تاریخ عزادارى براى امام حسین ( علیه السلام )(۳) عزادارى در عصر آل بویه یکى از مهم ترین مراحل عزادارى امام حسین(علیه السلام)، بعد از قدرت یافتن سلسله آل بویه در قرن چهارم هجرى مى باشد; که اوج گسترش تشیع است. در این قرن حکومت هاى شیعى چون: علویان طبرستان،
آیا حضرت علی(ع) از یهودیان پول قرض میکرد؟ پاسخ اجمالی ابتدا باید گفت که بیشتر انواع معاملات با شهروندان اهلکتاب که در سرزمین اسلامی زندگی میکنند، دارای مشکلی نیست؛ از اینرو اگر در شرایط ضروری – بویژه اگر مسلمان ثروتمندی در دسترس نباشد – ایرادی ندارد که قرضی از آنان
تشیع سلمان و آغاز پیدایش تشیع نویسنده: محمد محمدی اشتهاردی یکی از مسایل مهم زندگی سلمان، تشیع اوست که حتی اهل تسنن آن را قبول دارند. خواهیم گفت که یکی از علل تشیع ایرانیان، نقش سلیمان در این راستا بوده است و بر این اساس نتیجه می گیریم که سلمان
شیعه در عصر خلفای راشدین نویسنده:علی ربانی گلپایگانی نخستین مرحله از تاریخ سیاسی و اجتماعی شیعه با رحلت پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ آغاز میشود و تا شهادت امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ ادامه مییابد. در آغاز این دوره مسأله خلافت و امامت
پیدایش تشیع مقدمه هدف این فصل مروری اجمالی بر وقایع پس از رحلت رسول خدا (ص) و دستیابی به خاستگاه تاریخی پیدایش تشیع است. تاریخ اجتماعی اسلام نشان می دهد که مسلمانان پس از رحلت رسول خدا (ص)اندک اندک با سنت و سیره آن حضرت فاصله گرفتند و پس از
پیدایش شیعه « شیعه » که در لغت ، به معنای « پیرو تابع » است(۱) در اصطلاح به کسانی گفته می شود که جانشینی پیامبر اکرم (ص) را حق اختصاصی خاندان پاک رسالت (ع) دانسته و در اعتقادات و احکام و سایر معارف اسلامی، پیرو مکتب اهل بیت آن
پژوهشى در زمینه پیدایش شیعه و سنى نویسنده: محمد احسانى چکیده دو دیدگاه مختلف از اسلام با تفاوت هاى اساسى در اصول و فروع ، بلافاصله پس از رحلت رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در صحنه هاى سیاسى، اجتماعى، فرهنگى و دینى ظاهر گردید که تاکنون نیز به صورت دو
آیا تشیع، زائیده عبدالله بن سباست؟ طبری درباره این توهّم ساختگی می نویسد: «یک یهودی به نام عبدالله بن سبا در صنعا، در زمان عثمان اظهار مسلمانی کرد و در بین مسلمانان نفوذ نمود و شروع به رفت و آمد در شهرها و مراکز مسلمانان همچون شام، کوفه، بصره ومصر
بررسی و نقد دیدگاههای شرقشناسان درباره پیدایش تشیع چکیده برخلاف عقیدۀ رایج شیعیان که معتقدند منشأ تشیع در عصر نبوی(ص) بوده است، شرقشناسان براساس مبانی فکری و انگارههای ذهنی خویش، مذهب تشیع را یک پدیدۀ تاریخی و پیدایش آن را بعد از عصر نبوی(ص) میدانند. دستهای از آنان تشیع را
چگونگی ظهور و پیدایش شیعه و بیان و نقد و آراء مخالفین مقدمه هر ملتی که به نوشتن تاریخ و گذشته خویش کم و بیش اهمیت میدهد و شیعه نیز از این امر مستثنی نیست. در این نوشته مختصر بنده به دنبال اثبات این حقیقت هستیم که شیعه و تشیع