تأصیل نظریه الاستدراج عند الحوراء زینب

 
لم تکن عقیله الطالبیین الحوراء زینب ابنه أمیر المؤمنین علی ابن أبی طالب (علیه السلام) امرأه عادیه أو خفره حجاب أو کعبه احزان أو بطله کربلاء وحسب بل کانت اکبر من ذلک، کانت منظره ومؤصله لنظریات قرآنیه حاول أعداء الأمه طمسها ولاعجب أن یکون هذا الدور من هذه المرأه التی جاء اسمها من الجلیل وتربت بین حنایا النبوه وأضلاع الإمامه ومع کل هذا کانت معلمه ومفسره للقرآن الکریم والأحکام الدینیه فی المدینه المنوره ومدینه الکوفه إبان خلافه والدها أمیر المؤمنین (علیه السلام).
ولقد حملت جزاً کبیرا من أعباء الإمامه بعد استشهاد أخیها الإمام الحسین (علیه السلام) ویکفیها قول الإمام زین العابدین یا عمتاه أنتی عالمه غیر معلمه وفهمه غیر مفهمه.
وفی ذکرى میلادها لابأس بأن نطل إطلاله على واحده من انجازاتها.
کان للحوراء زینب علیها السلام الدور الرائد فی تأصیل نظریه الاستدراج التی یذکرها القرآن الکریم فی قوله تعالى: ﴿ والذین کذبوا بآیاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون ﴾.
هذه النظریه التی حاول طمسها الطغاه على مر التاریخ وإیهام الناس بأن الله سبحانه یحب من یهبه الملک والسلطان والمال.
الم یستخدم فرعون هذا الأسلوب حیث قال یاقوم ألیس لی ملک مصر وهذه الأنهار تجری من تحتی أفلا تبصرون .
أم أنا خیر من هذا الذی هو مهین ولا یکاد یبین، أی موسى علیه السلام, فلولا القی علیه اسوره من ذهب او جاء معه الملائکه مقترنین,نعم هذا هو منطق القوه والسلطان والمال لا منطق التقوى والإیمان ولکن ما العاقبه فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعین فجعلناهم سلفا ومثلا لللآخرین.
ووقفت عقیله بنی هاشم وهی مکبله بالأحبال والقیود فی یدیها ورقبتها ورقاب احبتها من سبایا آل محمد فی مجلس یزید ابن معاویه بالرغم من الآلام والحزن وفدح المصاب تحمل بین جنبیها روح جدها رسول الله وأبیها علی وأخیها الحسین شامخه کالجبل تؤصل هذه النظریه أضننت یا یزید حیث انک أخذت علینا أقطار الأرض وآفاق السماء أن بنا على الله هوانا وبک علیه کرامه فنظرت فی عطفک وشمخت بأنفک جذلانا مسرورا فمهلا مهلا لا تطش جهلا انسیت قوله تعالى: ﴿ ولا یحسبن الذین کفروا أنما نملی لهم خیرا لأنفسهم أنما نملی لهم لیزدادوا إثما ولهم عذاب مهین ﴾.
أی أضننت یا یزید انه لما جاءتک الخلافه والملک والقوه بأنک محبوب الله کلا إنما هذا استدراج لک لیزداد إثمک ثم عاقبه السوء ثم تخاطبه بمنظار النبوه المتطلع إلى الغد المشرق بوعد ویقین الحق ولئن جرت علیّ الدواهی مخاطبتک إلا إنی استصغر قدرک واستکثر توبیخک واستعظم تقریعک لکن العیون عبره والصدور حرا ألا فالعجب کل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشیطان الطلقاء, فکد کیدک واسعى سعیک وناصب جهدک فوالله لا تمحو ذکرنا ولا تمیت وحینا ولا تدرک أمدنا وهل رأیک إلا فند وأیامک إلا عدد وجمعک إلا بدد یوم ینادی المنادی ألا لعنه الله على الظالمین.
نعم هذا هو الوعد الصادق الوعد الزینبی ینتشر فی أصقاع الأرض انه نور زینب وآل زینب فسلام علیک یا ابنه أمیر المؤمنین یوم ولدت ویوم استشهدت ویوم تبعثین حیه.