۲۴ آذر ۱۴۰۴

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • انقلاب اسلامی
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home مجمع جهانی شیعه شناسی دبیر کل

پاسخ دکتر آیت پیمان در مورد شائبه نظریه‌ ای که به آخوند خراسانی نسبت داده می‌شود

آیت پیمان

دکتر آیت پیمان

0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

پاسخ دکتر آیت پیمان در مورد شائبه نظریه‌ ای که به آخوند خراسانی (آیت‌الله محمدکاظم خراسانی) نسبت داده می‌شود و بر عدم ضرورت تشکیل حکومت اسلامی تأکید دارد، وی طی یادداشتی تاکید دارد که این نظریه نیازمند بررسی دقیق و مستند است و در این زمینه، نکات زیر قابل توجه هستند :

۱. زمینه تاریخی و شرایط زمانی.

آخوند خراسانی در دوره‌ای می‌زیست که جنبش مشروطه در ایران جریان داشت و هدف آن محدود کردن استبداد شاهنشاهی و تأسیس نظامی مبتنی بر قانون بود. موضع آخوند خراسانی در این دوره حمایت از مشروطه به‌عنوان نظامی قانونی بود که می‌توانست عدالت و حقوق مردم را تضمین کند.

۲. حمایت از قانون و شریعت

آخوند خراسانی در آثار و نامه‌های خود تأکید داشت که حکومت باید مبتنی بر قانون و شریعت باشد. او از مشروطه حمایت کرد زیرا معتقد بود که این نظام می‌تواند ابزار لازم برای تحقق عدالت و جلوگیری از استبداد را فراهم کند. اما این بدان معنا نیست که او با حکومت اسلامی مخالف بوده، بلکه به‌نظر می‌رسد که در آن زمان شرایط عینی برای تشکیل حکومت اسلامی را مناسب نمی‌دانست.

۳. عدم اعتقاد به ولایت مطلقه در عمل

برخی بر این باورند که آخوند خراسانی، برخلاف نظریه ولایت فقیه که بعدها توسط امام خمینی مطرح شد، اعتقاد نداشت که فقها باید به‌طور مستقیم در رأس حکومت باشند. او بیشتر به نظارت فقها بر قوانین و تطبیق آن‌ها با شریعت اسلامی تأکید داشت.

۴. نسبت دادن عدم تشکیل حکومت اسلامی به او

اگرچه برخی معتقدند که آخوند خراسانی مخالف تشکیل حکومت اسلامی بوده، این ادعا نیاز به شواهد و اسناد معتبر دارد. آنچه از مواضع او روشن است، حمایت از مشروطه به‌عنوان یک راه‌حل عملی در آن زمان بود، نه مخالفت کلی با ایده حکومت اسلامی.

۵. اختلاف دیدگاه با سایر علما

آخوند خراسانی در مسائل سیاسی و اجتماعی دیدگاهی متفاوت از برخی علمای هم‌عصر خود داشت. او بیشتر به جنبه‌های عقلانی، قانونی و عملی در اداره جامعه تأکید می‌کرد و از ورود مستقیم فقها به قدرت پرهیز داشت.

جمع‌بندی

نمی‌توان با قطعیت گفت که آخوند خراسانی مخالف تشکیل حکومت اسلامی بوده است، بلکه دیدگاه او بیشتر بر مقتضیات زمان و شرایط خاص سیاسی و اجتماعی آن دوران متمرکز بود. نسبت دادن این نظر به او نیازمند بررسی دقیق آثار و نامه‌های او و تحلیل دیدگاه‌هایش در زمینه سیاست و حکومت است.

نوشته قبلی

رحلت حضرت زینب سلام الله علیها

نوشته‌ی بعدی

الو سلام حاج آقا / ۳۰

مرتبط نوشته ها

تاملی در جنجال‌آفرینی شیخ عبدالرحیم سلیمانی
برگزیده ها

تاملی در جنجال‌آفرینی شیخ عبدالرحیم سلیمانی

اهدای تمام نهج‌البلاغه به پاپ جدید
دبیر کل

اهدای تمام نهج‌البلاغه به پاپ جدید

دیدار با اعضای انجمن طلاب و فضلای هندوستان
دبیر کل

دیدار با اعضای انجمن طلاب و فضلای هندوستان

دبیر کل

خطبه فدکیه و تأثیر آن در تاریخ اسلام

نقدی بر دیدگاه شیخ عبدالرحیم سلیمانی
برگزیده ها

نقدی بر دیدگاه شیخ عبدالرحیم سلیمانی

پیامبر خاتم؛ نقطه عطف تحول فرهنگ و تمدن جوامع بشری
دبیر کل

پیامبر خاتم؛ نقطه عطف تحول فرهنگ و تمدن جوامع بشری

نوشته‌ی بعدی
الو سلام حاج آقا / ۳۰

الو سلام حاج آقا / ۳۰

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

تفاوت پیامبر با امام در چیست؟

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

جلوه‌های اخلاقی در نهضت حسینی

جلوه‌های اخلاقی در نهضت حسینی

شمه‏ اى از کمالات معنوى حضرت زینب ‏(ع)

شمه‏ اى از کمالات معنوى حضرت زینب ‏(ع)

مبانى اعتقادى مهدویت

مبانى اعتقادى مهدویت

مبارزات فرهنگی و اجتماعی امام صادق (ع)

مبارزات فرهنگی و اجتماعی امام صادق (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا