مؤثرترین راه‏هاى ترویج مذهب شیعه

راه‌های فراوانی برای ترویج و تبلیغ دین اسلام وجود دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.۱- معرفی الگوهای این مذهب: دین همان صراط مستقیم است و ریشه، ساقه و شاخه‌هایی دارد که از آن به اصول و فروع، یا عقاید و اخلاق و احکام تعبیر می‌شود که در قرآن و سخنان معصومین مطرح شده است و تجسم عینی آن‌ها در وجود معصومین است. بنابراین انسان‌هایی که معارف، اخلاق و احکام الهی را درک کرده و به آن معتقد و متصف شده و به آن عمل کرده‌اند، خود صراط مستقیم حق‌اند و همدوشی و همراهی با آن‌ها، همراهی با صراط مستقیم و حرکت به روی آن است. – ر.ک: تسنیم، آیت اله جوادی آملی، ج ۱، ص ۴۹۵ (نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۷۸). معرفی معصومین از آن جهت اهمیت زیاد دارد که آن‌ها منشأ و منبأ فضایل و کرامت‌های انسانی می‌باشند و معرفی آن‌ها، در واقع معرفی کرامت‌ها و فضایل انسانی است. چون انسان فطرتاً طالب کمال است و عشق و علاقه به تکامل دارد، به محض شناخت الگوهای کامل و مجسمه‌های فضایل و کمالات، به دنبال آن‌ها گام برمی‌دارد و سعی در تطبیق خویش با آن‌ها می‌نماید. بنابراین یکی از بهترین شیوه‌های تبلیغ اسلام و مذهب تشیع، معرفی اسوه‌های این مذهب است که در درجه اول، پیامبر و خاندان وحی و در درجه‌های بعدی، وابستگان به این بیت شریف همچون حضرت زینب، حضرت علی اکبر، حضرت ابوالفضل و… می‌باشند. سپس می‌بایست به سراغ شاگردان مکتب ائمه و معرفی آنان و شناختن آنان برآمد تا اسوه‌ها و الگوها مشخص گردند و اسلام و تشیع به طور غیر مستقیم تبلیغ و ترویج شود؛ زیرا بعد از معرفی و شناخت اسوه‌ها، مرحله هم‌سویی و تطبیق با آن‌ها فرا می‌رسد.توجه به مسأله فوق و آشنایی با این الگوها بود که سبب شد خیلی از مردم به دین اسلام و تشیع رهنمون شوند.۲- تبیین و تشریح عقاید اسلامی و مقایسه آن با عقاید دیگر مذاهب و مکاتب: وقتی جهان‌بینی صحیح و درستی مطابق با موازین عقلی ارائه شود، مکاتب و مذاهب دیگر به سوی مذهبی که مبین چنین ایده‌ای است، گرایش پیدا می‌کنند و آن را می‌پذیرند و این از مهم‌ترین راه‌های تبلیغ اسلام است. برای نمونه، در برابر کسانی که معتقد به شرک در خالقیت و به تعدد خدایان در نظام هستی می‌باشند، به توحید استدلال می‌کنیم و می‌گوییم اگر خدایان وجود داشته باشند، فساد به وجود می‌آید؛ زیرا هر خدایی طبق خواسته و نظر خویش عمل می‌کند، که در این حال نزاع و اختلافات بی حد و حصر به وجود می‌آید و تمامی موجودات از بین خواهند رفت. چون از چنین اختلافات و نزاع‌هایی نشان و اثری نمی‌بینیم، متوجه می‌شویم که خدای واحدی بر هستی حکومت می‌کند. همین‌طور با تشریح دیگر باورهای اصولی می‌توان نقاط قوت دین اسلام و نقطه ضعف‌های دیگر مکاتب را تعیین کرد و با روشن شدن حقایق، دیگران را به این مذهب دعوت نمود.۳- ارائه برنامه‌های اخلاقی اسلام: قرآن مجید درباره اثر شگرف اخلاق نبوی در جذب مردم به سوی ایشان – و اسلام – می‌فرماید: »فَبِما رَحْمَهٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لا نَفَضُّوا مِنْ حَوْلِک…«؛ به برکت رحمت الهی در برابر آنان – سوره آل عمران، آیه ۱۵۹. نرم و مهربان شدی و اگر خشن و سنگدل بودی، حتماً از اطراف تو پراکنده می‌شدند.بی‌تردید، اگر زمینه‌های آشنایی مردم با اخلاق اسلامی فراهم شود، بسیاری از مخالفین به این دین گرایش پیدا می‌کنند. گزارش‌هایی که مبنی بر مسلمان شدن افراد در اثر آشنایی با خلق و خوی نیک و حسن بود، کم نیست. امام صادق(ع) روایت کرده است که امیر المؤمنین علی(ع) هنگام خلافت خویش با مردی از اهل کتاب برخورد کرد. آن مرد که امام را نمی‌شناخت، از ایشان پرسید: »مقصدت کجاست؟« امام فرمود: »عازم کوفه هستم.« آن دو بخشى از راه را با هم رفتند. وقتى بر سر دو راهی‏اى که مسیر هر یک از آن‏ها از یکدیگر جدا می‏شد رسیدند، امام علی(ع) از راه کوفه نرفت بلکه همراه آن مردم در مسیر دیگر راه را ادامه داد. آن مرد با شگفتى پرسید: »مگر نگفتی عازم کوفه هستی؟« امام فرمود: »بله.« مرد پرسید: »پس چرا با من همراه شدی و از راه خود به کوفه نرفتی؟« امام فرمود: »می‌خواهم قدری تو را همراهی کنم تا حق رفاقت را به جا آورده باشم، زیرا پیامبر ما دستور داده است: هر گاه دو نفر در راهی همسفر شدند، به گردن یکدیگر حق می‌یابند و لازم است شخص، رفیق راهش را هنگام جدایی، چند گام بدرقه کند.« آن مرد گفت: »بی‌گمان، هر که او را پیروی کرده، به دلیل همین کردارهای بزرگوارانه و پسندیده او بوده است. من تو را گواه می‌گیرم که پیرو آیین شما شوم.«او با حضرت به کوفه رفت و چون فهمید ایشان خلیفه مسلمانان است، مسلمان شد.- کافی، ج ۲، ص ۶۴۱، باب حسن الصحابه و حق الصاحب فی السفر (تحقیق محمدجواد مغنیه، دارالاضواء، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۳ه’)؛ دانشنامه امام‌علی، ج ۱۰، ص ۳۱ – ۳۲ (به اهتمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه، زیر نظر علی‌اکبر رشاد، چاپ اول، ۱۳۸۰). ۴- تبلیغ دین با عمل، نه زبان: قرآن مجید افرادی که دیگران را دعوت به نیکی می‌کنند اما خود پایبند به خوبی‌ها نیستند، مذمت کرده است. »اَتَأمُرُونَ النَّاسَ بِالبرِّ وَ تَنْسَونَ اَنْفُسکُمْ…«؛ آیا مردم را به نیکی دعوت می‌کنید اما خودتان را فراموش – سوره بقره، آیه ۴۴. می‌نمایید؟!نیز می‌فرماید: »یا ای‌ها الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ…«؛ ای ایمان آورندگان، چرا سخنی می‌گویید که عمل – سوره صف، آیه ۳. نمی‌کنید؟!برای آن که مورد نکوهش و مذمت واقع نشویم و سخن ما در افراد تأثیر خاص خود را داشته باشد، باید به این حدیث عمل کنیم:»کُونُوا دُعاهَ النَّاسِ بِالخَیرِ به غیر اَلْسِنَتِکُمْ لِیرَوا مِنْکُمْ الاجْتِهادِ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعِ فَاِنَّ ذلِکَ داعِیهٌ«؛ بدون زبان خویش – کافی، ج ۲، ص ۸۳ (تحقیق محمدجواد مغنیه، دارالاضواء، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۳ه’). دعوت کننده مردم به نیکی باشید تا از شما سعی و کوشش (در انجام کارهای خیر) و صدق گفتار و پرهیزکاری را ببینند که این دعوت و تبلیغ است.بدیهی است که نگاه مردم به اعمال رهبران اسلامی، به ویژه روحانیت است و این قشر بایستی با اعمال خویش مردم را تشویق به خیر کنند و همواره باید در علم و عمل از دیگران جلوتر باشند.- ر.ک: یالثارات الحسین، ش ۱۹۱، ص ۵، دستورات اخلاقی آیت اله مجتهدی. ۵- ذکر فلسفه اسلام: در اسلام، واجبات و محرمات فراوانی وجود دارد که در برخی از کتاب‌های فلسفه به آن‌ها اشاره شده است. ذکر فلسفه یا علت حکم تأثیر شایسته‌ای در گرایش مخالفین به اسلام دارد. خوشبختانه در عصر کنونی که علم و دانش رشد فزاینده‌ای داشته، پرده از برخی از اسرار تعداد قابل توجهی از احکام الهی برداشته شده است و مردم به سوی احکام شرع مقدس رهنمون شده‌اند. از جمله آن‌ها ذبح اسلامی است که طبق اطلاعات واصله در حال حاضر بسیاری از مشتریان رستوران‌های ایرانیان مقیم امریکا افراد غیر ایرانی تشکیل می‌دهند؛ زیرا می‌دانند که گوشت با ذبح اسلامی از هر گونه آلودگی و بیماری مبراست، اما ذبح حیوانات با شوک الکتریکی چنین اثری ندارد، زیرا به خاطر عدم دفع خونی که در ذبح اسلامی از گاو و گوسفند می‌رود، مصرف کنندگان کشتارهای غیر اسلامی بیماری‌های گوناگونی می‌گیرند.نمونه دوم تراشیدن ریش است. الان غربی‌ها به این نتیجه رسیده‌اند که تراشیدن محاسن با تیغ باعث تحریک و از بین رفتن برخی از رگ‌های عصبی صورت می‌شود و این موضوع کاهش بینایی و دندان درد و عوارض دیگر در بر دارد. اکثر کسانی که در غرب از این مهم مطلع شده‌اند، ریش می‌گذارند.نمونه سوم، استفاده مردها از طلاست که از نظر علمی ثابت شده که باعث کم شدن هورمون‌های جنسی در مردها می‌شود.- ر.ک: یالثاراث الحسین، ش ۱۲۸، ص ۹.
 
 

ارسال یک دیدگاه

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.