که افرادى باسواد، اهل شعر و ادب و تاریخ بودند. پدر ایشان در شعر، تخلص «لنگر» داشت و سال‌ها با عمان سامانى و دهقان سامانى و ملامحمد همامى و دیگر شعراى معاصرش، جلسات شعر داشت.
آقا رحیم ارباب، ادبیات فارسى و بخشى از صرف و نحو را در کودکی، نزد ملامحمد همامی، در «چرمهین» خواند. وى در اصفهان، بقیه‏ مقدمات و سطوح را نزد حاج میرزا بدیع ،قوانین اصول را نزد سیدمحمدباقر درچه‌اى و خارج اصول فقه را نزد سیدابوالقاسم دهکردى و حاج‏آقا منیر احمدآبادى آموخت. فلسفه، هیئت و ریاضیات را نزد جهانگیرخان قشقایى و ‌آخوند ملامحمد کاشى فراگرفت.
او براى ادامه‏ تحصیلات، به عراق رفت و در درس میرزا محمدحسن شیرازی شرکت کرد، تا به مقام اجتهاد نائل آمد. او شوق فراوانى نسبت به فراگیرى دانش داشت. خودش در این باره می‌گوید: «از اول شب آماده‏ مطالعه‏ کتاب‌هاى علمی می‌شدم و مطالعه طول می‌کشید تا شام حاضر می‌شد و لذت مطالعه‏ کتاب، ‌مهلت به صرف شام نمی‌داد و غذا سرد می‌شد و گاهى مطالعه طول می‌کشید تا صبح می‌شد و بعد از تناول غذاى شب و اداى فریضه‏ صبح، در مجلس درس حاضر می‌شدم و با شوق علم‏آموزى اعتنا به کمبود خواب نداشتم.»
آقا رحیم شرح لمعه تدریس می‌کردند. درس شرح لمعه‏ او آن‏قدر تطبیقى بود و شرح و بسط داشت که مطالب را استدلالى براى شاگردانشان می‌گفتند. آن کسانى که می‌رفتند درس ایشان و آن را یادداشت می‌کردند، از شرح لمعه‏ او بیش‏‌تر از درس خارج دیگران استفاده می‌کردند.
حاج آقا رحیم ارباب، ابتدا در مسجد حکیم و سپس در مسجد «کرک یراق» تدریس می‌کرد و پس از آن‏که بیماری‌اش شدت یافت، در منزل تدریس می‌کرد. وى به تدریس، بیش‏تر از هر چیز دیگر اهمیت می‌داد، حتى براى سفرهاى هم‌‌ درس را تعطیل نمی‌کرد و در احیاى حوزه و تربیت شاگردان که هرکدام از علما ‌‌نهایت جدیت و کوشش را می‌نمود
حاج آقا رحیم سه سال آخر عمر خود را به‏علت کوتاهی یک پرستار پس از عمل جراحی چشمانش، نابینا بود و سرانجام هجدهم ذی‌الحجه‏ ۱۳۹۶ه.ق در روز عید غدیر چشم از جهان فروبست. قبر مبارکش در تخت فولاد اصفهان قرار دارد.
—

۴- وفات آیهالله «شیخ محمد تقی بافقی» (۱۳۶۵ هجری قمری)
شیخ محمد تقی بافقی در حدود سال ۱۲۹۲ه.ق در بافق یزد به دنیا آمد.
وی پس از طی تحصیلات مقدماتی در یزد، راهی نجف اشرف گردید و از محضر درس آخوند خراسانی، سید محمد کاظم یزدی و سید احمد کربلایی استفاده‏ای وافر برد.
بافقی پس از اقامت ۱۹ ساله در نجف، در قم اقامت گزید و به درس و بحث پرداخت.
او از افرادی بود که در تهیه مقدماتِ انتقال آیت‏اللَّه حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی به قم و تأسیس حوزه علمیه قم، تلاش بسیاری کرد و پس از تأسیس حوزه، معاونت آیت‏اللَّه حائری را بر عهده گرفت.
این فقیه مبارز در جهت جلوگیری از منکرات از هیچ مصیبتی نمی‏هراسید به طوری که بر اثر مخالفت علنی با جریان کشف حجاب و ورود خانواده پهلوی به حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها)، توسط شخص رضاخان مورد ضرب و شتم قرار گرفت و سپس سال‏ها در شهر ری در تبعید بود.
بافقی پس از شنیدن واقعه خونین مسجد گوهرشاد مشهد توسط عمال پهلوی دچار سکته قلبی شد و برخی از اعضای بدنش آسیب دید.
وی پس از فرار و اخراج پهلوی اول به قم بازگشت و سرانجام در ۱۲ جمادی الاول ۱۳۶۵ ه.ق درگذشت و در حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) مدفون گردید.

 

 

 

http://shiastudies.com

دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاولدوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول. دوازدهم جمادی الاول
برچسب ها: ميرزا محمدتقي مامقاني تبريزيآیة‏الله «حاج آقا رحیم اربابشيخ محمد تقي بافقيمرکز شیعه شناسی
نوشته قبلی

یازدهم جمادی الاول

نوشته‌ی بعدی

سیزدهم جمادی الاولی

مرتبط نوشته ها

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)
تقویم شیعه

شجاعت‌ و شهامت‌ امام‌ حسین‌ (ع)

وقایع ماه ربیع الاول
تقویم شیعه

وقایع ماه ربیع الاول

بررسی رجعت امام حسین در روایات
تقویم شیعه

سیره ائمه اطهار (ع) در زنده نگه داشتن عاشورا

رجعت امام حسین (ع) ۱
تقویم شیعه

فلسفه قیام امام حسین(ع)

تقویم شیعه

مقارنت «رجعت» و عصر ظهور، با تأکید بر تبیین علامه طباطبایی

تقویم شیعه

نگاهی به شخصیت حضرت عبدالمطلب علیه السّلام اولین مدافع پیامبر اکرم صلّی الله علیه و اله

نوشته‌ی بعدی
محقق حلی

سیزدهم جمادی الاولی

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

جلوه‌های اخلاقی در نهضت حسینی

جلوه‌های اخلاقی در نهضت حسینی

على (علیه السلام) از زبان پیامبر (ص)

اعتراف صحابه در شان نزول آیه ولایت

شمه‏ اى از کمالات معنوى حضرت زینب ‏(ع)

شمه‏ اى از کمالات معنوى حضرت زینب ‏(ع)

مبانى اعتقادى مهدویت

مبانى اعتقادى مهدویت

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا