من وحی المناسبه التاریخیه

ظاهره استوقفتنی کثیراً، تتکرّر کل عام وتزداد، هل هی نابعه من حب الإمام الحسین (ع) والتی جعلت المحب یقوم بأی عمل یعلن فیه ولاءه ویعبر عن حبه، أم هی ثقافه ولّدتها الثوره الحسینیه بإیجابیه نحو العمل الاجتماعی التطوعی الخدماتی؟
ما یحیّر بالفعل أنها فاقت العاده، لأنها لم تنقطع ولم تتبدل ولا یخجل منها، بل من یدخل فیها لا یودّ الخروج منها، بل یحارب إن أخذ مکانه أحد. وفی بعض الأماکن تأخذ طابع التوارث، فیحیّرک سرّ تمسکهم بالعمل وإصرارهم علیه من دون مکسب آنی، فمن یصبر على عمل الشای طیله عشرین سنه باختلاف الأجواء، من السابعه صباحاً إلى منتصف اللیل؟
خدمه الناس ومساعدتهم عملٌ إنسانیٌ یدل على العطاء والبذل وعظم النفس وتواضعها للآخرین بمحبهٍ وصدق. خدمه الناس إذا کانت استجابه للطلب فهی حسنهٌ ومجلبهٌ للرحمه، فمن یطرق بابک محتاجاً إلى معاونتک فقد ساق رحمه الله تعالى إلیک، فکیف إذا کانت من دون أن یطلب منک.
العمل فی خدمه الناس فضیله أکدها الإسلام فی أکثر من موقف ومناسبه، فقد جاء فی الحدیث القدسی، قال عز وجل: «الخلق عیالی، فأحبهم إلی ألطفهم بهم، وأسعاهم فی حوائجهم». وقال رسول الله (ص): «أیّما مسلمٍ خدم قوماً من المسلمین إلا أعطاه الله مثل عددهم خداماً فی الجنه». وقال الإمام الحسین (ع): «تنافسوا فی المعروف لإخوانکم وکونوا من أهله، فإن للجنه باباً یقال له المعروف لا یدخله إلا من اصطنع المعروف فی الحیاه الدنیا».
وتتعدد الطرق والوسائل التی من خلالها یتقدّم بها الناس لخدمهٍ تصب فی انتشار وتعمیم قضیه الخدمه الحسینیه ومحاوله تجذیرها وتأصیلها فی النفوس وجعلها متوارثه فی العائله والعشیره والمدینه، ومن ثم تنطلق کتجربهٍ ناجحهٍ للعالم. صناعه الطعام إحدى هذه الخدمات التی یجد فیها البعض نفسه فی خدمه الآخرین أیام العشره الأولى من محرم، تشیر إحداهن وقد امتهنت طهی الطعام: «حین تدعونی جاراتی لإعداد وجبه لمجلس العزاء فإنی لا أتوانى عن ذلک، وأفرغ نفسی وأسرع للتلبیه لأنها تلبیه لسید الشهداء، فخدمه الحسین لها طعمٌ خاصٌ یترک فی القلب مذاق الراحه البرزخیه العجیبه، وتضفی سروراً وأنساً، وأوصی من یرغب بقسطٍ من السعاده وخصوصاً أصحاب الهموم والمبتلین بالاکتئاب، أن یخوضوا سلک الخدمه الحسینیه بکل أشکالها، ففیها الدواء والخلاص حین لا یشوبها غیر الإخلاص والعمل الخالص للتقرب لله وأهل بیت النبوه». کما أن سقایه الماء إحدى الظواهر المشهوده فی هذه الموسم، إذ ارتبط هذا العمل بإحدى مآسی تلک الواقعه، واقترنت بأبی الفضل العباس ساقی عطاشى کربلاء.
سئل أحد خدّام الحسین (ع) القدماء ما الذی جعلک فی هذا الموقع، فقال: «هناک عده عوامل جعلتنی أنذر نفسی للخدمه الحسینیه، وقد تکون فی مقدمتها التربیه العائلیه، ثم الحب والولاء المکنون فی قلوبنا لأهل البیت (ع)، ثم یأتی عامل الشخصیات الحسینیه القدیمه والجو العام فی المدینه، فحب الإمام الحسین (ع) جوهرهٌ کبیرهٌ فی قلوبنا وقلوب من کرّسوا حیاتهم لإحیاء ذکر الإمام الشهید، فالجمیع هنا یعمل على قدم وساق، لیل نهار، فالکثیر من الأسماء فی عالم الخدمه الحسینیه خلدها التأریخ وبقیت فی ذاکره الناس إلى الیوم، وأعمالهم مازالت موجوده ومذکوره».
هم کذلک… وسیبقون فی خدمه الناس والالتحام بهم کشعلهٍ ممیزهٍ من نواتج متعدّده تشع نوراً من نبراس ثوره الحسین (ع).