برچسب: مصلح جهانی

مقدمه به نظر می رسد تنها آیین و مکتبی که می تواند به طور موجه ادعای جهانی شدن داشته باشد آیین و مکتبی است که دست کم به یک اصل اعتقاد داشته باشد. این اصل محوری و بنیادین ضرورت وجود یک “اصل غایی” است و فقط ادیان ابراهیمی اند که

روش حکومت مهدی (عج) روش ایشان در حکومت، روش الهی و سنجیده خواهد بود و جز فرمان الهی و تلاش در جهت سنت بزرگوارش حضرت محمد(ص) هدفی دیگر را تعقیب نخواهد کرد. او با کارگزاران حکومت اسلامی و جهانی بسیارسخت گیر و با مردم به ویژه مستمندان بسیار مهربان است.حرکت

صلح جهانی معاصر و نوع آن در حکومت مهدی (عج) خاطرات تلخ” جنگهای صلیبی” و “استعمار” هم چنان در اذهان مشرق زمینی ها سنگینی می کند و هنوز سوء تفاهم ها بر طرف نشده است بلکه هر آیینه بر میزان آن به طرق گوناگون افزوده می شود شاید نتوان به

برخی در مورد قتل و کشتار در دوران ظهور افراط می­کنند و از امام مهدی(عج) و یارانش چهره­ای خشن ارائه می­دهند؛ آنان به روایاتی استدلال می­کنند که در آنها به کشته شدن بیشترمردم واینکه از کشته­ها، پُشته ساخته می­شود و جوی خون جاری می گردد، اشاره شده است. برخی دیگر،

آیین زرتشت، دین گذشته‌ی مردم ایران زمین بوده است و هم اکنون نیز جزو ادیان زنده‌ی جهان محسوب می‌شود. در این آیین نیز همچون ادیان دیگر نویدهایی درباره‌ی منجی آخرالزمان داده شده است.در کتاب «زند» از کتب مقدسه زرتشتیان آمده:آنگاه فیروزی بزرگ از طرف ایزدان می‌شود و اهریمنان را منقرض

تفکر کلی مهدویّتپژوهشگران تاریخ و جامعه‌شناسی عقیده دارند که تفکر وجود یک نجات دهنده برای بشریت، تفکری است عمومی که در تمامی جوامع انسانی با همه تفاوت‌های شدید فرهنگی، قومی و دینی به اشکال مختلفی مطرح است و از همین جا این تصور غلط شکل گرفته که تفکر حکومت جهانی،

منجی موعود از منظر نهج البلاغه«و منها: قد لبس للحکمه جنتها و أخذها بجمیع أدبها من الاقبال علیها و المعرفه بها والتفرغ بها، فهی عند نفسه ضآلته التی یطلبها و حاجته التی یسأل عنها، فهو مغترب اذا اغترب الاسلام و ضرب بعسیب ذنبه و ألصق الأرض بجرانه، بقیه من بقایا