القاسم بن الإمام الحسن (ع) الشهید العاشق للشهاده

  ولَمّا یتجاوز عمره الشریف ثلاثه عشر عاما، قاتل القاسم یومها قتال الأبطال وقتل العدید من جیش عبید الله بن زیاد قائد یزید فی کربلاء. 
شَدَّ علیه جیش إبن زیاد حتى ضربه المجرم عمرو بن سعید بن نفیل الأزدی بضربه على رأسه الشریف بالسیف فوقع القاسم رضوان الله تعالى علیه من فرسه مضرجا بدمه الطاهر الزکی..  فأنزعج الإمام الحسین علیه السلام مما أصاب إبن أخیه فَشَدَّ على اللعین عمرو فعاجله بضربه شدیدهلم ینجه منها إلاّ إندفاع العصابه المجرمه التی حاولت إنقاذه فلم تفلح فی إنقاذه فمات لَعَنَهُ الله صریع ضربه الحسین وحوافر الخیل التی مشت على صدره فذهب الى جهنم غیر مأسوف علیه وساءت له مصیراً.
بعدها وقف الإمام الحسین علیه السلام کما یصف المؤرخون على رأس القاسم لیقول له: بعداً لقوم قتلوک خصمهم فیک یوم القیامه رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم ثم قال : عَزَّ على عمِکَ أن تدعوه فلا یُجیبک، أو یُجیبک ثم لا تنفعک إجابته یوم کثر واتره ، وقل ناصره ثم أحتمله على صدره وکأن الرائی ینظر إلى رجلی الغلام تخطان فی الأرض حتى ألقاه مع إبنه علی إبن الحسین فسأل السائل عن الغلام فقالوا له: هو القاسم بن الحسن بن علی بن أبی طالب صلوات الله علیهم أجمعین .
لقد سُجِّلَ للقاسم رضوان الله علیه موقفه الشریف یوم الطف کما سجلت  فیه مواقف کل من وقف مع الحسین علیه السلام فأصبحت أسمائهم مضیئه فی قائمه الأبطال والشهداء.
فالقاسم بن الإمام الحسن رضوان الله تعالى علیه لم یرتضی لنفسه أن یتخذ مواقف المتفرجین وهو یرى بعینه أنَّ حُرَمَ رسول الله تنتهک وضح النهار وعلى أیدی شرار خلق الله، کما لم یرتضی أن یترک عمه وحیداً فی المیدان یقاتل عدوه لذلک کان ذلک الیوم بالنسبه له إمتحاناً عظیماً.
لقد إمتلئت أرض الطف بالمواقف الرجولیه، وأضاءت ساحتها بالشجاعه والبطوله النادره فی ملحمه تاریخیه قل نظیرها إن لم تکن الفریده التی لم تتکرر بخصوصیه ابعادها المختلفه.
لم یتردد القاسم عن عقد عزمه فی رفع السیف بوجه الطغاه لِیُرِیَ أعداءه وأعداء الإسلام مدى إصراره وشده صلابته عندما لم یرتضی لنفسه القعود مع القاعدین وفضل الجهاد وطریق الکرامه الذی یحکی قصه الخالدین الذین ارادوا صون شرف الرسول وعزه الأمه، فشکر الله له سعیه فی نیل الشهاده، ولیلاقی ربه راضیاً مرضیاً.
هذه البطوله النادره لم تفارق الحسین وأصحاب الحسین علیهم السلام، فلقد أجتمع کل من کان فی الطف مع الحسین على قبول الموت وقوفاً، ولم تَفُتْ عضدهم کثره عَدَدَ وعِدَدَ عدوهم ودناءه  طبعهم اللئیم.
لقد شَهَدَ الحسین علیه السلام أن حب القاسم للموت والشهاده کانت لدیه ألذ من  طعم الحیاه، وأن الموت فی سبیل الله کان له أطیب من العسل.
لقد رأى القاسم فیمن تقدمه من مواقف لأخوته وأبناء عمه مایدفعه بقوه الى أن یکون  مع القدوه،  ومن القدوه الذین یضرب بهم المثل، وأنهم سیکونون أمثله حیاه لکل من طالبی الشهاده والباحثین عن الخلود.
فإلى جمیع أرواح الشهداء تحیه إحترام وإکبار وإعتزاز لإنهم حفظوا بمواقفهم کرامه الأمه وعزها وفخرها بإلاسلام وجنده المیامین الذین رخصت انفسهم فی سبیل الله، ونسأل الله تعالى أن یرزقنا شفاعتهم ویهدینا سبل الرشاد إنه سمیع مجیب.