الإمام الحسین ضمیر الأمه

فی کل عصر من العصور، وفی کل مجتمع من المجتمعات نجد أن هناک إنسان یتمتع بمواصفات ومؤهلات ممیزه، تساهم فی إنهاض المجتمع وانتشاله من الهوه إلى القمه.
ولو تتبعنا رسالات الأنبیاء (ع) بدءاً من النبی آدم إلى خاتم الأنبیاء النبی محمد (صلى الله علیه وآله) لوجدناهم ممن یتمیزون بهذه المیزه، وکم جاهدوا وضحوا ولاقوا المصاعب والمتاعب من قبل مجتمعاتهم، ولکنهم کانوا مصرین على هدفهم وهو تحقیق قیم التوحید فی ذلک المجتمع.
من هنا یمکن القول أن هناک (إنسان) استثنائی فی کل مجتمع، (إنسان) ممیز، (إنسان) یسعى جاهداً ومجاهداً للتغییر نحو الأفضل، ولأخذ المجتمع إلى قمه الرقی. وبعباره أخرى إن فی کل مجتمع ضمیراً حیاً، وقلباً نابضاً یدفع بالمجتمع إلى الأمام دائماً.
وهذا ما نجده جلیاً فی الإمام الحسین (علیه السلام)، فلقد کان ولا یزال الضمیر الحی فی هذه الأمه، وذلک من خلال ما قام به من تضحیات تقف الأفواه والأقلام عاجزه عن وصفها، وکما یقول آیه الله السید هادی المدرسی: (کل الذین یکتبون عن الحسین تواجههم مشکله واحده: کیف یمکن أن یحمل أحدنا المحیط فی کفه، أو یضع الشمس فی حضنه، أو یلخص التاریخ فی کلمته) (۱).
ولأن الإمام الحسین (علیه السلام) ضمیر الأمه فإنه یبعث الهمه والتمرد والانتفاضه الذاتیه فی کل فرد یقرأ الإمام الحسین (علیه السلام) مشروعاً، ومنهجاً، ورایه، وخرج من نطاق القراءه إلى نطاق العمل والالتزام بکل قیمه من قیم الحسین (علیه السلام).
ولأن الإمام الحسین (علیه السلام) ضمیر الأمه فإنه یُعلم الناس کیف یرفضون المساومات، وکیف یتمسکون بالحق ویرفضون الباطل رفضاً قطعیاً فهو القائل کلمته الخالده لعبد الله بن عمر عندما أراد أن یثبطه عن عزمه: (أنا أبایع یزید، وادخل فی صلح؟!! وقد قال النبی (صلى الله علیه وآله) فیه وفی أبیه ما قال)؟!! (۲)
إن الحسین (علیه السلام) هو مشروع النهضه للأمه، فـ (ما من أمه تقتدی بالحسین إلا وتنتصر به على أعدائها. وذلک بعض ما عوّض الله به الحسین جزاء ما قدمه فی سبیل ربه). (۳)
فعندما تجد الأمه نفسها فی مواجهه من یریدون إخضاعها وإرغامها على البقاء فی صفوف التخلف، فما علیها إلا أن تلجأ إلى هذا النهج المتقد، فهو السبیل للتحرر من التبعیه والتخلف.
وهذا النهج ما تمسکت به أمه من الأمم إلا ونجحت فی نهضتها، وما الانتصار الأخیر الذی حققه (حزب الله) فی صیف ۲۰۰۶ م إلا دلیلاً واضحاً على سلامه هذا النهج، وإلا فکیف یمکن لفئه لا تملک من السلاح إلا القلیل والذی لا یقارن بما یملکه العدو الإسرائیلی من ترسانه عسکریه وجیش عُبر عنه بالجیش الذی لا یُهزم!!
ولکن من تمسک بالنهج الحسینی قولاً وفعلاً بدّل هذه المقوله وقهر ذلک الجیش الأسطوره وعلمه درساً لن ینساه أبداً، وجعله یعانی من تلک الهزیمه إلى یومنا!!
وهذا ما یفعله الحسین بمن یقتدی به وبمن یرفع شعاراته وکلماته…
وما کلمه: (هیهات منا الذله…) إلا تحد فی وجه کل من یکره الرقی للمجتمعات الشیعیه، وهی شعار یرفعه أهل العزه والکرامه، وهی شعار یرفعه أهل الضمائر الیقظه.
إذاً الحسین ضمیرٌ حیٌ… وما خاب من تمسک به… وما ضیّع الحسین موالیه ومحبیه فهو یأخذ بأیدهم نحو الانتصارات، ویرشدهم نحو الصواب، ولهذا لابد من التمسک بنهجه إلى قیام یوم الدین.
بقلم: رضی منصور العسیف
الهوامش:
(۱): المدرسی: السید هادی، عن الحسین والعباس وزینب
(۲): البحرانی، عبد العظیم المهتدی، من أخلاق الإمام الحسین (ع)، ص ۱۷۰، انتشارات الشریف الرضی.
(۳): المدرسی: السید هادی، عن الحسین والعباس وزینب