علی(ع) أول شهید فی المحراب
وقال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم: ضربه علی یوم الخندق أفضل من أعمال أمتی إلى یوم القیامه. فکیف بحیاه الإمام علی (علیه السلام)، التی هی کلها جد واجتهاد وجهاد ؟ وما کلماته ورسائله وخطبه (علیه السلام)، التی نقرؤها فی نهج البلاغه إلا ترجمه، وقراءه واقعیه لما کان یقدم لنفسه، ولأمته ویقرر لها من سلوک ومواقف.
إننا فقط نستطیع أن نقرأ حیاه الإمام علی (علیه السلام) لو توفرت لنا بالکامل، ونستفید منها کما نستطیع أن نقرأ القران ونهتدی به، فهو عدله یدور معه حیث ما دار.
وکیف توزن آیه من آیات القرآن الصامت أو یحاط بها، حتى توزن حیاه هذا القرآن الناطق من محیاها لمماتها ویحاط بها ؟
إذن کانت حیاه علی (علیه السلام)، على هذا القدر من العظمه ؛ لأن الصبغه التی صبغت مسار حیاته العظیمه لیست البیضاء والصفراء، بل کان (علیه السلام) یقول لها: غری غیری، ولیست هی الدنیا فهی عنده أهون من عفطه عنز، وفی عینه أهون من عراق خنزیر فی ید مجذوم. ولیست هی الغدر والختل، وهو القائل 🙁 ما معاویه بأدهى منی ولکنه یغدر ویفجر، ولاهی العدوان لأن بئس الزاد العدوان على العباد، ولاهی کذب وتظلیل الناس،لأنه هو القائل : ما کذبت ولا کذبت ولا ظللت ولا ضل بی ) ولیست هی عنصریه ولا قومیه، وهو القائل کلکم لآدم وآدم من ترب ووو…. وإنما هی صبغه العبودیه لله عز وجل وحده لا شریک له (( صِبْغَهَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَهً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ )) وهی صبغه التجرد من الأنا والدنیا والشیطان، هذه الصبغه الثلاثیه المنحوسه.
فحیاه علی بن أبی طالب (علیه السلام) کلها مقدسه، من أول یوم ولد فیه إلى آخر لحظه سقط فیها شهیداً لله ساجداً، ولقد شهد له بهذا القریب والبعید، قال جبران خلیل جبران : مات علی شهید عظمته، مات والصلاه بین شفتیه، مات وفی قلبه الشوق إلى ربه، ولم یُعرف حقیقه مقداره مقامه…).
وقال شبلی شمیل : الإمام علی بن أبی طالب عظیم العظماء، نسخه مفرده لم یر لها الشرق و لا الغرب صوره طبق الأصل، لا قدیماً ولا حدیثاً ).
وقال جورج جرداق : ماذا علیک یا دنیا لو حشدت قواک فأعطیت فی کل زمن علیاً بعقله ولسانه وذی فقاره ).
وقال میخائیل نعیمه : بطولات الإمام ما اقتصرت یوماً على میادین الحرب، فقد کان بطلاً فی صفاء بصیرته، وطهاره وجدانه، وسحر بیانه، وتعبده للحق.
وقال : إن علیاً لمن عمالقه الفکر، والروح والبیان فی کل زمان ومکان ).
هؤلاء مجموعه من المفکرین والعلماء غیر المسلمین، قرءوا حیاه علی ( علیه السلام) فوصفوه بهذه الکلمات.
وإما أذا جئنا إلى العلماء والمفکرین من المسلمین، نرى عندما یتحدثون عن علی (علیه السلام) یصفونه بأوصاف عظیمه، وإن کان البعض منهم بخس حقه.
أولاً : عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبی عن علی ومعاویه، فقال : اعلم أن علیاً کثیر الأعداء ففتش له أعداؤه شیئاً فلم یجدوه، فجاءوا إلى رجل قد حاربه وقاتله فأطروه کیداً منهم له.
ثانیاً : الخلیل بن أحمد الفراهیدی : استغناؤه عن الکل، واحتیاج الکل إلیه، دلیل على أنه إمام الکل.
ثالثاً : قال ابن سینا: علی (علیه السلام) بین الناس کالمعقول بین المحسوس.
رابعاً : الخواجه نصیر الدین الطوس: علی أعلم الناس بعد الرسول، وأعبدهم وأفصحهم، وأحکمهم رأیاً، وأحفظهم لکتاب الله وإجراء أحکامه، وألصقهم بهدیه (صلى الله علیه وآله وسلم) فی حیاته وبعد مماته، ومحبته وإتباعه واجبان، ورتبته مساویه لرتبه الأنبیاء، وهو النبع الفیاض الذی طالما اغترف منه المغترفون.
خامساً : الزمخشری : ماذا أقول فی رجل أخفى أعداؤه فضائله حقداً وحسداً، وأولیاؤه خوفاً فظهر من بین ذین ما ملأ الخافقین.
سادساً : محمد بن إسحاق الواقدی : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) من الفضائل ما جاء لعلی بن أبی طالب.
سابعاً : الفخر الرازی :… ومن اتخذ علیاً إماماً لدینه فقد استمسک بالعروه الوثقى فی دینه).
ثامناً : قال معاویه لضرار بن ضمره : صف لی علیاً. قال : کان والله صواماً بالنهار قواما باللیل، یحب من اللباس أخشنه، ومن الطعام أجشبه، وکان یجلس فینا، و یبتدئ إذا سکتنا، ویجیب إذا سألنا، یقسم بالسویه ویعدل فی الرعیه، لا یخاف الضعیف من جوره، ولا یطمع القوى فی میله. والله لقد رأیته لیله من اللیالی وقد أسبل الظلام سدوله وغارت نجومه وهو یتململ فی المحراب تململ السلیم، ویبکی بکاء الحزین، و لقد رأیته مسیلاً للدموع على خده قابضاً على لحیته یخاطب دنیاه فیقول : یا دنیا أبی تشوقت ولی تعرضت ؟ ! لا حان حینک، فقد أبنتک ثلاثاً لا رجعه لی فیک، فعیشک قصیر و خطرک یسیر، آه من قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطریق ).
ومن خلال ما تقدم نستطیع أن نقول بأن الإمام علی (علیه السلام ) هو النموذج العملی الرائع الذی جسد کل آفاق وأعماق ومضامین الإسلام.
فهو عبد الله ، وأخو رسول الله حقاً وواقعاً، فقد روض نفسه ریاضه إیمانیه عظیمه وهو القائل : وأیم الله یمیناً أستثنی فیها بمشیئه الله، لأروضن نفسی ریاضه تهش معها إلى القرص إذا قدرت علیه مطعوماً، وتقنع بالملح مأدوماً، ولأدعن مقلتی کعین ماء نضب معینها مستفرغه دموعها. أتمتلئ السائمه من رعیها فتبرک، وتشبع الربیضه من عشبها فتربض، ویأکل علی من زاده فیهجع ؟. قرت إذا عینه، إذا اقتدى بعد السنین المتطاوله بالبهیمه الهامله والسائمه المرعیه…).
هذا علی بن أبی طالب (علیه السلام)، الذی حار ت العقول فیه، والتی عجزت اللسن عن تتحدث عن فضله ومقامه ومنزلته.
والیوم على المسلمین جمیعاً أذا أرادوا أن یجعلوا لهم قدوه یقتدون بها، ویسیرون على منهاجها، ویعرفون الإسلام الأصیل من غیره، علیهم أن یقتدوا بالإمام علی (علیه السلام ). فسلام علیه یوم ولد فی الکعبه المشرفه، ویوم أستشهد فی مسجد الکوفه، ویوم یبعث حیاً.