دسته‌بندی: شیعه در هند

ذکر عشره شریف محرم الحرام در بلده حیدر آباد فرخنده بنیاد

ذکر عشره شریف محرم الحرام در بلده حیدر آباد فرخنده بنیاد برگزاری مراسم عاشورا به خصوص دهه محرم در شهرهای شیعه نشین هند، منهای جنبه مذهبی آن، مراسمی بس جالب و دیدنی است که به خصوص در گذشته نه فقط شیعیان بلکه سنیان و هندوان نیز مشارکت فعال در برگزاری

ادامه مطلب »

عوامل گسترش اسلام و مذهب اهل بیت (علیهم السلام) در شبه قاره (۱)

مقدمه:تفکیک عوامل گسترش اسلام از عوامل گسترش مذهب اهل بیت (علیهم السلام) غیرممکن است، زیرا اینها دو ماهیت با دو محتوای خاص و متمایز از یکدیگر نیستند؛ بلکه صرفاً دو تعبیر و یا دو لفظ با یک معنی و تعریف هستند. تاریخ ظهور و گسترش اسلام و حاکمیت مسلمانان، گواه

ادامه مطلب »

عوامل گسترش اسلام و مذهب اهل بیت (علیهم السلام) در شبه قاره (۲)

۳- حمایت حکومت های مسلمانبررسی نقش حکومتهای مسلمان در گسترش اسلام و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) در دو مرحله قابل بررسی است؛ مرحله ی اول حکومتهای عرب مسلمان را شامل می شود. اما مرحله ی دوم، حکومتهای ایرانی را در برمی گیرد. الف) حکومتهای عرب مسلماناسلام در نیمه ی نخست

ادامه مطلب »

ملوک بهمنی و جایگاه تشیع در دکن (۱)

مقدمهتشیع از جمله مباحثی است که در حوزه ی مطالعاتی شبه قاره ی هند کمتر مورد توجه محققان قرار گرفته است. پژوهش های انجام یافته بیشتر معطوف به تبیین جایگاه اسلام در این منطقه بوده است. این امر از یک سو، و توجه محققان به دوره ی سلاطین دهلی از

ادامه مطلب »

ملوک بهمنی و جایگاه تشیع در دکن (۲)

احمدشاه بهمنی و خاندان شاه نعمت الله ولیدوره ی احمدشاه ولی بهمنی ( حک: ۸۲۵-۸۳۸ ق) نیز سرآغازی جدید برای تمایلات شیعی از سوی ملوک بهمنی به شمار می رفت. تیرگی روابط گیسودراز و فیروزشاه منجر به حمایت گیسودراز از احمدخان گردید. احمدخان با وی رابطه ای صمیمی داشت و

ادامه مطلب »

محمود گاوان وزیر گم نام شیعی در دکن (۱)

مقدمه« دکن » به عنوان منطقه ای وسیع از شبه قاره ی هند، در دروه ی حکومت ملوک بهمنی حائز اهمیت بود. حکومت بهمنیان با اعلام استقلال از سوی علاءالدین حسن بهمن شاه در بخش هایی از دکن در سال ۷۴۸ ق آغاز گردید و تا سال ۹۳۴ق ادامه یافت.

ادامه مطلب »

محمود گاوان وزیر گم نام شیعی در دکن (۲)

فعالیت های علمی و فرهنگی الف. تألیفاتدوره ی سلطنت ملوک بهمنی صرف توجه به علم و علما و توسعه ی فعالیت های علمی و فرهنگی گردید. این امر از طریق مهاجرت علما و هنرمندان سرزمین های مختلف اسلامی به دکن صورت گرفت. توجه ملوک بهمنی به تعلیم و تربیت، آثار

ادامه مطلب »

تشیع در جنوب هند (میراث دوره قطب شاهیان و ایرانیان مهاجر به هند) (۳)

  قرن سیزدهم  سالهای آخر سده دوازدهم مصادف است با شروع وزارت غلام سید خان ملقب به ارسطو جاه (۲۱۸-۱۱۹۵/۱۸۰۴-۱۷۸۱)، وزیر شیعی میر نظام علی خان آصفجاه دوم (۱۲۱۸-۱۱۷۶/۱۸۰۳-۱۷۶۲). در سال ۱۲۱۲/۱۷۹۷ صفدر علی خان (بن محمد اسماعیل شیرازی) کازرونی، زیجی را که ترتیب داده بود به ارسطو جاه تقدیم

ادامه مطلب »

تشیع در جنوب هند «حیدرآباد» (قطب شاهیان و میر مؤمن استرآبادی) (۲)

  عادل شاهان و قطب شاهان   فرهنگ اسلامی و ایرانی که پایه ی آن در دوره ی بهمنیان گذاشته شده بود در زمان سلطنت عادل شاهان و قطب شاهان به اوج خود رسید. یوسف عادل خان (۱۵-۸۹۵/۱۵۱۰-۱۴۸۹)، بانی این سلسله، شاعر و مردی دوستدار ادب و فرهنگ بوده است.

ادامه مطلب »

تشیع در جنوب هند «گلکنده» (مقدمات ظهور میر مؤمن استرآبادی ) (۱)

  در باره میرمؤمن استرآبادی و نقش وی در تشیع در جنوب هند   زندگانی میر مؤمن استرآبادی و نقش او در مقطعی از تاریخ دکن. شرح حال او بعنوان “پیشوا” و “وکیل” در دوران سلطنت قطب شاهان می تواند از دو جهت مورد توجه قرار گیرد. اول از نظر

ادامه مطلب »