در بحار الانوار و صافی روایت کرده که پرسیدند از حضرت صادق علیه السلام به چه علامت شناخته می شود شرکت شیطان در انسان . فرمودند «بحبنا و بغضنا فمن أحبنا کان نطفه العبد و من ابغضنا کان نطفه الشیطان. فرمودند : با دوستی و دشمنی ما پس دو کسی ما را دوست داشت نطفه اش الهی و بنده خواست و کسی که دشمن داشت ما را نطفه شیطان است .- از علامه حلی نقل کرده اند که پدرم گفت در یکی از کوچه های بغداد می رفتم تشنه شدم آب خواستم زنی رفت آب آورد و دو طفل آنجا با هم نزاع می کردند یکی می گفت خلیفه ی بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله علی علیه السلام است یکی می گفت ابوبکر . گفتم راست فرمود پیغمبر صلی الله علیه واله که : یاعلی ؛ دوست نمی دارد ترا مگر مؤمن و دشمن ندارد ترا مگر ولد حیض (و در بعضی از حدیث دارد منافق )آن زن شنید و گفت و الله این حدیث راست است این هر دو فرزندان منند آن که می گوید خلیفه ی (برحق )بعد از پیغمبر صلی الله علیه واله علی علیه السلام است در طهر من (ایام طهارت و پاکی ) نطفه اش بسته شد و آن که می گوید ابوبکر ، پدرش در حال حیض آمد پیش من و نطفه اش منعقد شد . – در جلد نهم بحار از أنس بن مالک روایت کرده که می گوید ما حرام زاده را نمی شناختیم مگر به دشمنی علی علیه السلام. – همان مدرک : روایت کرده که بعد از فتح خیبر رسم آن بود که مردی فرزند خود را بالای دوش خود سوار می کرد و می آمد سر راه علی علیه السلام می ایستاد همینکه حضرت را می دید به فرزند خود می گفت :«یا بنی اتحب هذا الرجل » به اشاره می گفت آیا این مرد را دوست می داری؟ اگر می گفت بله او را به فرزندی قبول می کرد و اگر می گفت نه می گفت برو پیش مادرت یعنی تو فرزند من نیستی .(۱)- شیخ طریحی در منتخب و مجلسی هم در بحار قریب به همین می نویسد که «جابر بن عبدالله انصاری» در کوچه های مدینه راه می رفت و فریاد می کرد : «ایها الناس امتحنوا اولادکم بحب علی بن ابیطالب علیه السلام فمن أبی فانظروا فی حال امه » ای مردم فرزندان خود را به دوستی علی علیه السلام امتحان کنید، پس هر فرزندی ابا نمود و از دوستی علی دم نزد، نظر کنید در احوال مادرش (شاید «اجتماع آن روز زنهای عرب مسئله دارتر بودند و الا والدین هر دو در طهارت فرزند نقش اساسی دارند)(۲)هر که را هست باعلی علیه السلام کینه در سخن حاجت درازی نیست نیست در دستش آستین پدر دامن مادرش نمازی نیست همای شیرازی رحمه الله علیه می گوید :در دل هر که هست بغض علی به یقین هست مام او بدکار پس به مقتضای اخبار بسیار هر که با حضرت امیر علیه السلام دشمنی دارد یا ولد الزنا است یا ولد الحیض یا شریک شیطان ، شرکت شیطان در اموال و اولاد از سوره ی بنی اسرائیل فهمیده می شود که حضرت حق فرمود: و شارکهم فی الأموال و الأولاد .
پی نوشت ها:
1-«تو فرزند من نیستی » نه آن که قطعا تو والدالزنا هستی بلکه حرام زاده یا ولد الشبهه ای یا به هر حال گیرداری .حالا این بغض و عدم دوستی منشأ آن چیست الله اعلم ، فرزند پاک ، باید دل داده ی علی علیه السلام باشد . ۲-ثمرات الحیوه -سید الواعظین سید محمود اصفهانی -ج۲ص۴و۵مجلس ۲۶.

بازدیدها: ۰