موضوع و مصداق انتظار به صورت عام، جزو لاینفک وجود و حیات بنی بشر از صبحگاه خلقت آدم(ع) بوده و تا ابدالآباد نیز با او خواهد بود؛ چه این گل سر سبد آفرینش به صورت فردی در کنجی خلوت به سر برد چه در صورت قومی و اجتماعی حیاتی خردمندانه
روایات بسیاری از حضرت امام محمد باقر (ع) درباره مهدی موعود (ع) رسیده که قسمتی از آنها درباره سیره و صفات آن حضرت است و هر کدام از آن روایات، گوشه ای از صفات و حالات و سیره آسمانی آن بزرگوار را بازگو می کند و اینک این چند مورد
آداب زیارت زیارت، تشرف به دیدار مزور عنه (امام و یا امام زاده) است. هر دیدارى، بر حسباهمیت، شرایط و آدابى دارد همانگونه که در عرف زمان ما ملاقات و دیدار با بزرگان، با آدابىهمراه است، زیارت ائمه(ع) بهویژه سیدالشهدا نیز آدابى دارد. از آنجا که بحث تفصیلى هریک از
مصادیق عزادارى همانگونه که پیش از این گفته شد، عزادارى سرور و سالار شهیدان، در عصر ما شکلهاو مصادیق گوناگونى دارد. برخى از این نمونهها درعصر ائمه اطهار(ع) نبوده است تا روایتىدر باره آن وارد شود ولى از آنجا که اصل اقامه عزا و ذکر مصیبت، عملى ممدوح و بر
[۵۳]ج. احکام عزادارى سیدالشهدا(ع)بزرگداشتن یاد و خاطره امامان، بهویژه حضرت سیدالشهدا(ع) مورد سفارش اکیدائمه(ع) بوده است. آنان خود نیز در برپایى مجالس عزا نهایت اهتمام را داشتهاند امامرضا(ع)مىفرماید:«کان ابى اذا دخل شهر المحرم لا یرى ضاحکاً و کانت الکأبه تغلب علیه حتى یمضى منه عشرهایام فاذا کان یوم العاشر کان