قضا و قدر یعنی چه؟

۱-«دو مخلوق اللهی»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : اِنّ الْقضاءَ وَ الْقَدَرَ، خَلْقان مِنْ خَلْقِ الله.

«توحید صدوق، ص ۳۶۴»

امام صادق – علیه السّلام – فرمود: همانا قضا و قدر دو مخلوق از مخلوقات خداوند هستند.

 

۲-«خصلت قدر»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – و قَد سُئِلَ عَنِ القَدَرِ: طَرِیقٌ مُظلِمٌ فَلَا تَسلُکُوهُ و بَحرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجُوهُ و سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَکَلَّفُوهُ.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۸۷»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – (هنگامی که از ایشان، از قدر پرسیدند)، فرمود: قَدَر راهی است تاریک، آن را نپیمایید، دریایی است ژرف و عمیق، در آن وارد نشوید، رازی است خدایی، در آن خود را به زحمت نیندازید.

 

۳-«اطاعت از خدا»

قال الامام علی بن الحسین – علیه السّلام – : اَلصّبرُ وَ الرّضا عن قضاءِ الله رأس طاعهِ الله … .

«وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۸۹۹»

امام سجاد – علیه السّلام – فرمود: صبر و خشنودی از قضای الهی، اصل و اساس اطاعت خداوند است. هر که صبر و رضا در برابر قضای الهی داشته باشد، جز خیر برای او نخواهد بود.

 

۴-«بنای امور»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : اِنّ الله یَجْری الأُمورَ علی ما یقتضیهِ و لا ما تَرْتَضِیه.

«غرر الحکم، ح ۳۲۳۸»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: امور بر اساس قضای الهی جریان دارد، نه بر اساس خواست مردم.

 

۵-«معنای قضا وقدر»

قال الامام الرّضا – علیه السّلام – : معنا الْقَدَره تَقدیرُ الشّیءِ مِنْ طولِهِ و عَرضِهِ … .

«محاسن، ص ۲۴۴»

امام رضا – علیه السّلام – فرمود: معنای قدر، اندازه گیری چیزی از طول و عرض است و معنای قضا، تأیید حکم بعد از صدور حکم است.

 

۶-«اوصاف اولیا الله»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : فی صِفَهِ اولیاءِ الله: إِنّ صُبَّت علیهِم المَصائِبُ، لَجَئُوا اِلی الاِستِجارَهِ بک علماً … .

«نهج البلاغه، خطبه ۲۲۷»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – در وصف اولیاء و دوستان خدا فرمود: اگر بر آنها مصیبتی وارد شود، به سوی تو پناه می برند، زیرا می دانند که زمام کارها به دست تو است و از قضای تو سرچشمه می گیرد.

 

۷-«ابتلا وبخشش در قضا»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : عَجَباً للمُؤمِنِ، لا یقضی اللهُ علیهِ قضاءً اِلاّ کانََ خیراً لَهُ … .

«تحف العقول، ص ۴۸»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: در شِگفتم برای مؤمن، قضای الهی بر او جاری نمی شود مگر اینکه برای او خیر است، چه (در ظاهر) خوشایند باشد و چه ناخوشایند. اگر مبتلا کرد، کفاره گناهانشان باشد و اگر بخشش کرد، گرامی اش داشته است.

 

۸-«خیر مومن در قضا»

قال الامام الکاظم – علیه السّلام – : الْمُؤْمِنُ بِعَرَضِ کُلِّ خَیرٍ لو قُطِعَ أَنمَلَهً أَنمَلَهً کانَ خَیْراً لَهُ و لو وُلِّیَ شَرقَهَا و غربَهَا کانَ خَیراً لَه.

«بحار الانوار، ج ۶۴، ص ۲۴۲»

امام کاظم – علیه السّلام – فرمود: مؤمن همواره در معرض خیر است. اگر در اثر قضای الهی بند از بندش جدا شود، خیر است و اگر حکومت شرق و غرب عالم هم به او عطا شود، باز خیر است.

 

۹-«خیر مومن»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : فی کُلِّ قضاءِ اللهِ عزّوجلَّ خِیَرَهٌ للمؤمنِ.

«امالی شیخ صدوق، ص ۴۳۹»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: در تمام قضاهای خداوند، برای مؤمن خیر است.

 

۱۰-«فرما نبرداری»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : و لا یَرُدُّ اَمْرَک مَنْ سَخِطَ قضاءَک.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۰۹»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: کسی که از قضای تو ناخشنود باشد، امر تو را باز نمی گرداند (فرمان نمی برد).

 

۱۱-«معذب ترین مردم»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : اشدُّ النّاسِ عذاباً یَومَ القیامهِ اَلْمُسْتَخطُ لِقضاءِ الله.

«غرر الحکم، ح ۳۲۳۵»

امیر المؤمنین – علیه السّلام – فرمود: معذّب ترین مردم در روز قیامت، کسی است که از قضای خداوند ناخشنود باشد.

 

۱۲-«ناخوشنودی از قضا»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : مَنْ اَصْبَحَ علی الدُّنیا حَزِیْناً، فقد اَصْبَحَ لِقَضاءِ اللهِ ساخِطاً.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۸۲»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: کسی که صبح کند، در حالی که بر دنیا اندوهناک است، به تحقیق، در حالی صبح کرده که از قضای الهی ناخشنود است.

 

۱۳-«رضایت از قضای اللهی»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : مَنْ لَم یَرْضَ بِقَضائی وَ لَم یؤمِن بِقَدَریِ، فَلْیَلْتَمِسْ اِلهاً غیری.

«عیون اخبار الرضا – علیه السلام -، ج ۱، ص ۱۴۱»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: کسی که راضی به قضای من نبوده و ایمان به تقدیر من ندارد، برود از خدایی غیر از من درخواست (چیزی) نماید.

 

۱۴-«امور هشت گانه قضا اللهی»

قال الامام الرضا – علیه السّلام – : ثمانیّهُ أشیاءِ لا تکونُ اِلاّ بِقَضاءِ الله وَ قَدَرهُ … .

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۹۵»

امام رضا – علیه السّلام – فرمود: هشت چیز نمی باشد، مگر به قضا و قدر الهی: خواب و بیداری، توانایی و ناتوانی، تندرستی و بیماری و مرگ و زندگی.

 

۱۵-«مقدرات تعیین شده»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : قَدَر اللهُ مقادِرَ قَبْلَ انْ یَخلُقَ اللهَ السّماواتِ وَ الاْرضِ.

«توحید صدوق، ص ۳۶۸»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: خداوند مقدرات عالم را پیش از آنکه آسمان و زمین را خلق کند، تقدیر کرده است.

 

۱۶-« رضایت از قضا وقدر»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – لرجلٍ: … ان کنت غیر قانعٍ بِقَضائِهِ وَ قَدرِهِ، فأطْلُبُ رَباً سواهُ.

«توحید صدوق، ص ۳۷۲»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – به شخصی فرمود: اگر قانع به قضا و قدر او (خداوند) نمی باشی، پروردگاری غیر از او طلب کن.

۱۷-«عالم ترین مردم»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : انَّ اَعْلَمَ الناسُ بِاللهِ، اَرضْاهُم بِقَضاءِ الله عزّوجلّ.

«وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۸۹۹»

امام صادق – علیه السّلام – فرمود: عالم ترین مردم کسی است که راضی به قضای الهی باشد.

 

۱۸-«نشانه ایمان»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : لا یُؤمِنُ اَحَدُکُمْ حتّی یؤمِنُ بِالْقَدر.

«توحید صدوق، ص ۲۸۰»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: هیچ یک از شما تا ایمان به مقدرات نداشته باشید، مؤمن نخواهید بود.

 

۱۹-«لعنت خدا»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : لَعَنَ اللهُ المُکّذِبینَ بِقَدر الله.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۸۸»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: خداوند، تکذیب کنندگان قَدَر الهی را لعنت کند.

 

۲۰-«مجوس امت»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : لِکلّ امهٍ مجوسٌ و مَجُوسُ هذا الاُمَّه الذّین یقولون: لا قَدَرَ.

«ثواب الاعمال، ص ۲۰۶»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: برای هر امتی مجوسی است و مجوس این امت کسانی هستند که می گویند: قَدَر نمی باشد.

 

۲۱-«چهره مکذبین تقدیر»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – : یَحْشُرُ المُکَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللهِ منْ قُبورِهم قَدْ مَسَخُوا قِرَدَهً و خناذِیرٍ.

«ثواب الاعمال، ص ۲۰۵»

امام باقر – علیه السّلام – فرمود: تکذیب کنندگان تقدیر الهی، روز حشر، همانند بوزینه و خنزیرها از قبرهایشان محشور می شوند.

 

۲۲-«ستایش اللهی»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : اَحْمَدُ اللهِ ما قَضی مِنْ اَمرٍ وَ قدّر مِن فعلٍ.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۸۰»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: خدا را بر آنچه که قضای اوست و هر کاری را که مُقدّر فرموده، ستایش می کنم.

 

۲۳-«امورات بدست خدا»

قال الامام الرضا – علیه السّلام – : لا یکون شیءٌ فی السماواتِ و لا فی الارضِ الاّ بِقدَرَ الله وَ مَشیّتِهِ.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۸۸»

امام رضا – علیه السّلام – فرمود: چیزی در آسمان و زمین، جز به تقدیر و خواست خداوند نمی باشد.

 

۲۴-«تنها پناه مردم»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : و اِنْ صُبَّتْ عَلَیهمْ الْمَصائبُ لَجئُوا بک علماً … .

«نهج البلاغه، خطبه ۲۲۷»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: اگر بر مردم مصیبتی وارد شود، بتو پناه می برند، زیرا می دانند که زمام امور کارها به دست تو است و همه کارها از قضا و خواست تو نشأت می گیرد.

 

۲۵-«نظم در تقدیر»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : قَدّر ما خَلَق فَاَحْکَمَ تَقْدِیرهُ … .

«نهج البلاغه، خطبه ۹۱»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: آنچه را خداوند آفرید، با مقدرات دقیقی استوار کرده و با تدبیری لطیف نظمشان داده است.

 

۲۶-«فرمانی استوار»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : وَ لا وَقَفَ بهِ عَجْزٌ عمّا خَلَقْ … .

«نهج البلاغه، خطبه ۶۵»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: نه به خاطر آنچه خداوند آفرید، قدرتش پایان گرفت و نه در آنچه فرمان قضا و قدر داد، دچار تردید شد. بلکه فرمانش استوار و علمش محکم و کارش بی تزلزل است.

 

۲۷-«دوحکم استوار»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : کُلُّ شَئٍ بِقَضائِهِ وَ قَدَرِه و اُمور تَجرِی ما بینَهُما.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۱۲۴»

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمود: همه چیز به حکم قضا و قدر الهی است و تمام کارها بین این دو جریان دارد.

 

۲۸-«تقدیر حتمی است»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : تَذِلُّ الاُمُورِ للمقادیرِ، حتّی یکونُ الْحَتْفُ فی التّدبیر.

«نهج البلاغه، حکمت ۱۶»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: کارها چنان در سیطره تقدیر است که در برابر تقدیر، هیچگونه تدبیری کارساز نخواهد بود.

 

۲۹-«امر خدا»

قال امیر المؤمنین – علیه السّلام – : اَمْرُهُ قَضاءٌ و حکمهٌ.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۶۰»

امیر مؤمنان – علیه السّلام – فرمود: امر خداوند، قضا و حکمت است.

 

۳۰- «امر اللهی»

قال الامام الرضا – علیه السّلام – :لا یکون شیءٌ فی السماواتِ و لا فی الارضِ الاّ بِقدَرَ الله وَ مَشیّتِهِ.

امام رضا – علیه السّلام – فرمودند:چیزی در آسمان و زمین، جز به تقدیر و خواست خداوند نمی باشد.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۸۸»

 

۳۱-«ایمان به تقدیر»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – :لا یُؤمِنُ اَحَدُکُمْ حتّی یؤمِنُ بِالْقَدر.

رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمودند:هیچ یک از شما تا ایمان به مقدرات نداشته باشید، مؤمن نخواهید بود.

«توحید صدوق، ص ۲۸۰»

ارسال یک دیدگاه

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.