آرشیو » بایگانی‌ها جریان های تکفیری | مجمع جهانی شیعه شناسی
عذاب فوری برای منکران ولایت علی (ع)
نعمان بن حارث فهری گفت: پروردگارا! اگر آنچه محمد درباره علی می گوید از جانب تو و برحقّ است؛ پس از جانب آسمان برسر ما باران سنگ ببار، یا به عذابی دردناک ما را گرفتار کن»؛ هنوز به مرکب خود نرسیده بود که ناگهان سنگی از آسمان فرود آمد و برسر او اصابت کرد و در […]
ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى
ضوابط و احکام بدعت از نگاه مذاهب فقهى محمدهادى میهندوست*[۱] چکیده هیچکدام از مذاهب اسلامى در حرمت شدید بدعت تردید نکرده و حتى برخى اصل حرمت آن را ضرورى دین دانستهاند؛ بااینهمه چون ماهیت بدعت و احکام و ضوابط آن بهدرستى روشن نشده است، هرازچندگاهى در طول تاریخ بهعنوان مبارزه با آن، گاه راه افراط […]
آثار سیاسى- اجتماعى جریانهاى تکفیرى بر عقب ماندگى کشورهاى اسلامى
آثار سیاسى- اجتماعى جریانهاى تکفیرى بر عقب ماندگى کشورهاى اسلامى سید کاظم سیدباقرى*[۱] محمد حسنى*[۲]* بتول ملاشفیعى*[۳] ** چکیده اندیشه هاى سلفى و تکفیرى در حوزه تمدن اسلامى پیشینهاى طولانى دارد، اما از حدود پنجاه سال اخیر، تبدیل آن گمانه ها و خردهپندارها به «جریان»، سرآغازى پرخطر براى جهان اسلام شده است. هرچند عقبماندگى کشورهاى […]
رحمت و رأفت با مخالفان در سیره پیامبر (ص)
رحمت و رأفت با مخالفان در سیره پیامبر (ص) عبدالحسین ابراهیمى سرو علیا*[۱] چکیده اسلام دین صلح و پیامآور آن پیامبر رحمت است. اصل اولى در اسلام، رعایت اصول انسانى و فطرى و تاکید بر صلح و دوستى میان مؤمنان و همه افراد جامعه است. با بررسى آیات قرآن و سیره نبوى، تأکید بر سازش […]
جریان شناسى تکفیرى در افغانستان
جریان شناسى تکفیرى در افغانستان سیدمحمدعلى احسانى[۱] چکیده جریان تکفیر در افغانستان به سده قبل برمىگردد؛ زمانى که عبدالرحمن، پادشاه وقت افغانستان، از این جریان استفاده ابزارى کرد. آنها مولویان دربارى یا مطیع دربار و تحصیلکرده در دیوبند هند بودند. عبدالرحمن، که تفکر تکفیرى آنها را مطابق منویات خود مىدید، بهوسیله ایشان تکفیرنامهاى علیه شیعیان […]
کارنامه جنایات اخوان التوحید از پیدایش تا زوال
کارنامه جنایات اخوان التوحید از پیدایش تا زوال محسن عبدالملکى[۱] چکیده اخوان التوحید، از جمله جنبشهاى تکفیرى است که در سال ۱۹۱۲ میلادى همزمان با تلاشهاى عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود براى یکپارچه سازى کشور عربستان در این منطقه ظاهر شد و در سال ۱۹۳۰ میلادى خاتمه یافت. به شهادت اسناد و کتب تاریخى […]
ماهیت و چیستى سلفى گرى جدید و پى آمدهاى سیاسى آن بر جمهورى اسلامى ایران
ماهیت و چیستى سلفى گرى جدید و پى آمدهاى سیاسى آن بر جمهورى اسلامى ایران دکتر رضا خراسانى[۱] چکیده تحولات بیدارى اسلامى و رقابتهاى منطقهاى ازیکسو و افزایش نفوذ جمهورى اسلامى در منطقه وجهان- به دلیل ظرفیتهاى قدرت نرم آن و نیز توافقات اخیر با ۵+ ۱- از سوى دیگر، موجب نگرانى برخى کشورهاىغربى و […]
بازخوردهاى ضدامنیتى هستى شناسى اجتماعى سلفیت جهادى
بازخوردهاى ضدامنیتى هستى شناسى اجتماعى سلفیت جهادى هادى معصومى زارع*[۱] چکیده بنیادهاى نظرى هر مکتب فکرى (اعم از هستى شناسى، معرفت شناسى و روش شناسى) زمینه ساز بروز رفتارها و بازخوردهاى ویژهاى است که به متمایزشدن پیروان مکتب، از اتباع دیگر مکاتب فکرى مىانجامد. جریان سلفىگرایى نیز از این مقوله مستثنا نخواهد بود. در این […]
تحلیل جغرافیایى- سیاسى علل شکل گیرى و گسترش بنیادگرایى اسلامى
تحلیل جغرافیایى- سیاسى علل شکل گیرى و گسترش بنیادگرایى اسلامى (نمونه موردى: جریان تکفیرى داعش) یحیى میرشکاران*[۱] عبدالله هندیانى*[۲] سید على عبادىنژاد*[۳] على اصانلو*[۴] *** چکیده شرایط و ویژگىهاى محیطى که سرزمین در اختیار انسان قرار مىدهد عامل اصلى شکلگیرى رقابت در صحنه جغرافیاى جهان مىباشد. تاریخ گذشته بشر حاکى از آن است که همیشه […]
مبارزه با اقلیتِ غالى، راهکارى جهت سلب بهانه از جریانهاى تکفیرى
مبارزه با اقلیتِ غالى، راهکارى جهت سلب بهانه از جریانهاى تکفیرى یدالله حاجىزاده*[۱] چکیده واکاوى ریشههاى تکفیرِ شیعیان و آشنایى با علل آن از اهمیت خاصى برخوردار است. سوالى که مطرح است این که: چرا جریانهاى تکفیرى به کفر شیعیان حکم کردهاند و راهکار مقابله با این پدیده خطرناک چیست؟ بررسى دیدگاه کسانى که حکم […]