أبو الفضل العباس کان بالحقیقه معجزه

وجسد العباس کان من بطل الانسانیه الخالد الإمام علی (علیه السلام) الذی ما أنجب التاریخ کلّه والنساء کلّهن مثله إلا ابن عمه رسول الله (صلى الله علیه وآله).. ومن أم أنجبتها الفحول من العرب (أمّ البنین) ـ أنعم بها وأکرم من أمٍّ ـ فاجتمع فی ذاک الفتى شجاعه وإباء الإمام علی (علیه السلام) وبطوله أخواله فحول العرب لأن العرق دسّاس کما یقول الأمیر (علیه السلام). أما الروح الزکیّه فهی نفحه إلهیه انبثقت من روح الأمیر (علیه السلام) وترعرعت بحمى الحسین (علیه السلام) وتزکّت بعمل العباس نفسه فکانت روح إیمانیه قل نظیرها فی بنی البشر.
فکان العباس مجمعاً للفضائل، وملاذاً للخصال الحسنه الشمائل.. وکان ذا قوه روحیه هائله، وطبیعه بنائه الجسدی تخدم قوته المعنویه والروحیه.. فقد کان طویل القامه، عریض ما بین المنکبین، ضخم الجسم أنیق، بحیث یرکب على الفرس المطهم ـ القوی العالی ـ ورجلان تخطان على الأرض. فامتزجت فیه قوه الروح، وقوه الجسد، وأضیفت إلیهما النخوه الهاشمیه، والشجاعه الحیدریه، والقوه الإلهیه ، والإیمان الحسینی.. فقد کان جسم العباس جسم عملاق.. طویل القامه طول الزمن.. عریض ما بین المنکبین عرض الأیام واللیالی، ضخم الجسم ضخامه الرساله، أنیق أناقه الحقیقه، قائد سفینه من سفن النجاه تخطُّ على وجه الزمن صراط مستقیم تسیر بإمره الإمام الحسین (علیه السلام) إلى الجنه..
فروحه وثّابه إلى الحقّ والحقیقه ورغم ضخامه جسده الشریف لم یستطع حمل غلوائها وتوثّبها فاستأذن أخاه وإمامه ومولاه أبا عبد الله الحسین (علیه السلام) قائلاً: أخی… قد ضاق صدری من هؤلاء المنافقین..
فالصدر الذی وسع السلام والقلب الذی اتزن القرآن فزهر فیه الإیمان، قد ضاق ولیس عنده إلا هذا الجسد (والضغط یولّد الانفجار) کما یقال ـ والانفجار یولّد التمزّق والتشتّت للمتفجّر.. وهکذا فعل أبو الفضل العباس ـ فقد طارت یداه الشریفتان .. وعینه الباصره.. انفلتت هامته العالیه، وتمزق جسده الشریف کلّه بسیوف ورماح الحقد، والغدر، والکفر، والنفاق.. فانطلقت روح العباس من أسر الجسد المقطع وهو یصیح (السلام علیک أخی أبا عبد الله) وصارت ترفرف فوق الرؤوس تشهد على أعمال الطغاه وتقضی حوائج المؤمنین والمحتاجین من المستضعفین..
ألم یکن باب الحوائج إلى الله، وکاشف الکربات أبو الفضل العباس..؟؟
فلا السیف الذی قطع یده .. ولا السهم الذی مزّق عینه، ولا العمود الذی فلق هامته ولا کل محاولات التشویه التی طالت رسالته استطاعت أن تؤثر على روحه الهائجه بالمثل والقیم.. وأن تؤثر على فحولته ورجولته العارمه ضدّ الظلم والطغیان.. بل تلک أضافت إلى قائمه القیم قمه جدیده اسمها (أبو الفضل)… والأخرى أضافت إلى الشعارات شعاراً للحریه اسمه (العباس)..
وکما کان سیف الإمام الحسین (علیه السلام) أطول سیوف الحق فی التاریخ ، فقد کان العباس حدّه..
والسلام على أبی الفضل العباس: فإن قلت لی أن العباس قمّه ـ قلت بل العباس قیمه
وإن قلت أنه قمّه القیمه ـ قلت بل العباس قمّه القمّه.