الإمام علی (علیه السلام) فی ذمه الله

 
«.. الجهاد، الجهاد عباد الله! ألا وإنی معسکر فی یومی هذا.. فمن أراد الرواح إلى الله، فلیخرج!»(1).
ثم بادر الإمام (علیه السلام) إلى عقد ألویه الحرب، فعقد للحسین رایه ولأبی أیوب الأنصاری أخرى، ولقیس بن سعد ثالثه.
وبینما کان أمیر المؤمنین یواصل تعبئه قواته من أجل أن ینهی حرکه المعارضه التی یقودها معاویه فی بلاد الشام کان یجری فی الخفاء تخطیط لئیم من أجل اغتیال الإمام (علیه السلام).
فقد کان جماعه من الخصوم قد عقدوا اجتماعاً فی مکه المکرمه، وتداولوا فی أمر حرکتهم، التی انتهت إلى أوخم العواقب.
فخرجوا بقرارات کان أخطرها قرار اغتیال أمیر المؤمنین (علیه السلام) وقد أوکل أمر تنفیذه للمجرم الأثیم (عبد الرحمن بن ملجم المرادی)، وفی ساعه من أحرج الساعات التی یمر بها الإسلام والمسیره الإسلامیه، وبینما کانت الأمه تتطلع إلى النصر على عناصر المعارضه والفرقه التی یقودها معاویه بن سفیان، امتدت ید الأثیم المرادی إلى علی (علیه السلام) فضرب الإمام (علیه السلام) بسیف وهو فی سجوده عند صلاه الفجر، وفی مسجد الکوفه الشریف، وذلک فی صبیحه الیوم التاسع عشر من شهر رمضان المبارک عام ۴۰ هجریه.
لقد اغتیل الإمام (علیه السلام) وهو فی أفضل ساعه حیث یقوم بین یدی الله فی صلاه خاشعه.
وفی أشرف الأیام إذ کان یؤدی صوم شهر رمضان.
ثم هو (علیه السلام) فی أعظم تکلیف إسلامی حیث کان فی طریقه لخوض غمر حرب جهادیه، کما کان فی بقعه من أشرف بقاع الله وأطهرها «مسجد الکوفه».
فطوبى لعلی (علیه السلام) وحسن مآب.
لکن جریمه قتل علی (علیه السلام) تبقى أشرس جریمه وأکثرها فظاعه ووحشیه، لأنها جریمه لم تستهدف رجلاً کباقی الرجال، إنما استهدفت القیاده الإسلامیه الراشده.
واستهدفت کذلک اغتیال رساله، وتاریخ، وحضاره، وأمه کلها تتمثل فی شخص علی أمیر المؤمنین (علیه السلام).
وبهذا خسرت الأمه الإسلامیه مسیره وحضاره، وأروع فرصه وأطهرها فی حیاتها بعد رسول الله (صلى الله علیه وآله).
ولقد بقی الإمام (علیه السلام) یعانی من علته ثلاثه أیام، عهد خلالها بالإمامه إلى ولده الحسن السبط (علیه السلام) لیمارس بعده مسؤولیاته فی قیاده الأمه الفکریه والاجتماعیه.
وکان (علیه السلام) طوال الأیام الثلاثه -کما کان طول حیاته- لهجا بذکر الله، والثناء علیه والرضا بقضائه، والتسلیم لأمره، کما کان یصدر الوصیه تلو الوصیه، والتوجیه الحکیم إثر التوجیه، مرشداً للخیر، دالاً على المعروف، محدداً سبل الهدى، مبیناً طریق النجاه، داعیاً لإقامه حدود الله تعالى وحفظها، محذراً من الهوى والنکوص عن حمل الرساله الإلهیه.
وهذه واحده من وصایاه بهذا الشأن -مخاطباً بها الحسن والحسین سبطی رسول الله (صلى الله علیه وآله) وأهل بیته وأجیال الأمه:
«أوصیکما، بتقوى الله، وألا تبغیا الدنیا وأن بغتکما، ولا تأسفا على شیء منها زوى عنکما، وقولاً بالحقّ، واعملا للأجر وکونا للظالم خصماً وللمظلوم عوناً.
أوصیکما، وجمیع ولدی وأهلی ومن بلغه کتابی، بتقوى الله، ونظم أمرکم، وصلاح ذات بینکم، فإنی سمعت جدکما (صلى الله علیه وآله) یقول: «صلاح ذات البین أفضل من عامه الصلاه والصیام».
الله الله فی الأیتام، فلا تغبوا أفواههم، ولا یضیعوا بحضرتکم.
الله الله فی جیرانکم، فإنهم وصیه نبیکم. مازال یوصی بهم، حتى ظننا أنه سیورثهم.
الله الله فی القرآن، لا یسبقکم بالعمل به غیرکم.
الله الله فی الصلاه، فإنها عمود دینکم.
الله الله فی بیت ربکم، لا تخلوه ما بقیتم، فإنه إن ترک لم تناظروا.
الله الله فی الجهاد بأموالکم وأنفسکم وألسنتکم فی سبیل الله.
وعلیکم بالتواصل التبادل، وإیاکم والتدابر والتقاطع، لا تترکوا الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر فیولی علیکم شرارکم، ثم تدعون فلا یستجاب لکم.
ثم قال:
یا بنی عبد المطلب، لا ألفینکم تخوضون دماء المسلمین خوضاً، تقولون: «قتل أمیر المؤمنین» ألا لا تقتلن بی إلا قاتلی.
انظروا إذا أنا مت فی ضربته هذه، فاضربوه ضربه بضربه، ولا تمثلوا بالرجل، فإن سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقول: «إیاکم والمثله ولو بالکلب العقور»(2).
وهکذا کانت النهایه المؤلمه لهذا الرجل العظیم..
فلقد کانت خساره الرساله والأمه بفقده من أفدح الخسائر التی أصیبت بها الأمه بعد رسول الله (صلى الله علیه وآله).
فبموت علی (علیه السلام) فقدت الأمه:
بطوله غدت أنشوده للزمان..
وشجاعه ما حلم التاریخ بمثلها..
وحکمه لا یعلم بعدها إلا الله..
وطهراً ما اکتسى به غیر الأنبیاء..
وزهداً فی الدنیا ما بلغه إلا المقربون..
وبلاغه کأنما هی رجع صدى لکتاب الله..
وفقهاً وعلماً وتضلعاً بأحکام الرساله رشحته لأن یکون باب مدینه علم الرسول (صلى الله علیه وآله) ومرجع للأمه الإسلامیه فی جمیع شؤونها.
فسلام على أمیر المؤمنین یوم ولد ویوم قضى شهیداً فی محرابه ویوم یبعث حیاً..
والحمد لله رب العالمین
ــــــــــــــــــــ
۱ – نهج البلاغه رقم الخطبه ۱۸۲٫
۲ – نهج البلاغه/ ترتیب د. صبحی الصالح، ص۴۲۱ رقم ۴۷٫
 موقع ۱۴ معصوم
عبدالزهراء عثمان محمد