سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم
یکی از آیاتی که بسیار در مورد آن سخنان و نظراتی ذکر شده آیه‌ی ذیل می‌باشد که برخی توسل را از این آیه خارج کرده‌اند با اینکه توسل به وضوح در این آیه وجود دارد:
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَهَ[مائده/۳۵] ای مؤمنان! تقوای الهی پیشه کنید و با وسیله، به خدا متوسل شوید.»
این آیه شریفه عمومیت دارد و هر دو وسیله (اعمال صالح و ذات پیامبر اکرم) را در بر می‌گیرد. از این رو منحصر دانستن آیه در اعمال صالح، مخالف ظاهر آیه است، به‌ویژه که «الوسیله» با الف و لام است، و مفرد نکره با ألف و لام بر عموم دلالت دارد و هیچ دلیلی بر تخصیص آیه وجود ندارد.
اگر وسیله، فقط اعمال صالح باشد مضمون آیه تکراری است؛ زیرا اعمال صالح همان تقوا است و مراعات تقوا در اول آیه ذکر شده است؛ بنابراین سخن کسانی‌که می‌گویند مقصود از وسیله فقط اعمال صالح است، ناتمام می‌باشد.
از آن‌چه بیان شد باطل بودن سخن ابن تیمیه از پایه‌گذاران فرقه وهابیت و البانی از نویسندگان معاصر این فرقه، روشن می‌شود که درباره آیه مذکور می‌گویند: این آیه فقط اعمال صالح را شامل می‌شود.[۱]
اما آیات دیگری هم در این زمینه وجود دارد:
در قرآن کریم بیان شده است، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد:
«قالُوا یا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا کُنَّا خاطِئینَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی.[یوسف/۹۷] ای پدر! برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما از گناهکاران هستیم (یعقوب) گفت: بهزودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌خواهم.»
«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحیماً.[نساء/۶۴] اگر آنانی که به خودشان ظلم کردند، نزد تو آمدند، سپس درخواست آمرزش نمودند و پس از آن رسول برای آنان در پیشگاه خدا طلب مغفرت نمود، خداوند را توبه‌پذیر و مهربان خواهید یافت.»
این آیات به روشنی، دلالت بر توسل و وسیله قرار دادن پیامبران الهی دارد.
[۱]. التوسل انواع و احکامه، آلبانی،ص۱۴.
🔥⛔️ تاویل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه (وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ) ⁉️
ما میخواهیم در چند نوشتهٔ مختصر و‌کوتاه به خوانندگان شریف خود نشان دهیم که چون ملای شیعه برای ادعای خود دلیل از تصریح قران ندارد ، پس سعی میکند تا در تفسیر آیات وبا تاویل های بی اساس و‌بی حدومرز ، مقصود خود را حاصل کند و اینک یک آیه دیگر که قربانی تاویل ملایان شیعه شده است:
⚠️ملای شیعه میگوید :
آیه زیر جواز است برای وسیله گیری بین خود و‌خدا :
{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُواْ فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ } (المائده/۳۵)
آخوند شیعه این آیه را شاهد آورده است تا حقانیت مدعایش را ثابت کند! و بعد برای محکم کاری و گیج کردن مخاطب چندتا روایت جعلی دسته اول چرب چاشنی آیه می کند…
✅جواب ما :
تفسیر درست این است که اول آیه را باد دقت بخوانید:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» (مائده/۳۵)
اى ایمان آوردندگان ، از خدا بترسید و به سوى خدا وسیله بجویید و در راهش جهاد کنید شاید که نجات یابید.
در خود این آیه نیز، اگر ملای شیعه ما را گمراه نکند، معنى وسیله معلوم است. در این جا
وسیله؛ یعنى👈 جهاد.
مثال :👇
فرض کنید پدر، شما را نصیحت کند و بگوید: اى پسر، مرا راضى کن و درس بخوان تا موفق شوى.
واضح است که در اینجا وسیلۀ موفقیت و راضى کردن پدر، درس خواندن است.
حال اگر آخوند شیعه، گفتهٔ پدر
یعنی👈 «مرا راضى کن» را این طور تفسیر کند که «برو سر قبر و زارى کن و از صاحب قبر مدد و استعانت بجوی»! و ما هم بپذیریم!! در حقیقت به ریش ما و کم سوادى ما خندیده است.
💠پس آیه واضح مى گوید: اى مؤمنان، به سوى خدا وسیله بجویید و جهاد کنید تا موفق شوید! یعنی هر آینه در زندگی با 👈جهاد و تلاش در راه خدا👉
وسیله بجویید برای نزدیک تر شدن به خدا… واین ملا آمده عجب تفسیرى کرده است!!! عجب قبرى ساخته! عجب کاخ مجللی و عجب دمو دستگاه و سور ساطی به راه انداخته.
🔅کلمۀ وسیله یکبار دیگر هم در سورۀ اسراء ،آیۀ ۵٧ آمده و این طور نوشته است:
« قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا ﴿۵۶﴾ أُولَـٰئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِیلَهَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ وَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحْذُورًا» (اسراء/ ۵۶-۵۷) این آیه ، لقمه را جویده و در دهان ما گذاشته است تا فریب نخوریم.
آیه واضح می گوید :
(اى محمد) بگو: بخوانید به جز الله آنانى را که گمان مى کنید (کاره اى هستند). پس نمى توانند ضررى را از شما دفع کنند و نه حال شما را عوض کنند. آنانى که شما مى خوانید، خودشان دنبال وسیله می گردند. هر کدام که مقرب تر باشند [بیشتر دنبال وسیله اند ] و امیدوار به رحمت رب هستند و از عذاب رب مى ترسند.
آیه خیلی واضح، وسیله را معنى کرده است . شما مى گویید وسیلۀ ما حضرت محمد صلى الله علیه وسلم و حضرت على و امام حسین وامام رضاو…هستند. درحالی که آیه مى گوید: آنها خودشان بیشتر در طلب وسیله و‌به دنبال آن هستند.
🌀خب حال از شما می پرسیم!
وسیلۀ حضرت محمد -صلى الله علیه وسلم- چه بود؟؟
معلوم است👈 هر گونه جهاد نفس و عمل صالح ؛ مداومت و مراقبت بر نماز، پاکدامنی٬ رزق حلال٬ صدقه ، جهاد در میدان جنگ، امر به معروف٬ پرهیز از شرب خمر٬ پرهیز از غمار ٬ ربا و…
🔮 آیا از این صریح تر هم سخنى هست؟؟
🔥اصولا این عادت مشرکان است که می گویند:
«مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ» ( الزمر/ ۳)
«ما که هرگز اینها را نمی‌پرستیم بلکه تنها بخاطر اینکه ما را به الله نزدیک می کنند (صداشون میزنیم وباهاشون ارتباط برقرار می کنیم)»
از طرفی الله متعال، وسیله و شرط تقرب و نزدیک شدن به سوی خودش را با به کاردن بردن قید «إلَّا» تنهاو‌تنها منحصر در 👈ایمان و سپس عمل صالح👉 تا آخرین لحظهٔ حیات معرفی کرده است. این هم دلیل از سوره سبا ، آیۀ ۳۷ :
«وَمَا أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُم بِالَّتِی تُقَرِّبُکُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا »
« و مال و اولاد شما، وسیلۀ نزدیک شدن شما به من نیست؛
👈مگر تنها ایمان و عمل صالح👉 »
ولذا واضح است که خداوند متعال هرگز آیه ای و‌بلکه اشاره ای به میانبرهای شرک آلود نظام آخوندی در تقرب به خودش، مانند طواف قبر و رو‌انداختن به این امام‌زاده و آن امام زاده ننموده است.
🌀از شما می پرسیم!
آیا مگر معقول است که خداوند یکتا و بی همتا، خودش اولین مُنادی شرک باشد !!! ؟؟؟
🔅عاقلان را اشاره ای کافیست…
با سلام و تشکر از حسن توجه شما. برادر وقتی مطلبی را از سایتی کپی می کنید حداقل جوابهای داده شده به مطلب را مطالعه کنید. به همون سایتی که مطلب را ازش کپی کردید وارد شده و جواب را بخوانید
انجمن و گفتگوی دینی
ببخشید ال که نشانه معرفه هست نه نکره …