از خلافت تا شهادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام امام حسن علیه السلام، مسؤولیتخلافت را در فضایی مضطرب، ناآرام و بسیار پیچیده که در اثر دسیسههای بنیامیه و دیگران در پایان زندگانی پدر بزرگوارش امام علیعلیه السلام بروز کرده بود بر عهده گرفت. با نگاهی گذرا به اوضاع و
تلاش تبلیغاتی اهل بیت امام حسین (ع) بعد از حادثه عاشورا، کاروان اسیران کربلا در کوفه، شام و سپس مدینه، با خواندن خطبه، سرودن شعر، پاسخگویی به مخالفان و سوگواری، پیام حماسه حسینی را به مردمان این نواحی انتقال دادند و بزرگترین تاثیر را برجای نهادند . اثری که سخنان
عاشورا و ده پیام السلام علیک یا ابا عبدالله ( علیه السلام) محرم براى ما «فروردین جان» است و عاشورا براى ما «بهار ایمان» .هرجا که شیعهاى زندگى مىکند، در این ایام با عطر عاشورا معطر مىشود ودلش بىقرار کربلا مىگردد و با حضور در مجالس حسینى و دستههاى عزادارى
نگاهی به تعزیه و شبیهخوانی در محرم چگونگی پیدایش تعزیه یکی از جلوه‌های سوگواری‌های مردم، اجرای مراسم تعزیه و شبیهخوانی است. بررسی‌های تاریخی مؤید آن است که این سوگنامه نمایشی، نوع تکامل یافته‌ای از دسته‌های سینه‌زنی، مرثیه‌خوانی و نوحه‌سرایی است. قرائن نشان می‌دهند که در عصر صفویه، مقدمات عزاداری به
سخنرانی کامل آسیب شناسی محرم و عزاداری آن (۱) متن کامل سخنرانی مهم حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی در مجلس خبرگان رهبری به دنبال طرح مسئله آسیب‌شناسی و آفت زدایی از مراسم عزاداری توسط حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی در اجلاسیه اخیر مجلس خبرگان رهبری و اشاره رهبر
محرم در ادب فارسی یا ذبیح الله تو اسماعیل گزیده خدایی و رؤیای به حقیقت پیوسته ابراهیم کربلا، میقات توست محرم، میعاد عشق و تو نخستین کسکه ایام حج رابه چهل روز کشاندی«و اتممناها بعشر» (۱) …کاروان عشق به حرکت درآمد و از شهر رسول خدا(ص) رو به خانه توحید
عصمت پیامبران (عصمت حضرت محمد -آیه ۱۲۰ و ۱۴۵ بقره) {وَلَن تَرْضَی عَنکَ الْیهُودُ وَلاَ النَّصَارَی حَتَّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَی اللهِ هُوَ الْهُدَی وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللهِ مِن وَلِی وَلاَ نَصِیرٍ} «هرگز یهود و نصارا از تو راضی نخواهند شد،
عصمت پیامبران ( عصمت حضرت موسی (ع) – آیه ۱۴۳ اعراف ) در این آیه می‌خوانیم که حضرت موسی(علیه السلام) از خداوند تقاضا کرد تا خدا را با چشم سر ببیند، سپس از این تقاضا توبه نمود: {وَلَمَّا جَاء مُوسَی لِمِیقَاتِنَا وَکَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ اَرِنِی اَنظُرْ إِلَیکَ قَالَ لَن
عصمت انبیاء (عصمت حضرت محمد (ص) – آیه ۷ الضحی) {وَوَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدَی} «و تو را گمشده یافت و هدایت کرد.» خداوند در این آیات، پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و آله) را به عنوان یک فرد «ضال» معرفی می‌کند و این معرفی مربوط به دوران کودکی و جوانی اوست.
عصمت انبیاء (عصمت حضرت یونس – آیه ۸۷ انبیاء) {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ اَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیهِ فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ اَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ}. «و ذا النون [یونس] را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت