آرشیو » بایگانی‌ها عرفان های نوظهور | مجمع جهانی شیعه شناسی
الوهیت در عرفان ساتیا سای بابا
تجلیات خدا در هندوئیسم یکی از مسائل مهم در میان آموزه های هندوئیسم بحث در مورد انواع تجلیات خداونداست. در تعالیم هندوئیسم بحث از آواتار (ava-tara) به معنای ظهور و تجلی خدا از دو منظر قابل بررسی است:الف- این ماجرا اشاره ای به وجود خدایان متعدد در هندوئیسم دارد. احساسات آغشته به باورهای مذهبی مردم […]
بندگی پروردگار هدف اصلی عرفان اسلامی
گرایش چشمگیر جهان غرب به امور درونی و توانایی های باطنی انسان و پیدایش صدها فرقه کوچک و بزرگ در این راستا، اندیشمندان غرب را با موضوعی بسیار مهم، جدید و فراگیر روبه رو ساخته است. دنیای غرب پس از قرن ها توجه به عقلانیت ابزاری محض، ابتهاجات مادی و زندگی ماشینی اکنون موج بزرگی […]
فالون دافا(۱)
نقدى بر یک مکتب عرفانى نوظهور نیاز معنوی انسان امروز بازار گرمی برای مروجان و مدعیان مرام های معنوی و مکاتب عرفانی ایجاد کرده است. یکی از مشاهیر این عرصه لی هینگجی بنیان گذار روشی نوظهور به نام فالون دافا است، که با تبلیغات وسیع و حمایتهای بین المللی، در حال گسترش در جهان است. […]
فالون دافا(۲) نویسنده: حمیدرضا مظاهری سیف
نقدى بر یک مکتب عرفانى نوظهور تائوئیسم در فالون دافا تاکید بر نیرو سرشتی جهان و امکان جذب شدن در آن و برخورداری از انرژی کیهانی مهمترین اصلی است که لیهنگجی از تائوئیسم گرفته و در فالون دافا استفاده کرده و همراه با آن کاستی ها و کژی هایی را نیز به مرام خود وارد […]
فالون دافا(۳) نویسنده: حمیدرضا مظاهری سیف
نقدى بر یک مکتب عرفانى نوظهور اشاره: در دو قسمت قبل این مقاله مبانی تائوئیستی و نیز تائوئیسم و بودیسم در مکتب عرفانی فالون دافا به خوانندگان گرامی معرفی شد. در ادامه مبحث تزکیه جسم و ذهن از منظر این مکتب عرفانی بررسی و در پایان ارزیابی کلی و نهایی از فالون دافا تقدیم […]
اسراری خودی اقبال، نگرشی نو به عرفانی پویا و زندگی ساز (۲)
عشق عارفانه مورد تایید اقبال است و معتقد است که «خودی» از عشق و محبت استحکام می پذیرد، زندگی و خودی با عشق پاینده تر می شوند، زیرا عشق فطری انسان است و معتقد است که معشوق در دل انسان جا دارد و باید با چشم حق بین آن را مشاهده کرد: نقطه ی نوری […]
تجلی رمزگرایی در متون عرفانی قرن ششم هجری (۱)
رمز چیست؟ هر علامتی اعم از حرف، عدد، شکل، علامت اختصاری، کلمه، قول و حتی حرکت که ناظر به مفهومی ویژه در ورای ظاهر نمایشی خود باشد، یک رمز محسوب می گردد. در آثار مکتوب که با کلمه و کلام سر و کار داریم، با معانی خاصی از رمز مواجه هستیم؛ مانند: «اشاره، راز، ایما، […]
تجلی رمزگرایی در متون عرفانی قرن ششم هجری (۳)
رازپوشی یکی از عللی که باعث شد عارفان سخنشان را در پرده ی راز و به طرزی پوشیده و مبهم بیان کنند، رازپوشی از اغیار بوده است. زیرا تنگ نظران ظاهربین که توان درک سخنان متصوفه را نداشتند، به تکفیر آن ها پرداخته، گاه باعث قتل و اعدام آن ها می شدند. قربانی شدن نامدارانی […]
عرفان های نوظهور: درباره اکنکار (۱)
دلهای پریشان وناآرام مردم سرزمینهای دور و نزدیک به دنبال آرامش ونشاط اند ، به دنبال گمشده ای می گردند ، تشنگانی که له له زنان به هوای آب در پی هرسرابی می دوند ، اما پس از اندکی آنچه حاصل می شود تشنگی بیشتر است . مردمان غرب مدت مدیدی است از معنویات […]
عرفان های نوظهور: درباره اکنکار (۲)
اساتید مکتب اکنکار « از اساتید این مکتب می توان گوپال داس که ۳۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح، ماهانتا و استاد درقید حیات اک در مصر بود را نام برد. وی راز فرقه های مذهبی از یرس و ایزس ( الهه حاصلخیزی ) را کشف کرد. به اعتقاد اکیست ها گوپال داس محافظ بخش […]