نجوم در قران قران کریم توجه خاصی به اجرام نورانی آسمان دارد و با الفاظ مختلف آنها را نام برده است . قران آنها را زینت آسمان شمرده و توجه به ساختار آنها را از انسان ها مطالبه کرده است . قرآن کریم ، برای تدبر در خلقت عالم ، جایگاه خاص معرفتی قرار داده و فرموده است اولوالالباب میتوانند به هدف خلقت دست یابند[۱] . با این حال قرآن دسترسی به ملکوت عالم را در انحصار گروه مشخص قرار نداده و منکرین حق و رسالت را خطاب قرار میدهد که چرا ملکوت این عالم و هرچه خلق شده را رصد نمیکنند تا به حقیقت پی ببرند[۲] . در قرآن کریم تقریبا به تمامی آنچه تاکنون بشر توانسته در آسمان ببیند به نحوی اشاره شده و یا مفسیرین و برخی اندیشمندان سعی کرده اند تا برخی مفاهیم قرآن را با آنها مرتبط کنند . اما چیزی که میتوان به یقین بیان کرد اینست که قرآن کریم ، تفکر آگاهانه ، نگاه مدبرانه و رصد عالمانهی این عالم را از مهمترین راه های هدایت بیان فرموده است[۳] . لذا بری داشتن نگرش صحیح و واقعی از جهان و دنیای قرآنی باید یا با تفکر آگاهانه[۴] و یا با رصد عالمانه[۵] به این عالم نظر افکند تا به واقعیت ، منشاء و ملکوت این عالم پی برد . عید غدیر و نوروز براساس اطلاعات موجود در منابع دینی ، پیامبر اسلام در روز دوشنبه هجدهم ذیحجه سال دهم هجری در مسیر بازگشت از تنها حج تمتعی که در عمر مبارکشان انجام دادند که معروف گشته به حجت الوداع ، حضرت علی علیه السلام را به عنوان جانشین و امام مسلمانان بعد از خودشان معرفی نمودند . این تاریخ مصادف بوده با روز ۲۸ اسفند ماه سال دهم هجری شمسی و لذا معروف گشته که غدیر در نوروز بوده است . جادارد این تطبیقها د رتقاویمی که از سوی مراکز اسلامی منتشر میگردد درج گردد و شیعیان آن حضرت در ایام نوروز و شادیهای آن موضوع غدیر را نیز متذکر شده و تبریک گویند . الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت امیرالمومنین علی علیه السلام استهلال ربیع الاول ۱۴۲۹ هنگام غروب آفتاب شنبه ۱۹ اسفند ۸۶ اولین روشنایی هلال ماه ربیع الاول ۱۴۲۹ از افق ایران در صورت مساعد بودن شرایط جوی قابل رویت خواهد بود . این هلال با درخشندگی حدود یک درصد ، در لحظه غروب آفتاب ۱۱ درجه بالاتر از نقطه غروب خورشید در سمت ۲۶۵ درجه قرار دارد . هلال پس از مدت زمان نسبتا طولانی حدود ۵۴ دقیق در سمت ۲۷۳ درجه غروب خواهد کرد . اوقات شرعی اوقات شرعی بر اساس حرکت ظاهری خورشید تعیین می شود. طلوع سپیده (فجر )، هنگام اذان صبح است. در سالهای قبل اعتقاد بر این بود که وقتی مرکز قرص خورشید ۴/۱۹ درجه زیر افق باشد، سپیده طلوع کرده و اذان صبح است. اما با رصدهایی که توسط گروه های خبره و متخصص در زمان ها و مکان های متفاوت صورت گرفت، این نتیجه حاصل شد که طلوع سپیده هنگامی است که مرکز قرص خورشید ۷/۱۷ درجه زیر افق باشد. زمان طلوع خورشید وقتی است که لبه بالایی قرص خورشید از سطح تراز یا سطح صفر (لبه افق) بالا بیاید که در این زمان نماز صبح قضا می شود. اذان ظهر نیز وقتی گفته می شود که خورشید به بیشترین ارتفاع در آسمان برسد که به آن ترانزیت یا عبور خورشید از نصف النهار ناظر می گویند. وقت نماز ظهر و عصر از اذان ظهر تا غروب آفتاب است. غروب آفتاب نیز دقیقا همان وقتی است که لبه بالایی قرص خورشید از سطح تراز پایین تر می رود. پس از غروب خورشید، ابتدا رنگ سرخی در مغرب و سپس در مشرق مشاهده می شود که آن را «حمره مشرقیه» می نامند. به تدریج که خورشید به زیر افق فرو می رود، سایه زمین بالا می آید و کم کم سرخی مشرق یا همان مشرقیه را از بین می برد وقتی این سرخی به طور کامل زوال یافت هنگام اذان مغرب فرا می رسد. نتیجه رصدها و مشاهدات و عکاسی هایی که در این مورد انجام شده، نشان داده است زمانی که مرکز قرص خورشید به اندازه ۵/۴ درجه، زیر افق رفت «حمره مشرقیه» به طور کامل از بین می رود و آن هنگام اذان است. نیمه شب بر اساس آیات قران کریم تاریک ترین زمان شب است و آن موقعی است که خورشید دقیقا در نقطه مقابل ظهر ناظر قرار گرفته باشد . حوزههای علمیه به مباحث نجومی بیشتر توجه کنند حجتالاسلام سید رضا اصفهانی، مدیر بخش غیر حرفهای مرکز مطالعات و پژوهشهای فلکی و نجومی وابسته به دفتر حضرت آیتالله سید علی سیستانی، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: دین اسلام در بهرهگیری از کاربردهای نجوم در احکام منحصر به فرد است. وی با اشاره به اینکه بسیاری از فروعات فقهی اسلام مانند بلوغ، نماز، روزه، حج، جهاد و حتی مباحث زکات از بحث نجوم بهره میگیرد، تصریح کرد: حوزههای علمیه باید به مباحث نجوم توجه بیشتری کنند. حجتالاسلام اصفهانی خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن کریم آسمان و ستارگانش را زینت یافته از سوی خودش معرفی کرده و به انسان امر کرده است که آسمان و نحوه بنا و ساختمان آن را مورد مطالعه قرار دهد، در حالی که ما انسانها افزون بر عدم توجه به آسمان، این زینت الاهی را با ایجاد آلودگی نوری محو کردهایم و متأسفانه در اماکن مقدسمان این آلودگی نوری بیشتر است. وی تصریح کرد: نجوم و ستاره شناسی از جذابترین پدیدهها و علومی است که در سطوح مختلف قابل عرضه است و در کشور ما بسیاری از مراکز فرهنگی و مساجد از آن غفلت کردهاند. مدیر بخش غیر حرفهای مرکز مطالعات و پژوهشهای فلکی و نجومی در پایان گفت: این مرکز چندی پیش در همایشی با حضور ۲۵۰ مدیر کانونهای فرهنگی بسیج کشور در مشهد کاربرد نجوم در دین اسلام و آیات روایات را ارائه کرد. پی نوشت : 1 قران کریم /آل عمران۱۹۰و ۱۹۱ ۲ همان / اعراف ۱۸۵ ۳ قرآن کریم /ق۶ / آل عمران ۱۹۱/ ۴ ذاکر متفکر ۵ ناظر
هیچ نظری وجود ندارد