شجاعه العباس بن علی علیه السلام

  وکثیر من الصفات العربیه الممدوحه فی ذلک الوقت، وهذا لا جدال فیه ویمکن أن یقف القارئ الکریم أمام هذه الکلمات ویبحث فی شجاعه العباس (علیه السلام) التی ورثها من أخواله الأبطال ، وقد ذکر المؤرخون إن علماء الوراثه أکدوا إن الصفات الوراثیه کل شیء فی الإنسان ، وکذلک علماء النفس ، وهی التی تقرر موقع الإنسان فی کافه مجالات الحیاه .
وهذا القول امتداد لقول الرسول محمد (صلى الله علیه وآله) “إیاکم وخضراء الدَمن” أی المرأه الحسناء فی المنبت السیئ .
وقال (صلى الله علیه وآله) “اختیروا الخال فان العرق دساس “ صدق رسول الله.
من هذا الموجز نصل إلى عظمه شخصیه أبی الفضل العباس (علیه السلام) والشجاعه الفائقه التی قل نظیرها فی عهده لأنه امتلکها من صفوه الوراثه الطیبه ، وهی القوه الإلهیه التی امتلکها الإمام علی (علیه السلام) للحفاظ على بیضه الإسلام والمسلمین ، وثمره التربیه الخاصه فی بیت النبوه ومعدن الرساله ومهبط الوحی ، وان القاعده القویه التی ارتکز علیها الإمام العباس (علیه السلام) کانت لها الأثر الفاعل فی شخصیته ، وشجاعته التی أرهبت کل من ادعى القوه والشجاعه فی ساحه الوغى عندما کان فی عمر الورد مع أبیه واخوته فی حروبهم التی جاهد معهم مع صغر سنه ، وخاصه فی واقعه کربلاء سنه ۶۰ هـ سنه ۶۸۰ م والدلیل على ذلک عدم ثبوت أربعه آلاف فارس أمام قمر بنی هاشم عندما هاجم المشرعه بعد استئذان الإمام الحسین (علیه السلام) بالقتال باتفاق جمع غیر قلیل من الکتاب والمؤرخین وأهل السیر.
یذکر أهل السیر والتاریخ ان الإمام العباس کان جسیماً جمیلاً شجاعاً اذا رکب المطهم رجلاه یخطان فی الأرض خطا تهابه الفرسان عند القتال ،  ولقد وهبه الله جسامه فی الجثه وفراسه فائقه تفوق التصور وبریقاً فی العینین وعظمه الهامه وقوه فی الساقین وفخامه فی الکتفین.
کما ضم إلى ذلک اللطافه فی التنسیق الجمیل.
وقال الصادق (علیه السلام): ( إن العباس بن علی (علیهما السلام) کفلقه قمر ، إذا رکب رجلاه یخطان فی الأرض خطا ، وقد کان جمیلاً کالقمر الزاهر ، وقد أکد جماله الإمام المهدی (علیه السلام)فی زیاره الناحیه :
( السلام على أبی الفضل العباس بن أمیر المؤمنین ، المواسی أخاه بنفسه الآخذ لغده من أمسه ، الفادی له الوافی الساعی إلیه بمائه المقطوعه یداه لعن الله قاتلیه یزید بن الرقاد وحکیم بن الطفیل الطائی ) .
قیل لعبد مناف : والد هاشم قمر البطحاء ، ولعبد الله : والد النبی (صلى الله علیه وآله) قمر الحرم ، وللعباس بن أمیر المؤمنین : قمر بنی هاشم.
إن الإمام علی (علیه السلام) :  مرّ على کربلاء وقال : ( کأنی بغرنوق من غرانیقی یدفن عند نهر الفرات من هذه الأرض ) .
والغرنوق لغه لطیر جمیل ذو رقبه بیضاء جمیله.
حقاً انه وصف جمیل مبارک من سید الوصیین علی بن ابی طالب لولده الإمام العباس (علیه السلام) وانه من سلالتین طیبتین ، وصفه الواصفون ونعته المؤرخون لأنه (علیه السلام) کان یتمتع بشخصیه مهیبه ، لما جمع فیه من خلق وخلق وشجاعه.
ولهذه الصفات التی انفرد بها العباس (علیه السلام) أوصاه الإمام علی (علیه السلام) لعده وصایا منها قال له: ( ولدی إذا ملکت المشرعه فلا تشرب وأخاک الحسین عطشان ) .
 حقاً أنها وصیه مبارکه لها معانی فی یوم کربلاء ، نفذ الإمام العباس (علیه السلام) هذه الوصیه الخالده عندما ملک المشرعه ، بعد أن فرق الجمع الحارس للمشرعه لمنع الحسین وعیاله من الماء ، فلم یهب ذلک الجمع الذی ذکره المؤرخون أربعه آلاف فارس، غاص فی أوساطهم ونزل بعد أن صاروا سماطین ، وغرف من الماء أراد أن یشرب تذکر عطش الحسین وعیاله والوصیه التی أوصاه بها سید الوصیین علی (علیه السلام) ، نفض الماء من یده وملأ القربه بعد أن ارتجز قائلاً:
یا نفس من بعد الحسین هونی
وبعده لا کنتی أو تکونی
هذا الحسین وارد المنون
وتشربین باردا لمعین
والله ما هذا فعال دینی
ولا فعال إمام صادق الیقین