۱۷ اسفند ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری

مروری اجمالی بر زندگانی آیت الله شیخ قاسم گرگری

0
SHARES
16
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

آیت الله شیخ میرزا قاسم گرگری از عرفای گمنام آذربایجان حدود سال ۱۲۸۶ ه. ق در روستای لیوارجان (در شش کیلومتری گرگر علمدار) متولد شد . پدرش غفاربیگ وی را در سن چهارده سالگی برای فراگیری علم طب به تبریز آورد . پس از مدتی طبیب با مشاهده رفتار و کردار او متوجه شد که او علاقه زیادی به آموختن علوم دینی دارد . بنابر این غفاربیگ را که پدر قاسم بود فرا خواند و به او چنین گفت :
پسر توعلاقه زیادی به تحصیلات طلبگی دارد . به عقیده من اگراو را به تحصیلات دینی تشویق کنی آتیه او درخشانتر است . طبیب می دانست که قاسم طبیب خواهد شد اما نه طبیب جسم های خاکی انسان ها بلکه طبیب روح ها پاک و خدایی خواهد شد . پس معتقد بود که او را به سرعت باید آماده طبابت کرد . پدر قاسم را به مدرسه ای در تبریز با نام مدرسه حاج صفر علی برد و خود به روستا برگشت . این نوجوان دانای گرگری در مدت زمان کوتاهی به مقامات علمی بالایی رسید . اما با پولی که ماهانه از سوی پدر دریافت می نمود زندگی می کرد . این پول به قدری کم بود که بسیاری از شب ها نفتی برای روشن کردن چراغ کوچک خود نمی یافت و از تاریکی حجره به راه روهای مدرسه پناه می برد و در زیر نور چراغ هایی که برای عبور عابرین روشن بود به درس می پرداخت . در غذاهای خود نه خورشتی داشت و نه جایی . او نان خالی می خورد و در زمانی که سکوت بر جهان حکم فرما بود در نیمه های شب با خدا سخن می گفت و غوغایی شگفت در وجدش بود . قاسم همچون شکوفه ای بود در باغ دانایی بر شاخسار درخت دانش . او با بهار متولد می شد و در تابستان که خورشید باش تاب می تابید با وجود گرمایی سوزانش از آموختن نمی ایستاد و در خزان پائیزی دلگیر همچون صنوبران جوان بر درخت علم محکم بود . آن چنان گرم آموختن می شد که سرمای زمستان او را نمی آزرد و هر روز علم و دانش و افزون می شد . #
قاسم چند سالی در تبریز مشغول تحصیل بود . اما گویی آسمان تبریز آن چنان وسعتی نداشت که او بالهایش را به قصد اوج بگشاید بس برای تکمیل دانش خود راهی نجف شد و در حوضه مشغول درس خواندن و تحصیلات عالی گشت . هر روز به کلاس درس می رفت و مطالبی تازه می آموخت و شمعی نو در اتاقک تاریک ذهن می افروخت او در دل آرزو می کرد که هر روز تلاشش برای پیمودن راه زمین تا آسمان برای رسیدن به ملائک و گذر از آنها تا خدا باشد . او پله پله تا خدا می رفت . او می خواست آن گونه باشد که خدایش می خواست . روزی در مسیر حجره تا کلاس درس بود که متوجه شد عده ای از طلبه ها عبا بر سر کشیده و با سرعت از پله ها بالا می روند او بسیار تعجب کرد و زمانی که این حرکت به طور مکرر ادامه پیدا کرد او کنجکاو شد که بدنبال آن ها بالا رفته و از ماجرا اطلاع یابد .
زمانی که به بالای پله ها رسید به جایگاهی رسید که آقایی در آن به تدریس مشغول بود . این شخص مرحوم هادی تهرانی بود که شیخ قاسم از درس ایشان بسیار لذت برد و از آن پس هر روز که به قصد تهران تصمیم به ترک نجف گرفت . حال ، چه علتی باعث این تصمیم شد خدا می داند . در روز خداحافظی از شیخ طلبه ها همه در تاسف بودند که شیخ تهرانی رو به آن ها کرد و گفت : هر کس خواهان استفاد هاز کلاس من باشد در تبریز در درس میرزا صادق تبریزی حاضر شود .
شیخ قاسم بعد از گذشت سال ها اقامت در نجف به تبریز بازگشت . در زمان بازگشت همچون درختی بود پربار که به پرداخت ذکات علم مشغول شد . در زمانی که در تبریز ساکن شد خانواده خود را نیز نزد خود آورد . و در دربند هاشم بقال خانه ای تهیه کرد . او دارای چهار فرزند بود دو تای آن ها پسر و دو تای دیگر دختر بود که البته دختر ۹ ساله اش از دنیا رفت .
شیخ قاسم گرگری شاگردانی هم تربیت کردند . شیخ با مردم بود و جدای ازآن ها زندگی نمی کرد . همیشه در کنار آنها بود و هر چه را برای خود می پسندید و خوب می دانست برای آن ها نیز می پسندید و خوب می دانست . با مردم گرم و صمیمی بود چرا که حقیقتا او مجسمه تقوی و نماز بود . او ارتباط خود را با خلق قطع نمی کرد و مردم نیز در اعیاد مختلف بدیدارش می رفتند و او نیز در این طور مواقع بیشتر در بین مردم حاضر می شد و برایشان سخن می گفت . مردم به شیخ ارادتی خاص داشتند . مرحوم آقای غروی و آقای قاضی طباطبایی و حاج میرزا سلطان القریی ، که هر کدام از عالمان بزرگ تبریز بودند به زیارت شیخ می آمدند . حتی همسایه ها ، اهالی بازار ، تجار ، و بسیاری از مریدان شیخ و تعداد کثیری از مراجع نیز در اعیاد مختلف بدیدار و زیارت شیخ می آمدند . از جمله کسانی که ارادت خاصی به آقا داشتند شهید قاضی طباطبایی بودند که بسیار نزدشیخ می آمد و با او دیدار می کردند . مرحوم حا ج محمود آقا دوزدوزانی که از روحانیون و مجتهدان بزرگ تبریز بودند در نمازهای خود به شیخ میرزا آقا اقتدار می کردند .#
اهالی محل آنچنان حرمتی بر شیخ قائل بودند که در مسیر رفت و آمد ایشان حتی کودکان نیز بازی های خود را متوقف می کردند و در زمان عبور ایشان توپ خود را در پشت سر پنهان کرده و به شیخ سلام می گفتند . گویی آن ها از شیخ حساب می بردند و با قلب کودکانه خود روح پاک و الهی شیخ را درک می کردند و به او احترام ویژه ای گذارده و نوعی محبت و عشق به او ابراز می کردند .
در کتاب نامداران تاریخ آمده است : یکی دیگر از علماء معروف تبریز حاج میرزا قاسم گرگری بود ، وی عالم زاهد و عابد و مشهور به تقوی و از شاگردان علامه محقق «میرزا صادق آقا» بود ، ظهرها در مسجد مدرسه حسن پادشاه اقامه نماز جماعت می کرد نمازش تانی و وقار مخصوص داشت ، روزهای جمعه در نماز سوره جمعه را می خواند.
از مظاهر تمدن دوری می جست ، و در مدرسه حسن پادشاه تدریس داشت ، تا توان جسمی داشت برای تدریس و نماز فاصله خانه و مدرسه را پیاده می پیمود ، خلاصه اینکه برا ی عده ای از مؤمنین تکیه گاه و امید بود . رحمه الله تعالی .
مرحوم حاج میرزا قاسم گرگری قریب صد سال عمر کرد ، و در سال پیش (حدود ۱۳۴۸ ش ۱۳۸۹ ق ) برحمت ایزدی پیوست ، وی مجتهدی بود اهل زهد ، ورع ، تقوی و مورد احترام عوام و خواص ، استفامت وی در عبادت و موازین دیانت زبانزد خاص و عام بود ، وی از گذشتگان به مرحوم آقا میرزا صادق آقا مجتهد که سمت استادی مرحوم گرگری را داشت احترام فراوانی قائل بود .
لازم به ذکر است در مورد زندگانی و حیات آیت ا لله گرگری یکی از دانشجویان فعال تاریخ دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر ، خانم لیلا نظمی صوفیانی با استفاد هاز منابعی که حقیر گردآوری نموده است مباحث جالبی از زندگانی و حیات این عالم ربانی آماده نموده است که در مطالب آینده مطالعه خواهید فرمود .
 

برچسب ها: علمای عصر صفویه
نوشته قبلی

جایگاه مادر در اندیشه اسلامی

نوشته‌ی بعدی

اندر نادرستی خبر «طلع البدر علینا»

مرتبط نوشته ها

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا
امام مهدی (ع)

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

الو سلام حاج آقا / ۲۹
امام علی (ع)

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

حقیقت و فلسفه امامت
شخصیت های شیعه

محمد بن مسلم ثقفی

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول
تاریخ شیعه

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

جعفر بن ابی‌طالب
شخصیت های شیعه

جعفر بن ابی‌طالب

شاهکار بزرگ شیعه
علوم شیعه

شاهکار بزرگ شیعه

نوشته‌ی بعدی

اندر نادرستي خبر «طلع البدر علينا»

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

مقام امام زمان (عج) در سرداب مقدس سامرا

الو سلام حاج آقا / ۲۹

ولایت و فضایل امام علی (ع) از نگاه فخررازی در تفسیر کبیر

حقیقت و فلسفه امامت

محمد بن مسلم ثقفی

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

تشیع در عصر غیبت صغری؛ تداوم و تحول

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا