هل أن النبی (ص) مات و لم یوص؟؟

 
الجواب :
إن هذا القول مرفوض بالبداهه ، لأن الإسلام الذیأولى عنایته بکل صغیره وکبیره ، ولم یترک شیئاً إلا ووضع له حکماً فی الکتاب والسنه، حتى عن کیفیه الأکل والشرب والنوم ، وکتابه الوصیه الشخصیه ووضعها تحت الرأس عندالنوم ، وتأمیر شخص إذا خرج جماعه فی سفر ، یستحب تأمیر أحدهم علیهم ،
وغیرها من المستحبات – فضلاً عنالواجبات – فکیف یعقل أن یترک النبی صلى الله علیه وآله وسلم أو یهمل مسأله هی منأکبر المسائل الإسلامیه المصیریه فی حیاه الأمه ؟ کیف یعقل أن یترک الأمه من دون أنیوصی وهو یعلم بما سیحدث من انقلابات ونزاعات وصراعات قال تعالى : ( وما محمد إلارسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابکم ومن ینقلب علىعقبیه فلن یضرّ الله شیئاً وسیجزی الله الشاکرین ) آل عمران/۱۴۴ ،
فکیف یترک النبی صلى الله علیه وآله وسلم الأمه تنازعها الأهواء والأطماع مع علمه صلى الله علیهوآله وسلم بأن الکثیر منهم حدیث العهد بالإسلام ، ولم یدخل الإیمان فی قلوبهم بعد ؟ألم یفکر بمستقبل الرساله التی ضحى هو وأهل بیته وأصحابه من أجلها وعلى مدى ثلاثهوعشرین عاماً ؟
 

إذن لابدّ وأن یکون قد أوصى صلى الله علیه وآله وسلم، وهذا هو الذی تؤیده النصوص من الکتاب والسنه القطعیه المتواتره لدى الفریقین .