الإمام المهدی حقیقه منتظره

حمد لله ابلغ کلمات الحمد وآیاته، والثناء على اسمى عبارات الثناء وغایاته، وصلى الله على نبیه المصطفى، ورسوله الاوفى، ورحمته الکبرى، محمد بن عبدالله (ص)، وعلى أهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین، سیما وارث علومهم، وبقیه تراثهم الامام المهدی المنتظر، ورحمه الله وبرکاته.
وبعد: فلا نأتی بجدید اذا قلنا بأن الرسالات السماویه المتعاقبه الممتده منذ خلق البشریه على ارض هذا الکوکب السماوی البسیط وحتى یأذن الله تعالى بفنائه ودماره وهلاک من فیه وما فیه تشکل فیما بینها حلقات مترابطه الاطراف والاوصال تبدأ منذ البدایه ولا تنتهی حتى النهایه.
بلى فلا یسع احد ان یقول بأن رساله کل رسول لا صله لها بغیرها من الرسالات والادیان الاخرى التی جاء بها غیره من الانبیاء والمرسلین، بل یتفق الجمیع على وجود ذلک الترابط العضوی الثابت بین جمیع تلک الرسالات، منذ أول رساله وحتى آخرها، وهو الاسلام العظیم.
نعم ان ادراک کون صدور جمیع الرسالات من مشکاه واحده، وانبعاثها من نور واحد فحسب، یظهر بلا ریب وجود هذا التناقض الغریب والشاذ، ویؤکد بالتالی عند معارضه وتجاوز عقد التشویه والتحریف على وحده الدعوه واستمراریتها، وهذا هو قطب الرحى ومدار الامور.
ان الله تبارک وتعالى عندما خاطب ملائکته بأنه خالق فی الارض بشرا یکون له خلیفه فیها، وخاطبته الملائکه بأن من سمه البشر الفساد وسفک الدماء وغیرها من المعاصی، رد علیهم جل وعلا بأنه یعلم ما لا یعلمون.
ثم انه جل وعلا خلق آدم وعلمه ما یشاء ثم عرضه على الملائکه وحاججهم به، فلما عجزوا قدم هذا المخلوق الطینی علیهم، وجعله الأحق بحمل رسالته فی ارضه، ونشر آیاته فیها.
وهکذا جعل الله تعالى ابن آدم خلیفه له فی ارضه، یحمل رسالته، وینفذ دعوته وارادته.. ولکن قوى الشر والفساد، والظلم والانحراف لا یمکن لها ان تدعه ینساب فی مسیرته المقدسه، ویؤدی رسالته ومهمته، بل هی له بالمرصاد، تقیم له العثرات، وتقطع طریقه بالعقبات والمعضلات.
نعم کل هذا ویجب ان تقام مشیئه الله تعالى فی ارضه، وتنفذ فیها احکامه واوامره، ولذا تحتمت ضروره قیام الداعی الى اتباع هذه المشیئه وهذه الاراده، وهذا الضروره دائمه دائبه طالما هذه الارض معموره، وعلى ارضها البشر، وفیهم الخیر والشر، فتوالت رسل الله تعالى وانبیاؤه علیهم السلام، نبی یلحق بنبی، وبین أولئک الانبیاء أوصیاء یواصلون مسیره أنبیائهم ولا یعدون أنبیاء، ولکنهم أمناء على حفظ رساله النبی الذی عاصروه ثم ادرکه الموت، وهذه سنه الله تعالى فی ارضه.
قال الامام الباقر (ع): والله ما ترک الارض – منذ قبض الله تعالى آدم – الا وفیها امام یهتدى به الى الله، وهو حجه الله على عباده، ولا تبقى الارض بغیر حجه على عباده.
ولمّا کانت هذه سنه الله تعالى فی ارضه، فکانت یجب ان تجری بعد وفاه رسول الله (ص)، فامتدت بعده الى ذریته من المعصومین (ع)، واحدا من بعد واحد، حتى انتهت الى الامام المهدی (ع)، بنص صریح وثابت، یعضده الدلیل العقلی بوجوب استمرار حلقات الامامه لتکمیل مسیره الخط النبوی.
اذن فالامام المهدی (ع) یشکل خلاصه عالم البشریه الواسع والمترامی الاطراف، والبعید الغور والعمق، وحیث یترکز هذا العالم فی افضل موجوداته واقدسهم، وهم الانبیاء والاوصیاء.
بل ان فکره أو قضیه الاعتقاد بالامام المهدی (ع) وظهوره فی آخر الزمان واقامته لدوله الحق، ونبذه وتدمیره لحکومات الجور والظلم لیست مسأله مختصه بالشیعه الامامیه فحسب، بل هی عقیده ثابته ومتأصله لها جذور ضاربه فی عمق الکثیر من العقائد والادیان المختلفه.
نعم هی عند عموم المسلمین عقیده مشترکه لا یسع احد انکارها الا اذا اصم اذنیه عن الحق، واغمض عینیه عن شعاع الشمس، فالجمیع یتفق على ظهور هذا الامام فی آخر الزمان لاقامته الحق والعدل وازاله الظلم والجور، وابطال قوانین الفساد التی تحکم شعوب الارض واقامه شرائع السماء ومناهجها القویمه.
روى الامام احمد فی مسنده عن رسول الله (ص): «لو لم یبق من الدهر الا یوم واحد لبعث الله رجلا من أهل بیتی یملأها عدلا کما ملئت جورا».
ویقول ابن خلدون فی تأریخه: اعلم ان المشهور بین الکافه من اهل الاسلام على مر الاعصار انه لابد فی آخر الزمان من ظهور رجل من اهل البیت، ویؤید الدین، ویظهر العدل، ویتبعه المسلمون، ویستولی على الممالک الاسلامیه، ویسمى المهدی.
وهذه العقیده لا تتوقف عند المسلمین فحسب، بل تتجاوزهم الى غیرهم من الادیان او المذاهب والعقائد المختلفه.
حیث اقامه مجتمع متکامل ونموذجی هی بغیه کل الرسالات السماویه المتلاحقه التی افنى الصالحون حیاتهم سعیا نحو بعضها، طوال حقب ودهور متلاحقه شهدت صراعا مریرا بین طرفی النقض العقائدی، الخیر والشر والنور والظلام، اراده الله تعالى وحبائل الشیطان، ستحسم هذه المنازله الدمویه الرهیبه فی عصر الامام المهدی (ع) بغلبه قوى الخیر ونکوص واندحار قوى الشر الفاسده.. وتطهر حینذاک الارض من رجس الکافرین والمشرکین وتشرق بنور ربها، ویعیش المؤمنون فی عصر یفیض الخیر من جوانبه، ویزهر العطاء فی جمیع اطرافه، وتجد الشعوب فی الامام المهدی (ع) وفی عدله وسیاسته الرحیمه المرفأ الامین الذی طال تخبطها فی وسط بحور الحیره والضلال بحثا عنه، وطلبا له.